писати како ’нас [Јехова] избави од власти таме и премести у краљевство Сина љубави своје‘ (Колошанима 1:13; 3:1).

15, 16. (а) Зашто кажемо да Исус није постао Краљ Божјег Краљевства године 33. н. е.? (б) Када је Исус започео да влада у Божјем Краљевству?

¹⁵ Међутим, у то време Исус није деловао као Краљ и Судија над народима. Он је седео одмах до Бога, чекајући време да делује као Краљ Божјег Краљевства. Павле је о њему писао: „Коме од анђела рече кад: ’Седи мени с десне стране, док не положим непријатеље твоје за подножје ногама твојим‘“ (Јеврејима 1:13).

¹⁶ Јеховини сведоци су објавили доста доказа о томе да је Исусов период чекања истекао 1914, кад је постао владар Божјег Краљевства на невидљивим небесима. Откривење 11:15, 18 каже: „Пређе краљевство света на Господа нашега и на Христа његова, и он ће краљевати на векове векова.“ „Народи се прогневише, али дође и твој гнев.“ Да, народи су изразили гнев једни према другима током Првог светског рата (Лука 21:24). Ратови, земљотреси, болести, глади, и сличне ствари које гледамо од 1914. потврђују да Исус сада влада у Божјем Краљевству, и коначни крај света је близу (Матеј 24:3-14)

17. Које смо кључне ствари до сада утврдили?

¹⁷ Као један кратак преглед: за Бога се може рећи да седи на престолу као Краљ, али у другом смислу он може сести на своје престоље да би судио. Године 33. н. е., Исус је сео с Божје десне стране, и сада је он Краљ Краљевства. Али, да ли Исус, који сада влада као Краљ, такође служи и као Судија? И зашто то треба да нас интересује, поготово у овом времену?

18. Какав доказ постоји да ће Исус бити и Судија?

¹⁸ Јехова, који има право да именује судије, изабрао је Исуса као Судију који удовољава његовим мерилима. Исус је то показао кад је говорио о људима који постају духовно живи: „Отац не суди никоме него је све суђење дао Сину“ (Јован 5:22). Па ипак, Исусова судска улога иде и преко такве врсте суђења, јер је он судија живима и мртвима (Дела апостолска 10:42; 2. Тимотеју 4:1). Једном је Павле изјавио: „[Бог] је... одредио дан у који ће целоме свету судити по правди, преко човека [Исуса] кога утврди, о чему даде свима поуздан доказ, ускрснувши га из мртвих“ (Дела апостолска 17:31; Псалам 72:2-7).

19. Зашто је исправно говорити о Исусу да седа као Судија?

¹⁹ Јесмо ли на тај начин оправдани кад закључујемо да Исус седа на славни престо у тој специфичној улози Судије? Јесмо. Исус је рекао апостолима: ’Кад буде Син човечји у обновљењу свих ствари седео на престолу славе своје, сешћете и ви који за мном идете на дванаест престола и судити над дванаест колена Израиљевих‘ (Матеј 19:28). Иако је Исус сада Краљ Краљевства, његова даљња активност споменута у Матеју 19:28 обухватиће седење на престолу како би судио током Миленијума. У то време он ће судити читавом човечанству, праведном и неправедном (Дела апостолска 24:15). Корисно је имати ово на уму док обраћамо нашу пажњу на једну од Исусових парабола која је у вези с нашим временом и нашим животима.

Шта каже парабола?

20, 21. Шта су Исусови апостоли питали а што се односи на наше време, што доводи до ког питања?

²⁰ Кратко пре него што је Исус умро, његови апостоли су га питали: „Кажи нам кад ће то бити, и какав ће бити знак твога доласка и свршетка света?“ (Матеј 24:3). Исус је прорекао значајне развоје догађаја на земљи пре него што ’дође крај‘. Кратко пре тог краја, народи ће ’видети Сина човечјега како долази на облацима небеским са силом и славом великом‘ (Матеј 24:14, 29, 30).

²¹ Ипак, како ће људи из тих народа проћи кад Син човечји дође у својој слави? Хајде да то утврдимо из параболе о овцама и јарцима, која започиње речима: „Кад дође Син човечји у слави својој, и сви свети анђели с њиме, тад ће он сести на престо славе своје. Пред њим ће се сабрати сви народи“ (Матеј 25:31, 32).

22, 23. Које тачке указују да испуњење параболе о овцама и јарцима није започело 1914?

