6, 7. a) Zašto trebaju u skladu s rečima iz Isaije 25:2, 3 Jehovini obožavaoci da ga slave? b) Kako opisuje Isaija 25:2 3 jedan određeni grad? v) O kom gradu verovatno govori prorok, i zašto?

⁶ Obratimo se sada 25. poglavlju Isaijine knjige. Prvi stavak glasi: „Gospode (Jehova), ti si Bog moj, uzvišavaću te, slaviću ime tvoje, jer si učinio čudesa (divne stvari, NS); namere tvoje od starine vera su i istina (stvorio si odluke od ranih vremena u vernosti i poverljivosti, NS).“ Obožavaoci Jehove koji se u njega uzdaju, slave ga radi divnih dela koja je on učinio među njima. Ali, Isaija zatim povlači oštru suprotnost, rekavši: „Jer si od grada načinio gomilu (hrpu kamenja, NS), i od tvrdoga grada zidine (raspadajuće ruševine, NS); od grada dvor za strance, doveka se neće sagraditi ... grad strašnih (tiranskih, NS) naroda bojaće te (Jehove) se“ (Isaija 25:2, 3).

10. a) Kako je bio „grad tiranskih naroda“ prisiljen da u skladu s rečima iz Isaije 25:3 slavi Jehovu, a i da ga se boji? b) Šta kaže Isaija 25:4, 5 o Jehovi s obzirom na „ponizne“ i „tirane“?

¹⁰ Godine 1919. Jehova je iz vlasti „Vavilona velikog“ oslobodio svoj pravi narod. ’Grad tiranskih naroda’ je bio prisiljen da slavi Jehovu, jer je morao s gorčinom gledati kako je Jehova učinio „divne stvari“, ponovo postavivši njegove obožavaoce i potaknuvši ih na dinamičnu delatnost. Zastupnici krive religije su takođe prisiljeni da se boje Jehove očekivajući odrećen im udes. Vekovima su se tiranski sveštenici uzdizali nad neukima, ali Isaija je rekao o Jehovi: „Jer si bio krepost ubogome (poniznome, NS), krepost siromahu u nevolji njegovoj, utočište od poplave, zaklon od žege, jer je gnjev nasilnički (tiranina, NS) kao poplava koja obaljuje zid. Vrevu stranaca prekinuo si kao pripeku na suhu mestu; kao pripeka senom od oblaka, tako se pevanje nasilnika prekide (čak i melodija tiranina će se ugušiti, NS)“ (Isaija 25:4, 5).