Be sëmbë sabi u kuma sëmbë di an ta suku fini a soni poi. Hakisi iseei taa: ’Sëmbë sabi mi kuma wan sëmbë di ta hoi pasensi da wotowan, di ta disa wotowan u de du soni a wan woto fasi, söseei di an ta suku fini a soni poi ö? Naa de ta si mi kuma wan sëmbë di na abi tjalihati u wotowan, kuma wan sëmbë di ta kë u soni pasa nömönömö kumafa a kë, nasö kuma wan sëmbë di an ta tei sëmbë fan? Möön woo ta mbei möiti fu wa ta suku fini a soni poi, möön a o ta dë u si taa u ta djeesi Jehovah ku Jesosi. A dë fanöudu fuu ta bia du soni woto fasi te soni tooka a di libi fuu. Te soni tooka a di libi fuu, nöö u sa ko abi bookohedi di wa bi ta mëni taa u bi o abi wan daka. A sa pasa taa u ko dë ku suwaki. Di tooka di möni soni nasö politiki soni sa tooka vou sö a di pisiwata ka u ta libi, sa mbei taa di libi ko möön taanga da u (Peleik. 9:11). A sa taanga da u tu ee di ölganisaasi u Jehovah hakisi u fuu du wan woto wooko. Woo sa bia du soni woto fasi ee u ta du fö soni. Dee fö soni dë da: Te u ta hoi a pakisei taa soni ko tooka a di libi fuu, te u ta buta mëni a di ten di ta ko, te u ta buta pakisei a hii dee bunu soni dee ta pasa a di libi fuu, ku te u ta du soni da wotowan. w23.07 bld. 21-22 pal. 7-8

Di tjabukama de kai Daniëli bi dë wan njönku kijoo di dee Babilon sëmbë bi kisi ën puu nëën köndë, tja go a katibo a Babilon. Ma a djei kuma dee sëmbë dee bi kisi ën tja go bi si wan soni nëën. De bi si „soni di di wojo ta si nöö” a kaba. De bi si taa Daniëli bi „hanse”, taa „na wan soni bi ta makei” ën, söseei taa dee sëmbë fëën bi dë heihei sëmbë (1 Sam. 16:7). Fëën mbei dee Babilon sëmbë bi lei ën soni faa bi sa wooko a di könu wosu (Dan. 1:3, 4, 6). Jehovah bi lobi Daniëli u di fasi fa a bi dë. Awa, a kan taa Daniëli bi zuntu ku söwan 20 jaa sö, nasö kandë a bi abi 20 jaa di Jehovah bi taki taa a bi ta du soni a wan leti fasi kuma Noa ku Jöpu. Ma dee womi aki de de bi dini Jehovah sömëni jaa longi (Ken. 5:32; 6:9, 10; Jöpu 42:16, 17; Eze. 14:14). Daniëli bi libi gaandi, nöö Jehovah bi lobi ën go dou fu te a dëdë.​—Dan. 10:11, 19. w23.08 bld. 2 pal. 1-2

Ee i kë bai wan wosu, a musu u dë sö taa iseei bi o kë go si ën fii sa waka luku ën, fii sa si dee kamba, söseei fii sa si unfa a bigi tjika ufö i bai ën. U sa du sö wan pei soni tu te u ta lesi di Bëibel, söseei te u ta öndösuku soni nëën. Ee u ta lesi ën valavala, nöö a kan taa wantu fanöudu soni nöö woo sabi. Dee soni dë da „dee goonsei pisi” u di Wöutu u Gadu (Heb. 5:12). Leti kumafa a dë fanöudu fii go a di wosu fii sa ko sabi möön soni fëën, sö nöö a dë fanöudu fii tei ten öndösuku di Bëibel fii sa ko fusutëën bumbuu. Wan bunu fasi fa u sa öndösuku soni a di Bëibel, hën da te u ta mbei möiti fuu ko fusutan unfa hii dee pisipisi fëën nama ku deseei. Pooba fii ko fusutan dee soni dee i ta biibi, söseei pooba fii ko fusutan faandi mbei i ta biibi de. Fuu sa fusutan di Wöutu u Gadu te dou, nöö a dë fanöudu fuu öndösuku so soni finifini. Di Apösutu Paulosu bi da dee baaa ku dee sisa fëën taanga u de öndösuku di Wöutu u Gadu finifini, sö taa de bi sa „ko fusutan fa dee soni u Gadu baai, fa de langa, fa de hei ku fa de fundu tjika”. A sö wan fasi de bi o sa ko dë gingin a di biibi (Ef. 3:14-19). Di soni dë useei musu du tu. w23.10 bld. 18 pal. 1-3