’Najveća među njima je ljubav‘

„A sada ostaje vera, nada, ljubav, ovo troje; ali je najveća među njima ljubav“ (1. KORINĆANIMA 13:13, NW).

1. Šta je napisao o ljubavi jedan antropolog?

JEDAN od vodećih svetskih antropologa je napisao: „Prvi put u ljudskoj istoriji shvatili smo da je od svih osnovnih psihičkih potreba najvažnija potreba za ljubavlju. Ona čini središte svih ljudskih potreba, isto kao što naše Sunce stoji u središtu našeg sunčevog sistema, okruženog planetama... Dete koje nije voljeno jako se razlikuje biohemijski, fiziološki i psihološki od deteta koje je voljeno. Ono se i razvija drugačije. Mi sada znamo da je čovek rođen da bi živeo, tako da bi život i ljubav bili jedno. To naravno nije ništa novo, nego je samo potvrda Propovedi na gori.“

2. (a) Kako je apostol Pavle ukazao na značenje ljubavi? (b) Koja pitanja zaslužuju našu pažnju?

² Činjenica da je ljubav od odlučujućeg značaja za ljudsko zdravlje, što priznaje i ovaj svetski naučnik, nije ništa novo. Svetski naučnici su možda tek sada postali svesni toga, ali u Reči Božjoj stoji to zapisano već više od 1900 godina. Zato je apostol Pavle mogao napisati: „A sada ostaje vera, nada, ljubav, ovo troje: ali je najveća među njima ljubav“ (1. Korinćanima 13:13, NW). Znaš li zašto je ljubav veća od vere i nade? Zašto se može reći da je ljubav najveća od Božjih svojstava i od plodova njegovog duha?

Četiri vrste ljubavi

3. Koji biblijski primeri romantične ljubavi postoje?

³ Čovekova sposobnost da pokazuje ljubav je izraz Božje mudrosti i njegovog zanimanja punog ljubavi za ljude. Zanimljivo je da su stari Grci poznavali četiri reči za „ljubav“. Jedna od njih bila je eros, oznaka za romantičnu ljubav, kod koje igra ulogu polna privlačnost. Pisci Hrišćanskih grčkih spisa nisu imali razloga da koriste reč eros; međutim, ta reč se pojavljuje u Septuaginti u Poslovicama 7:18 i 30:6, a i na još nekim drugim mestima u Hebrejskim spisima nailazimo na pojam romantična ljubav. Na primer, u slučaju Isaka i Rebeke čitamo: „On ju je zavoleo“ (1. Mojsijeva 24:67, NW). Jedan zaista pažnje vredan primer takve vrste ljubavi, imamo kod Jakova koji se očigledno na prvi pogled zaljubio u lepu Rahelu. Da, „odsluži Jakov za Rahelu sedam godina; i one mu se učiniše kao nekoliko dana, jer je on nju voleo“ (Postanje 29:9-11, 17, 20). I u Solomonovoj Pesmi nad pesmama govori se o romantičnoj ljubavi između jednog pastira i neke mlade devojke. Ipak, nemoguće je dovoljno da se naglasi da takvu vrstu ljubavi, koja može biti izvor velikog zadovoljstva i radosti, treba pokazivati samo u skladu s Božjim pravednim merilima. Iz Biblije proizilazi da muškarac sme ’posrtati jednako‘ samo u ljubavi sa zakonski venčanom suprugom (Poslovice 5:15-20).

4. Koje primere porodične ljubavi nalazimo u Bibliji?

⁴ Zatim je tu jaka porodična ljubav, ili prirodna naklonost koja se temelji na krvnom srodstvu, za koju su Grci upotrebljavali reč storge. Na tu ljubav se odnosi poslovica: „krv nije voda“. Dobar primer za to nalazimo u sestrinskoj ljubavi Marte i Marije prema njihovom bratu Lazaru. Da im je puno značio pokazale su velikim oplakivanjem kad je iznenada umro. A kako su se samo radovale kad je Isus uskrsnuo njihovog voljenog Lazara! (Jovan 11:1-44). Daljnji primer te vrste ljubavi nalazimo u ljubavi majke prema svom detetu. (Uporedi 1. Solunjanima 2:7.) Da bi naglasio veličinu svoje ljubavi prema Sionu, Jehova je ukazao da je ona još veća od majčine ljubavi prema detetu (Isaija 49:15).

