Gledište Biblije
’Slabiji sud‘ — uvreda za žene?
„ZAŠTO SE ŽENE PROSUĐUJU PO SVOM POLU UMESTO PO SVOM ISKUSTVU, SPOSOBNOSTI I INTELIGENCIJI?“ (BETI A.)
„OD ŽENA SE ZAHTEVA DA MISLE DA SU MANJE VREDNA STVORENJA“ (LIN H.)
DA LI biblijski izraz ’slabiji sud‘ degradira žene? Biblijski stih o kome se radi je 1. Petrova 3:7, koji navodi: „Muževi, živite uviđavno sa ženom kao slabijim sudom ukazivajući im poštovanje kao sunaslednicama životne blagodati, da vaše molitve budu bez smetnje“ (Ča).
Kad je Petar pisao ove reči suhrišćanima, žene su imale veoma malo prava, ne samo u drevnom paganskom svetu već i među otpadničkom jevrejskom zajednicom. Da li su Petar i rani hrišćani zastupali tada prevladavajuće gledište o ženama?
Da li su manje vredni sudovi?
Kako bi čitaoci Petrovih reči iz prvog veka protumačili izraz ’slabiji sud‘? Grčka reč za sud (skeuos) upotrebljena je nekoliko puta u Grčkim spisima i ukazuje na različite posude, pribor, sudove i sredstva. Nazivajući žene ’slabiji sud‘, Petar nije degradirao žene, jer je taj izraz ukazivao da su i muževi bili lomljiv ili slab sud. Drugi biblijski tekstovi koriste sličan slikovit govor u ukazivanju kako na žene tako i na muškarce, kao što su ’zemljani sudovi‘ (2. Korinćanima 4:7) i ’sudi milosrđa‘ (Rimljanima 9:23). Istina, Petar prikazuje žene kao ’slabiji‘ pol. Ali, Rimljanima 5:6 (Ča) koristi „slabi“ da primeni na sve ljude — muške i ženske. Prema tome, rani hrišćani ne bi smatrali da je izraz ’slabiji sud‘ ponižavajući za žene.
Umesto toga, na Petrove reči bi se gledalo kao da uzdižu status žene. U Petrovo vreme poštovanje prema ženama retko je postojalo. Kao što je Bog davno ranije predvideo, muževi su često dominirali nad svojim ženama i zlostavljali ih fizički, seksualno i emocionalno (Postanje 3:16). Tako je Petrov savet hrišćanskim muževima u stvari ukazivao: nemojte iskorištavati moć koju svetsko društvo daje muškarcima.
Pogledajmo pobliže izraz „slabiji“. Petar u tom stihu nije ukazivao na emocionalne već na fizičke karakteristike. Muškarci su slabi sudovi; u uporednom smislu, žene su slabiji sudovi. Kako to? Struktura kostiju i mišića je takva da su muškarci obično obdareni s više fizičke snage. Međutim, tu ne postoji nikakva indikacija da je Petar poredio moralnu, duhovnu ili mentalnu snagu. Zaista, što se tiče emocionalnih reakcija na događaje, žene mogu najbolje da se opišu kao drugačije od muškaraca, a ne obavezno kao slabije ili jače. Biblija opisuje snažan moralni karakter, ustrajnost i razboritost žena koje su sledile Božji put — kao što su Sara, Devora, Ruta i Jestira, da navedemo samo nekoliko. Ponizni muškarci nemaju teškoća u priznavanju da žene mogu biti inteligentnije od muškaraca.
Međutim, neki veruju da ukazivanje na žene kao na ’slabije‘ implicira da su one manje vredne osobe. Ali, osmotrimo sledeći primer. Neka osoba ima dve korisne posude. Jedna je čvrsta, druga je manje čvrsta. Da li je druga posuda na neki način manje vredna zato što nije tako čvrsta? U stvarnosti, s manje čvrstom se obično postupa s više brige i časti nego prema čvršćoj. Prema tome, da li je žena od manje vrednosti zato što ima manje fizičke snage od muškarca? Sigurno da nije! Petar koristi izraz ’slabiji sud‘, ne da ocrni žene, već da unapredi poštovanje.
„Na isti način... prema spoznanju“
Petar je podstako muževe da ’i dalje žive na isti način s njima [svojim ženama] prema spoznanju‘. „Na isti način“ prema kome? U prethodnim stihovima Petar je diskutovao o Hristovoj ljubaznoj brizi prema svojim sledbenicima, i poučio je muževe da brinu za svoje žene „na isti način“ (1. Petrova 2:21-25; 3:7, NW). Hrist je dobrobit i interese svojih učenika uvek stavljao ispred vlastitih želja i sklonosti. On je bio zainteresovan za njihovu duhovnu i fizičku dobrobit, i uzimao je u obzir njihova ograničenja. Muževi treba da oponašaju Hristov ljubazni primer, da se prema svojim ženama ponašaju „na isti način“.
Brak u kome sve teče glatko nije slučajnost. I muž i žena moraju znati kako da doprinose uspehu braka. Zato je Petrov savet za muževe da i dalje žive sa svojim ženama „prema spoznanju“. Muževi treba da proučavaju kako su Jehova i njegov Sin, Isus Hrist, postupali sa ženama. Oni treba da znaju kako Bog želi da oni postupaju sa svojim ženama.
Pored toga, muževi treba dobro da poznaju svoje žene — njihova osećanja, snage, ograničenja, želje i nesklonosti. Oni treba da znaju kako da poštuju inteligenciju, iskustvo i dostojanstvo svojih žena. Biblija kaže: „Muževi, ljubite svoje žene, kao što je Hristos Crkvu ljubio, i sebe predao za nju. Tako treba muževi da ljube svoje žene kao svoja telesa. Koji ljubi ženu svoju sebe samoga ljubi. Jer niko ne omrznu kad na svoju put, nego je hrani i greje“ (Efescima 5:25, 28, 29).
