12. (a) Zašto se Isus u Propovedi na gori drugačije nego što je uobičajno osvrće na Hebrejske spise? (b) Šta učimo iz šeste upotrebe ukazivanja „... da je kazano“?

¹² Kad je Isus ranije citirao iz Hebrejskih spisa, rekao je: „Pisano je“ (Matej 4:4, 7, 10). Ali, u Propovedi na gori, naveo je šest puta izjave koje su se čule kao citati iz Hebrejskih spisa, rekavši: „... da je kazano“ (Matej 5:21, 27, 31, 33, 38, 43). Zašto? Zato, jer se osvrnuo na tumačenje citata iz Pisma u svetlu farisejskih predanja, koja su bila u suprotnosti s Božjim zapovestima (Deuteronom 4:2; Matej 15:3). To je jasno vidljivo iz Isusovog šestog ili poslednjeg u redosledu pozivanja: „Čuli ste da je kazano: ’Ljubi bližnjega svoga i mrzi neprijatelja svoga.‘“ Ali, nijedan propis Mojsijevog zakona nije glasio: „Mrzi svoga neprijatelja.“ To su govorili književnici i fariseji, bilo je to njihovo tumačenje Zakona kako se treba voleti bližnji — i to samo jevrejski bližnji, niko drugi.

17. O kom je boljem načinu postupanja od „oko za oko i zub za zub“ učio Isus?

¹⁷ Isus je rekao i sledeće: „Čuli ste da je kazano: Oko za oko i zub za zub. Ali ja vam kažem da se ne opirete zlome! Ako te ko udari po desnom obrazu, obrni mu i drugi“ (Matej 5:38-42). Isus ovde nije govorio o udarcu s namerom da se neko ozledi, nego o udarcu uvrede, okrenutom rukom po obrazu. Sačuvaj svoje dostojanstvo time da ne vraćaš uvredu, milo za drago. Izbegavaj zlo da vraćaš zlim. Radije vrati dobrim i tako ćeš uvek ’zlo svladati dobrim‘ (Rimljanima 12:17-21).