5. Kako se danas pokazuje nedostatak „prirodne naklonosti“?

⁵ Jedan od znakova da živimo u „poslednjim danima“, kad će nastupiti „kritična vremena, s kojima će se teško izlaziti na kraj“ je pomanjkanje „prirodne naklonosti“ (2. Timoteju 3:1, 3, NW). To pomanjkanje ljubavi u porodici, je jedan od razloga zašto mladi beže od kuće, a neki odrasli zanemaruju svoje ostarele roditelje. (Uporedi Poslovice 23:22.) Nedostatak prirodnog naginjanja pokazuje se takođe u sve češćem zlostavljanju dece — neki roditelji istuku svoju decu tako jako da moraju da završe u bolnici. I to što mnogi roditelji ne ukoravaju svoju decu je odraz nedostatka roditeljske ljubavi. Prepustiti decu sebi samima nije znak ljubavi, nego navodi na zaključak da se želi ići putem najmanjeg otpora. Otac koji zaista voli svoju decu, ukoriće ih ako to bude potrebno (Poslovice 13:24; Jevrejima 12:5-11).

6. Navedi biblijske primere naklonosti među prijateljima.

⁶ Zatim postoji i grčka reč filia, koja ukazuje na naklonost među prijateljima (bez prizvuka polnosti) na primer između dva odrasla muškarca ili žene. Izvrstan primer za to nalazimo u ljubavi između Davida i Jonatana. Kad je Jonatan ubijen u jednoj bici, David je oplakivao njegovu smrt sledećim rečima: „Žao mi je tebe, brate, Jonatane, bio si mi vrlo drag. Draža mi je bila ljubav tvoja od ljubavi ženske“ (2. Samuelova 1:26, NW). Za Hrista saznajemo da je posebno voleo apostola Jovana, koji je bio poznat kao učenik „kojega je Isus osobito ljubio“ (Ivan 20:2, St).

7. Šta je mišljeno s agape i kako je bila pokazana ta ljubav?

⁷ Koju grčku reč je upotrebio Pavle u 1. Korinćanima 13:13, gde je spomenuo veru, nadu i ljubav, a zatim rekao: „Ali je najveća među njima ljubav“? Tu se pojavljuje reč agape, koju je upotrebio i apostol Jovan kad je rekao: „Jer je Bog ljubav“ (1. Jovanova 4:8, 16). Time je mišljena ljubav vođena ili ovladana načelima. Ona može, ali ne mora da uključuje sklonost i privrženost; ipak, radi se o nesebičnim osećajima koji navode nekoga na činjenje dobra drugima bez obzira da li to primaoci zaslužuju, i da li iz toga proizilazi bilo kakva prednost za davaoca. Takva ljubav je navela Boga da dâ svoje najdraže blago, svog jedinorođenog Sina, Isusa Hrista, „da nijedan koji pokazuje veru u njega ne bude uništen, nego da ima večni život“ (Jovan 3:16, NW). Prisećajući se toga, Pavle je napisao: „Jedva ko umire za pravednike; za dobroga može biti da bi se ko rešio umreti; ali Bog pokazuje svoju ljubav k nama u tome što Hristos, još kad bejasmo grešnici umre za nas“ (Rimljanima 5:7, 8). Da, agape čini dobro drugima, pri čemu ne igra ulogu koliko su ti cenjeni, ili koliko to stoji onoga koji pokazuje tu vrstu ljubavi.

Zašto veća od vere i nade?

8. Zašto je agape veća od vere?

⁸ Ali, zašto je Pavle rekao da je ta vrsta ljubavi (agape) veća od vere? Prema 1. Korinćanima 13:2, je napisao: „Kad bih imao i dar proricanja, i znanje svih tajni i celo poznanje, i kad bih imao i svu veru, da bih i gore mogao da premeštam a ljubavi ne imao, bio bih ništa.“ (Uporedi Matej 17:20.) Pred Bogom nam ne bi ništa koristilo ako bismo se iz sebičnog razloga trudili da steknemo spoznanje i rastemo u veri. Isus je takođe pokazao da će neki ’u njegovo ime proricati, u njegovo ime demone izgoniti i u njegovo ime mnoga silna dela činiti‘, ali ih on neće priznati (Matej 7:22, 23).

9. Zašto je ljubav veća od nade?

⁹ Zašto je ta vrsta ljubavi (agape) veća i od nade? Zato što nečija nada može biti sebično usmerena; on misli možda uglavnom na vlastitu korist, ali ljubav „ne traži svoje“ (1. Korinćanima 13:4, 5, DK). Osim toga, nada prestaje kad se ostvari ono čemu se nadamo — na primer nada u preživljavanje „velike nevolje“ i ulaska u novi svet (Matej 24:21). Pavle je pisao: „Jer, u toj smo nadi spašeni; nada, međutim, koja se vidi, nije nikakva nada, jer nada li se još čovek nečemu što vidi? Kad se mi, pak, nadamo onome što ne vidimo, očekujemo to i dalje s izdržanjem“ (Rimljanima 8:24, 25, NW). Ljubav sve podnosi, ona nikada ne zataji (1. Korinćanima 13:7, 8). Dakle, nesebična ljubav (agape) veća je od vere i nade.

Da li je veća od mudrosti, pravednosti i moći?