²² Да ли се ова парабола примењује на време кад је Исус сео с краљевском влашћу 1914, како смо то дуго разумевали? Па, Матеј 25:34 заиста говори о њему као о Краљу, дакле ова парабола логично налази примену од како је Исус постао Краљ 1914. Али какво је суђење он вршио убрзо након тога? То није било суђење ’свих народа‘. Уместо тога, он је обратио пажњу онима који су тврдили да сачињавају ’дом Божји‘ (1. Петрова 4:17). У складу с Малахијом 3:1-3, Исус, као Јеховин весник, судски је испитао помазане хришћане који су преостали на земљи. То је такође било време за судску осуду хришћанског света, који је лажно тврдио да је ’дом Божји‘c (Откривење 17:1, 2; 18:4-8). Ипак, ништа не указује да је у то време, или од тада, Исус сео да људе из свих народа коначно просуди као овце или као јарце.

²³ Уколико анализирамо Исусову активност у параболи, ми примећујемо да он коначно суди свим народима. Парабола не показује да би се такво суђење одвијало током једног продуженог раздобља од много година, као да би свака особа која умире током ових прошлих деценија била просуђивана да је достојна вечне смрти или вечног живота. Изгледа да је већина оних који су умрли у недавним деценијама отишла у заједнички гроб човечанства (Откривење 6:8; 20:13). Међутим, парабола описује време кад Исус суди људима из ’свих народа‘ који су тада живи и суочавају се са извршењем његове судске пресуде.

24. Када ће се парабола о овцама и јарцима испунити?

²⁴ Другим речима, парабола указује на будућност кад ће Син човечји доћи у својој слави. Он ће сести да суди људима који ће тада бити живи. Његова пресуда ће бити заснована на томе каквима су се они показали. У то време ’разлика измеђ’ праведнога и бездушника‘ биће јасно утврђена (Малахија 3:18). Стварно изрицање и извршавање пресуде биће спроведено у једном ограниченом времену. Исус ће донети праведне одлуке засноване на ономе што постаје очито у погледу појединаца. (Види такође 2. Коринћанима 5:10.)

25. Шта Матеј 25:31 описује кад говори о Сину човечјем како седа на свој славни престо?

²⁵ Онда, то значи да се Исусово ’седање на његов славни престо‘ ради суђења, споменуто у Матеју 25:31, примењује на будућност кад ће овај моћни Краљ сести да би изрекао и извршио пресуду над народима. Да, та сцена суђења која укључује Исуса у Матеју 25:31-33, 46 може се упоредити са сценом у 7. поглављу Данила, у којој је владајући Краљ, Старешина дана, сео да би извршио своју улогу као Судија.

26. Какво ново објашњење параболе на тај начин постаје очигледно?

²⁶ Разумевање параболе о овцама и јарцима на овај начин указује да је доношење пресуде за овце и јарце у будућности. Оно ће се десити након што ’невоља‘ споменута у Матеју 24:29, 30 провали и Син човечји „дође... у слави својој“. (Упореди с Марком 13:24-26.) Затим, кад читав зли систем буде на свом крају, Исус ће одржати суд и донети и извршити пресуду (Јован 5:30; 2. Солуњанима 1:7-10).

27. За које спознање о Исусовој завршној параболи треба да будемо заинтересовани?

²⁷ То појашњава наше разумевање временског оквира Исусове параболе, која показује када ће се судити овцама и јарцима. Али како то утиче на нас који ревно проповедамо добру вест о Краљевству? (Матеј 24:14). Чини ли то наше дело мање значајним, или доноси већу меру одговорности? Погледајмо у следећем чланку како се то тиче нас?

Каква је будућност за овце и јарце?

„Он ће [народе] одвојити једне од других, као што пастир одваја овце од јараца“ (МАТЕЈ 25:32, Ча).

1, 2. Зашто парабола о овцама и јарцима треба да нас интересује?

ИСУС ХРИСТ је несумњиво био највећи Учитељ на земљи (Јован 7:46). Једна од његових метода поучавања била је коришћење парабола, то јест поређења (Матеј 13:34, 35). Оне су биле једноставне а ипак снажне у преношењу дубоких духовних и пророчанских истина.

² У параболи о овцама и јарцима Исус је указао на време када ће он деловати у једном нарочитом својству: „Кад дође Син човечји у слави својој, и ...“ (Матеј 25:31). То треба да нас интересује јер је то поређење којим је Исус закључио свој одговор на питање: „Кажи нам кад ће то бити, и какав ће бити знак твога доласка и свршетка света?“ (Матеј 24:3). Али шта то значи за нас?

3. Шта је, раније у свом говору, Исус рекао да ће се десити одмах после почетка велике невоље?

³ Исус је прорекао упадљиве развоје догађаја који ће наступити ’одмах после‘ провале велике невоље, развоје догађаја које очекујемо. Он је рекао да ће се затим показати „знак Сина човечјега“. То ће јако погодити „сва племена на земљи“ која ће ’видети Сина човечјега како долази на облацима небеским са силом и славом великом‘. Заједно са