Ukazivati im poštovanje
Kad je Petar ukazivao na žene kao na ’slabiji sud‘, on je takođe izjavio da muževi treba da im ’ukazuju poštovanje‘. Na grčkom, imenica time prenosi smisao poštovanja, cenjenja, vrednosti, dragocenosti. Drugim rečima, ukazivanje poštovanja nije jednostavno čin naklonosti već priznavanje onoga što im pripada. Pavle je uputio sve hrišćane, i muškarce i žene, na sledeći način: „Bratskom ljubavlju budite jedan prema drugome ljubazni. Čašću jedan drugoga pretecite“ (Rimljanima 12:10).
Jehova Bog sigurno ne smatra žene samo kao izložbene primerke. U Izrailju, Božji zakoni su se s jednakom snagom primenjivali i na muškarce i na žene koji su bili krivi za preljubu, incest, bestijalnost i druge zločine (Levitska 18:6-17, 23, 29; 20:10-12). Žene su mogle da dožive koristi Sabata, zakona koji su vodili Nazireje, praznika, i mnogih drugih priprema Zakona (Izlazak 20:10; Brojevi 6:2; Ponovljeni zakon 12:18; 16:11, 14). Majku, kao i oca, trebalo je poštovati i slušati (Levitska 19:3; 20:9; Ponovljeni zakon 5:16; 27:16; Poslovice 1:8).
Stihovi 10 do 31 iz 31. poglavlja Poslovica iskazuju poštovanje ’vrednoj ženi‘ zbog njene vernosti, marljivosti i mudrosti u brizi za njene mnoge odgovornosti. Ona je bila ispravno priznavana zbog svog učešća u vođenju kućnog posla, kao i drugih finansijskih stvari. Kako se to razlikuje od stava nekih ljudi koji misle o ženama samo kao o ukrasima! Kasnije, u ranoj hrišćanskoj skupštini, žene su bile obdarene svetim duhom kao svedoci Hrista (Dela apostolska 1:14, 15; 2:3, 4; uporedi Joil 2:28, 29). Tako su neke žene određene da postanu nebeske sudije ljudima, ženama, i čak anđelima (1. Korinćanima 6:2, 3). Istina, žene nisu smele da poučavaju na skupštinskom sastanku; međutim, bilo je situacija kad su hrišćanke mogle da se mole ili proriču. One su bile određene da budu učiteljice mlađim ženama, deci i onima izvan skupštine (Matej 24:14; 1. Korinćanima 11:3-6; Titu 2:3-5; uporedi Psalam 68:11, NW).
Još jedan dobar pokazatelj onoga što je Petar imao na umu kad je rekao da im se ukazuje poštovanje nalazi se u 2. Petrovoj 1:17. Tamo čitamo da je Jehova ukazao poštovanje Isusu izražavajući da ga priznaje u prisutnosti drugih govoreći: „Ovo je sin moj ljubljeni.“ Slično tome, muž treba da pokaže svojim delima, kako u javnosti tako i privatno, da ukazuje poštovanje svojoj ženi.
Naslednice života
Kroz celu istoriju, muškarci su često gledali na žene kao da zaslužuju malo časti ili poštovanja — kao na roba, ili kao na puko sredstvo za zadovoljenje muškaraca. Hrišćanski koncept o ukazivanju poštovanja ženama sigurno ih uzdiže na viši nivo časti. Barnes’ Notes on the New Testament primećuje da Petrova opomena „sadrži veoma važnu istinu s obzirom na ženski pol. Pod svakim drugim religioznim sistemom osim hrišćanskog sistema, žena se smatra da je u svakom pogledu inferiorna muškarcu. Hrišćanstvo naučava da... su njoj dodeljene sve nade i obećanja koja pruža religija... Ta jednostavna istina posvuda uzdiže ženski pol iz degradacije i istog trenutka okončava polovinu društvenih zala čovečanstva.“
Pošto Hrist ima vlasništvo i nad muškarcima i nad ženama, postoji ozbiljan razlog da muževi cene svoje žene kao Hristovu imovinu. Odmah nakon ukazivanja na žene kao na ’slabiji sud‘, Petrove reči nastavljaju: „Kao sunaslednicama životne blagodati, da vaše molitve budu bez smetnje“ (1. Petrova 3:7b, Ča). Petar je ukazao da ako bi muž maltretirao svoju ženu, to bi narušilo njegov odnos s Bogom, blokirajući njegove molitve.
Ni na koji način nije mišljeno da se izrazom ’slabiji sud‘ uvrede žene. Premda Jehova postavlja muževe kao poglavara domaćinstva, on ne odobrava maltretiranje žena od strane muškaraca. Umesto toga, on upućuje da čovek, sa spoznanjem o ženi, treba da se brine za nju i da je poštuje.
Biblija upućuje i oženjene i neoženjene muškarce da ukazuju poštovanje ženama, a ne da ih tretiraju kao manje vredne osobe. Muškarci i žene koji iskreno obožavaju Boga i koji iskazuju dostojanstvo jedni drugima primiće bogate blagoslove iz Božje ruke. (Uporedi 1. Korinćanima 7:16.)
[Izvor slike na 27. strani]
Gđa G. E. K. / Umetnik: Alisa D. Kelog (Alice D. Kellogg; 1862-1900.)
Ljubaznošću Džoane V. Boui (Joanne W. Bowie)