10. Zašto se može reći da je ljubav najveća od četiri Božje glavne osobine?

¹⁰ Razmotrimo sada četiri glavne Jehovine osobine: mudrost, pravednost, moć i ljubav. Može li se takođe reći da je ljubav najveća i među njima? Bez daljnjega. Zašto? Zato jer ljubav kao pokretačka snaga stoji iza svega što Bog radi. Zato je apostol Jovan napisao: „Jer je Bog ljubav.“ Da, Jehova je ljubav u osobi (1. Jovanova 4:8, 16). Nigde u Svetom pismu ne čitamo da je Bog mudrost, pravednost ili moć. Mi samo saznajemo da on pokazuje te osobine (Job 12:13; Psalam 147:5; Danijel 4:37). Ali, sve su te četiri osobine kod njega savršeno uravnotežene. Motivisan ljubavlju Jehova ostvaruje svoje namere, pri čemu ulaže ili uzima u obzir i svoje ostale tri osobine.

11. Šta je motivisalo Jehovu da stvori svemir, kao i razumom obdarena duhovna stvorenja i ljude?

¹¹ Šta je motivisalo Jehovu da stvori svemir, i razumom obdarena duhovna stvorenja i ljude? Da li je to bila mudrost ili moć? Ni jedno, ni drugo. On se prilikom stvaranja samo poslužio svojom mudrošću i moći, o čemu čitamo na primer: „Mudrošću je Gospod zemlju osnovao“ (Poslovice 3:19). Njegova pravednost nije nipošto zahtevala da stvori stvorenja sa slobodnom voljom. Ljubav je bila ta koja ga je navela da udeli drugima radost što postoje kao razumom obdarena bića. Ljubav je takođe pronašla mogućnost da se ukine osuda koja je odgovarajuće pravednosti teretila ljude zbog Adamovog prestupa (Jovan 3:16). Da, ljubav je navela Jehovu da se pobrine za nameru prema kojoj bi poslušno čovečanstvo trebalo živeti u dolazećem zemaljskom Raju (Luka 23:43).

12. Kako treba da reagujemo na Božju moć, pravednost i ljubav?

¹² Radi njegove svemoćne snage, ne bi trebalo da se usudimo da izazovemo Boga na ljubomoru. Pavle je postavio pitanje: „Ili hoćemo da izazivamo gnev Gospodnji? Jesmo li mi jači od njega? (1. Korinćanima 10:22). Naravno, Jehova nije „ljubomoran Bog“ u lošem smislu, nego zato jer on „traži isključivu odanost“ (2. Mojsijeva 20:5, Zürcher Bibel). Kao hrišćani mi smo prožeti strahopoštovanjem radi Božje neizmerne mudrosti (Rimljanima 11:33-35). Duboko poštovanje njegove pravednosti trebalo bi nas navesti da budemo na što je moguće većoj udaljenosti obzirom na namerni greh (Jevrejima 10:26-31). Ipak, ljubav je sigurno najveća od četiri Božje glavne osobine. I tako se mi na osnovu njegove nesebične ljubavi osećamo privučeni k njemu; ona budi u nama želju da mu se dopadnemo, da ga obožavamo i da učestvujemo u slavljenju njegovog svetog imena (Poslovice 27:11).

Najveći od plodova duha

13. Na kom mestu stoji ljubav među plodovima Božjeg duha?

¹³ Na kom mestu stoji ljubav među devet plodova Božjeg duha, spomenutih u Galatima 5:22, 23? Plodovi duha su „ljubav, radost, mir, trpljenje, dobrota, milosrđe, vernost, krotost, uzdržanje“. Pavle je s dobrim razlogom na prvo mesto stavio ljubav. Da li je ona veća od radosti, koju je spomenuo kao sledeću osobinu? Da, jer bez ljubavi nema trajne radosti. Činjenica je da je svet tako tužan baš zbog svoje sebičnosti i nemilosrđa. Za razliku od toga, Jehovini svedoci gaje međusobnu ljubav, kao i ljubav prema svom nebeskom Ocu. Zato i treba očekivati da budu radosni i da se, kako je prorečeno, ’raduju od sreće u srcu‘ (Isaija 65:14, St).

14. Kako se može reći da je ljubav veća od mira, jednog daljnjeg ploda duha?

¹⁴ Ljubav je takođe veća i od mira, jednog daljnjeg ploda duha. Pošto u svetu nedostaje ljubavi, neprestano dolazi do razdora i svađa. Ali, Jehovine sluge širom sveta žive međusobno u miru. Na njih se odnose sledeće reči psalmiste: „Gospod narod svoj blagosilja mirom“ (Psalam 29:11). Oni poseduju taj mir zato što pokazuju obeležje pravih hrišćana, to jest ljubav (Jovan 13:35). Sama ljubav može da savlada sve što deluje razdvajajuće, bilo to u rasnom, nacionalnom ili kulturnom pogledu. Ona je „savršena veza jedinstva“ (Kološanima 3:14, NW).

