„Сви сањају. Већина одраслих људи сања око 100 минута током осмочасовног сна“ (The World Book Encyclopedia, 1984, 5. том, страна 279). Дакле, снови су уобичајена појава код људи.

Др Алан Хобсон са Харвардског медицинског факултета рекао је следеће: „То су нејасни стимуланси које сваки терапеут може тумачити на свој начин. Али њихово значење је у очима посматрача — а не у самом сну.“ Цитирајући ове речи, један часопис каже следеће: „У оквиру различитих психолошких система у којима се сновима придаје велика важност има много приступа за утврђивање психолошке поруке снова, од којих сваки одражава другачије гледиште. У неком сну фројдовац ће пронаћи једно значење, заговорник Јунгове психологије друго, а заступник гешталт психологије неко сасвим треће значење... Али неуролози снажно оспоравају гледиште да снови имају неко психолошко значење“ (The New York Times, 10. јул, 1984, део под називом „Science Times“, страна Ц12).

Могу ли снови који наизглед преносе неке посебне информације потицати из неког другог извора, а не од Бога?

Јер. 29:8, 9: „Овако каже Јехова над војскама...: ’Не дајте да вас преваре ваши пророци који су међу вама и ваши гатари. Не слушајте их кад вам говоре шта су сањали. „Лажно вам пророкују у моје име. Ја их нисам послао“, говори Јехова.‘“

У једном делу пише следеће: „Вавилонци су толико веровали сновима да су уочи доношења важних одлука спавали у храмовима, надајући се да ће добити савет. Грци који су желели поуке о здрављу спавали су у светилиштима Асклепија [чији је симбол била змија], а Римљани у храму Сераписа [који се понекад повезује са склупчаном змијом]. Египћани су састављали обимне књиге за тумачење снова“ (Harper’s Bible Dictionary, Њујорк, 1961, Мадлин Милер и Џ. Лејн Милер, страна 141).

Бог је у прошлости користио снове како би пренео упозорења, смернице и пророчанства, али да ли то значи да он и данас на тај начин води свој народ?

Извештаји о сновима који потичу од Бога налазе се у Матеју 2:13, 19, 20; 1. Краљевима 3:5; Постанку 40:1-8.

Јевр. 1:1, 2: „Бог, који је у прошлости много пута и на много начина [укључујући и снове] говорио нашим праочевима преко својих пророка, у овим последњим данима обратио се нама преко Сина [Исуса Христа, чија су учења забележена у Библији].“

1. Кор. 13:8: „Дарови прорицања [Бог је понекад својим слугама давао пророчанства посредством снова] ће нестати.“

2. Тим. 3:16, 17: „Све је Писмо надахнуто од Бога и корисно за поучавање... да Божји човек буде сасвим способан и потпуно опремљен за свако добро дело.“

1. Тим. 4:1: „Надахнута објава изричито каже да ће у будућим временима неки отпасти од вере, слушајући заводљиве надахнуте објаве [понекад саопштене у сновима] и учења демона.“

Спасење

Дефиниција: Заштита или избављење из опасности или од уништења. То може бити избављење из руку тлачитеља или прогонитеља. Свим правим хришћанима, Јехова преко свог Сина пружа избављење од садашњег злог поретка као и спасење од ропства греху и смрти. За велико мноштво верних Јеховиних слугу које живе у „последњим данима“, спасење подразумева преживљавање велике невоље.

Да ли ће Бог у својој великој милости на крају спасти цело човечанство?

Да ли 2. Петрова 3:9 указује на то да ће сви људи бити спасени? Ту стоји: „Јехова не касни с испуњењем свог обећања, као што неки мисле да касни, већ је стрпљив с вама јер не жели да ико пропадне, већ да сви дођу до покајања.“ Милосрдни Бог жели да се сви Адамови потомци покају и великодушно се побринуо да свима који то учине буду опроштени греси. Али он никога не присиљава на то. (Упореди с Поновљеним законима 30:15-20.) Многи то не желе. Они су попут дављеника који неће да прихвати појас за спасавање који му добацује неко ко покушава да му помогне. Међутим, треба запазити да они који се не покају неће бити кажњени вечним мукама у паклу. Као што показује 2. Петрова 3:9, они ће на крају ’пропасти‘, то јест биће уништени. У 7. стиху се такође говори о ’уништењу безбожника‘. Ту се не помиње свеопште спасење. (Види и наслов „Пакао“.)

Да ли 1. Коринћанима 15:22 доказује да ће сви људи на крају бити спасени? Ту стоји: „Као што у Адаму сви умиру, тако ће и у Христу сви оживети.“ Из контекста се види да се овде говори о ускрсењу. Ко ће ускрснути? Сви који су умрли због греха наслеђеног од Адама (види 21. стих) али који нису лично починили намерне грехе о којима се говори у Јеврејима 10:26-29. Као што је Исус ускрснут из хада (Дела 2:31, фуснота), тако ће и други који су у хаду „оживети“ путем ускрсења (Откр. 1:18; 20:13). Да ли ће сви они добити вечно спасење? Имаће прилику за то, али неће је сви искористити, као што показују стихови из Јована 5:28, 29, из којих се види да ће неки доживети ’осуду‘.

Шта је са стиховима као што је Титу 2:11, где се указује на ’спасење за све људе‘, према преводу др Лује Бакотића? Други стихови, као што су Јован 12:32, Римљанима 5:18 и 1. Тимотеју 2:3, 4, према преводима Ба, ДК, ССП, Ча преносе сличну мисао. Грчки израз преведен као „сви“ и „сви људи“ у овим стиховима у ствари је измењени облик грчке речи пас. Као што показује један речник, пас може такође значити „свака врста“ (Вајнов Expository Dictionary of New Testament Words, Лондон, 1962, 1. том, страна 46). Тако се у горњим стиховима уместо израза „сви“ може користити и израз „све врсте“, као у НС. Шта је исправно — „сви“ или „све врсте људи“? Који је превод у складу са остатком Библије? Други. Размотри Дела апостолска 10:34, 35; Откривење 7:9, 10; 2. Солуњанима 1:9. (Напомена: Други преводиоци такође разумеју смисао ове грчке речи, као што показује превод Матеја 5:11 — „свакојака“, Ба, „свакојаке“, ДК, „сваким“, Ча, „свако“, АБ.)