17. Коју прилику они који се противе не би смели да пропусте и којих ћемо се речи ускоро сетити?

¹⁷ Наравно, ми смо свесни тога да битка још није завршена. Настављамо да проповедамо добру вест — чак и онима који се противе (Мат. 24:14, 21). Они сада имају прилику да се покају и добију спасење, али те прилике ускоро неће бити. Посвећење Јеховиног имена је неупоредиво важније од спасења људи. (Прочитати Језекиља 38:23.) Када се, као што је проречено, народи из целог света удруже да би уништили Божје слуге, сетићемо се речи које је псалмиста изговорио у молитви: „Нека се посраме и смету за сва времена, нека се постиде и изгину“ (Пс. 83:17).

18, 19. (а) Шта предстоји онима који се упорно противе Јеховиној врховној власти? (б) Како на тебе утиче сазнање да ће се ускоро потврдити Јеховино право да влада?

¹⁸ Упорним противницима Јеховине врховне власти предстоји понижавајућ крај. Божја Реч показује да ће оне који се „не покоравају доброј вести“ — и који због тога буду погубљени у Армагедону — задесити ’вечна пропаст‘ (2. Сол. 1:7-9). Њихово уништење, као и преживљавање оних који обожавају Јехову у истини, биће уверљив доказ да је он једини прави Бог. У новом свету, та величанствена победа ће се вечно памтити. Сви који се врате у живот приликом ’ускрсења праведника и неправедника‘ сазнаће за то Јеховино велико дело (Дела 24:15). Они ће видети колико је мудро подложити се Јеховиној врховној власти. Кротке особе међу њима брзо ће се уверити да је он једини истинити Бог.

„То је заиста Божје најсветије и највеће име“

Ово су речи Николе Кузанског из једне проповеди коју је одржао 1430.a Он је био веома свестран човек који се бавио разним истраживањима, на пример грчког и хебрејског језика, филозофије, теологије, математике и астрономије. Са 22 године, постао је доктор римокатоличког канонског права. Године 1448, постао је кардинал.

Пре око 550 година, Никола Кузански је у Кузи, граду који је данас познат као Бернкастел-Куес, основао дом за бригу о остарелим лицима. Тај град се налази око 120 километара од Франкфурта. У тој установи је сада смештена библиотека Кузанског у којој се налази преко 300 манускрипата. Један од њих је кодекс Кузански 220, у ком је и проповед коју је 1430. одржао Кузански. У тој проповеди, под називом „У почетку беше Реч“ (In principio erat verbum), Никола Кузански је употребио латински облик имена Јехова — Iehoua.b На 56. страни тог кодекса, налази се следећа изјава о Божјем имену: „Бог је сам себи дао то име. У питању је тетраграм, тј. име које се састоји од четири слова... То је заиста Божје најсветије и највеће име.“ Изјава Николе Кузанског подупире чињеницу да се Божје име налази у изворном тексту Хебрејског дела Светог писма (Изл. 6:3).

Тај кодекс с почетка 15. века представља један од најстаријих постојећих докумената у ком је тетраграм преведен са „Iehoua“. Ово писано сведочанство је даљњи доказ да се најчешћа дословна транскрипција Божјег имена вековима јављала у облицима који су слични данашњем облику „Јехова“.