15. Kako postaje shvatljiva superiornija uloga ljubavi ako je uporedimo sa strpljivošću, jednim od plodova duha?

¹⁵ Superiornija uloga ljubavi shvatljiva je takođe kad je uporedimo sa strpljenjem, to jest strpljivim podnošenjem provokacija ili naopakih postupaka. Strpljiv, znači takođe biti polagan na srdžbu. Šta bi moglo biti razlog da su ljudi nestrpljivi i da ih brzo spopadne srdžba? Zar to ne treba pripisati nedostatku ljubavi? Ali, naš nebeski Otac je strpljiv i „spor na gnev“ (Izlazak 34:6; Luka 18:7). Zašto? Zato jer nas voli i „ne želi da iko bude uništen“ (2. Petrova 3:9, NW).

16. Kako ljubav može da se uporedi s dobrotom, blagošću i samosavladavanjem?

¹⁶ Već smo utvrdili zašto je ljubav veća od vere, a isti razlozi se odnose na ostale plodove duha, to jest na prijaznost, dobrotu, blagost i samosavladavanje. Sve su to potrebne osobine, ali nam ništa ne pomažu bez ljubavi, na šta je ukazao Pavle sledećim rečima, prema 1. Korinćanima 13:3 (NW): „I ako sve što imam dam da druge nahranim i ako predam svoje telo i time se dičim, a ljubavi nemam, ne koristi mi ništa.“ Nasuprot tome, ljubav proizvodi osobine kao što su prijaznost, dobrota, vera, blagost i samosavladavanje. Zato Pavle nastavlja da je ljubav dobrostiva, „sve izvinjuje, uvek veruje, svaku nadu čuva, sve snosi“. Da, „Ljubav nikada ne gine“ (1. Korinćanima 13:4, 7, 8). Odgovarajuće se kaže da su ostali plodovi duha samo manifestacije ili različite izbrušene fasete ljubavi, tog na prvom mestu spomenutog ploda duha. Iz toga sledi da je ljubav zaista najveći od svih devet plodova duha.

17. Koje reči iz Biblije podupiru zaključak da je ljubav najveći od plodova duha?

¹⁷ Ovaj zaključak se temelji na Pavlovim rečima: „Ne budite nikome ništa dužni, osim da ljubite jedan drugoga, jer koji druge ljubi zakon ispuni. Jer zapovesti: „Ne čini preljube, ne ubi, ne kradi... ne zažudi, i ako ima još kakva druga zapovest, u ovoj se reči sadrže: „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe!„ Ljubav ne čini zla bližnjemu; „Ljubav je dakle usavršavanje zakona“ (Rimljanima 13:8-10). Zapovest ljubiti bližnjega kao samoga sebe učenik Jakov je nazvao ’kraljevski zakon‘ (Jakov 2:8).

18. Iz čega je još vidljivo da ne postoji veća osobina od ljubavi?

¹⁸ Postoje li još neki dokazi da je ljubav najveća osobina? Sigurno. Zapazimo šta se dogodilo kad je neki književnik upitao Isusa: „Koja je prva od svih zapovesti?“ On je mogao sigurno misliti kako će Isus sada citirati iz Deset zapovesti. Ali, Isus je citirao iz 5. Mojsijeve 6:4, 5, rekavši: „Čuj Izraele, Jehova, naš Bog, jedan je Jehova. I ti moraš voleti Jehovu Boga svoga svim srcem svojim, svom dušom svojom, svim umom svojim i svom snagom svojom.“ Zatim je dodao: „Druga je ova: ’Moraš voleti svoga bližnjega kao samoga sebe.‘ Nema veće zapovesti od ovih“ (Marko 12:28-31, NW).

19. Koji su neki od istaknutih plodova agape?

¹⁹ Pavle sigurno nije preterao kad je spomenuvši veru, nadu i ljubav, rekao: „Ali je najveća među njima ljubav.“ Pokazivanje ljubavi vodi do dobrog odnosa s našim nebeskim Ocem, s našim bližnjima, sa članovima skupštine i s našom porodicom. Ljubav deluje na nas izgrađujuće. A u sledećem članku biće pokazano kako se prava ljubav isplati.

Kako bi odgovorio?

◻ Kako je ljubav veća od vere i nade?

◻ Šta je agape i kako se pokazuje takva ljubav?

◻ Zašto je ljubav najveća od Božje četiri glavne osobine?

◻ U kom smislu je ljubav veća od ostalih plodova duha?

[Slika na 83. strani]

Ljubav je podstakla Boga da stvori čovečanstvo za život u zemaljskom raju. Nadaš li se da ćeš biti tamo?