1, 2. (a) Kako su dva anđela utešila Isusove apostole kad je on uzašao na nebo? (b) Koja su se pitanja postavila izgledom na Hristov povratak?

JEDANAEST muževa stajalo je na istočnom obronku Maslinske gore, zureći u nebo. Samo nekoliko trenutaka ranije Isus Hrist je bio podignut između njih. Njegova prilika je nestajala dok nije bila sakrivena oblakom. U godinama koje su proveli s njim, ti su muževi videli kako Isus pruža obilje dokaza da je Mesija; proživeli su čak tešku bol njegove smrti i oduševljenje zbog njegovog uskrsenja. A sad je otišao.

² Iznenada su se pojavila dva anđela i izgovorila sledeće utešne reči: „Ljudi Galilejci, što stojite i gledate u nebo? Ovaj Isus, koji se od vas uze na nebo, tako će [„na isti način“, NW] doći kao što videste da otide na nebo“ (Dela apostola 1:11). Kako umirujuće — Isusov uzlazak na nebo nije značio da više nije zainteresovan za Zemlju i čovečanstvo! Naprotiv, Isus će se vratiti. Te su reči bez sumnje apostole ispunile nadom. I danas milioni ljudi pripisuju veliku važnost obećanju o Hristovom povratku. Neki o tome govore kao o „drugom dolasku“ ili „adventu“. Ipak, većina je zbunjena u vezi s tim šta u stvari znači Hristov povratak. Na koji se način Hrist vraća? Kada? I kako to danas utiče na naš život?

Način Hristovog povratka

3. Šta mnogi veruju u vezi s Hristovim povratkom?

³ Prema knjizi An Evangelical Christology, „drugi dolazak ili povratak Hrista (parusija) uspostavlja Kraljevstvo Božje, konačno, otvoreno i za svu večnost“. To je široko prihvaćeno verovanje da će Hristov povratak biti otvoreno vidljiv, da će ga doslovno videti svako na ovoj planeti. Da bi poduprli tu predstavu, mnogi ukazuju na Otkrivenje 1:7, gde stoji: „Evo ga, dolazi s oblacima. I videće ga svako oko, i oni koji ga probodoše.“ Ali, treba li se ovaj stih razumeti doslovno?

4, 5. (a) Kako znamo da Otkrivenje 1:7 nije mišljeno u doslovnom smislu? (b) Kako Isusove vlastite reči potvrđuju to razumevanje?

⁴ Priseti se da je knjiga Otkrivenja prikazana u „znacima“ (Otkrivenje 1:1, NW). Zato ovaj odlomak mora biti simboličan; konačno, kako bi oni „koji ga probodoše“ mogli videti Hristov povratak? Oni su mrtvi već gotovo 20 vekova! Nadalje, anđeli su rekli da će se Hrist vratiti „na isti način“ kao što je otišao. Pa, kako je otišao? Jesu li ga gledali milioni? Ne, taj događaj posmatralo je samo nekoliko vernih pojedinaca. A kad su im anđeli govorili, da li su apostoli doslovno gledali Hristovo putovanje do samog neba? Ne, oblak je pokrio Isusa i sakrio ga od pogleda. Neko vreme nakon toga, sigurno je ušao u duhovna nebesa kao duhovno biće, nevidljiv za ljudske oči (1. Korinćanima 15:50). Dakle, apostoli su u stvari videli samo početak Isusovog putovanja; nisu mogli gledati njegov kraj, njegov povratak u nebesku prisutnost svog Oca, Jehove. To su mogli razabrati samo svojim očima vere (Jovan 20:17).

⁵ Biblija uči da se Isus vraća na veoma sličan način. Sam Isus je kratko vreme pre svoje smrti rekao: „Još malo, i svet mene više neće videti“ (Jovan 14:19). On je takođe rekao da „Kraljevstvo Božje neće doći da se na oči vidi [„sa izrazitom opažljivošću“, NW]“ (Luka 17:20). Dakle, u kom će ga smislu ’videti svako oko‘? Da bismo na to odgovorili, najpre nam je potrebno jasno razumevanje reči koju su Isus i njegovi sledbenici upotrebili u povezanosti s njegovim povratkom.

6. (a) Zašto reči kao „povratak“, „pristizanje“, „prispeće“ i „dolazak“ nisu odgovarajući prevodi grčke reči parusija? (b) Šta pokazuje da parusija, ili „prisutnost“, traje mnogo duže nego samo neki trenutni događaj?

⁶ Činjenica je da Hrist čini daleko više od toga da se jednostavno ’vraća‘. Ta reč, poput „dolaska“, „pristizanja“ ili „prispeća“, uključuje samo jedan događaj u kratkom trenutku vremena. Ali, grčka reč koju su upotrebili Isus i njegovi sledbenici znači mnogo više. Ta je reč parusija, što doslovno znači „biti kod“ ili „prisutnost“. Većina naučnika slaže se da ta reč uključuje ne samo pristizanje već i kasniju prisutnost — kao kod službene posete ugledne kraljevske osobe. Ta prisutnost nije trenutan događaj; to je posebno doba, označeni period vremena. Isus je u Mateju 24:37-39 rekao da će „prisutnost [parusija] Sina čovečjeg“ biti poput ’dana Noja‘ koji su kulminirali u potopu (NW). Noje je decenijama gradio arku i upozoravao zle pre nego što je došao potop i potpuno izbrisao taj pokvareni svetski sistem. Zato i Hristova nevidljiva prisutnost na isti način traje kroz razdoblje od nekoliko decenija pre nego što i ona kulminira u velikom uništenju.

7. (a) Šta dokazuje da parusija nije vidljiva za ljudske oči? (b) Kako će se i kada ispuniti pisma koja opisuju da će Hristov povratak biti vidljiv ’svakom oku‘?

⁷ Bez sumnje, parusija nije doslovno vidljiva za ljudske oči. Da jeste, zašto bi Isus proveo toliko vremena, kao što ćemo videti, dajući svojim sledbenicima znak kako bi im pomogao da razaberu tu prisutnost?a Međutim, kad Hrist dođe da uništi Satanin svetski sistem, činjenica njegove prisutnosti biće nadmašujuće očita svima. Upravo će ga tada ’videti svako oko‘. Čak će i Hristovi protivnici moći da shvate, na svoje zaprepašćenje, da je Hristovo vladanje stvarno. (Vidi Matej 24:30; 2. Solunjanima 2:8; Otkrivenje 1:5, 6.)