Понављање у Теократској школи проповедања

Како нам речи из Левитске 18:3 помажу да се наш осећај за исправно и погрешно не изопачи? (Еф. 4:17-19) [7. јул, w02 1. 2. стр. 29 одл. 4].

Чему нас учи заповест из Левитске 19:2 и зашто треба да поступамо у складу с њом? [7. јул, w09 1. 7. стр. 9 одл. 5].

Коју поуку налазимо у начелу на ком се темељио древни закон о пабирчењу? (Лев. 19:9, 10) [7. јул, w06 15. 6. стр. 22-23 одл. 13].

Зашто се може рећи да закон „око за око“ није подстицао на освету? (Лев. 24:19, 20) [14. јул, w09 1. 9. стр. 22 одл. 3-4].

Од чега је зависило да ли су Израелци смели да наплаћују камату за позајмице? (Лев. 25:35-37) [21. јул, w04 15. 5. стр. 24 одл. 3].

Зашто се обично каже да је у Израелу било 12 племена када их је заправо било 13? (Бр. 1:49, 50) [28. јул, w08 1. 7. стр. 21].

Коју поуку о обзирности према старијима налазимо у запису о служби Левита, која се спомиње у Бројевима 8:25, 26? [11. авг., w04 1. 8. стр. 25 одл. 1].

Зашто су Израелци почели да се жале након што су избављени из Египта и шта учимо из тога? (Бр. 11:4-6) [18. авг., w95 1. 3. стр. 16 одл. 10].

Шта учимо из онога што је Мојсије рекао кад је чуо да се Елдад и Модад „понашају као пророци“? (Бр. 11:27-29) [18. авг., w04 1. 8. стр. 26 одл. 5].

Које драгоцено начело налазимо у заповести коју су Израелци добили када им је речено да „праве себи ресе на скутовима хаљина“? (Бр. 15:37-39) [25. авг., w04 1. 8. стр. 26 одл. 8].