LUKAS
Studienoter – kapitel 16
förvaltare: Eller ”husföreståndare”. (Se studienot till Lu 12:42.)
mått: Eller ”batmått”. Det grekiska ordet bạtos motsvarar enligt vissa forskare det hebreiska måttet bat. Man har funnit lerskärvor med texten ”bat” skriven med gammalhebreiska bokstäver. Med hjälp av dem har man kunnat beräkna att en bat var omkring 22 liter. (Se Ordförklaringar under ”Bat” och Tillägg B14.)
stora mått: Eller ”kormått”. Det grekiska ordet kọros motsvarar enligt vissa forskare det hebreiska måttet kor, som uppgick till tio bat. En bat var ca 22 liter, så en kor motsvarade alltså 220 liter. (Se studienot till Lu 16:6; Ordförklaringar under ”Bat” och ”Kor” och Tillägg B14.)
klokt: Eller ”listigt”, ”med praktisk vishet”. Det grekiska ordet fronịmōs har i denna vers översatts med ”klokt”. Ett besläktat adjektiv har översatts med insiktsfullt längre fram i denna vers och med ”förståndig” i Mt 7:24; 24:45; 25:2 och Lu 12:42. (Se studienoter till Mt 24:45; Lu 12:42.)
världens: Eller ”tidsålderns”, ”erans”. Det grekiska ordet aiọ̄n, som har grundbetydelsen ”tidsålder”, kan avse förhållanden och särskilda drag som kännetecknar en viss tidsålder, epok eller era. Här syftar uttrycket på den nuvarande orättfärdiga världsordningen och ett världsligt levnadssätt. (Se Ordförklaringar under ”Världsordning”.)
vänner: Dvs. vänner i himlen – Jehova Gud och Jesus Kristus – de enda som kan ta emot andra i ”de eviga hemmen”.
rikedomarna i den här orättfärdiga världen: Eller ”de orättfärdiga rikedomarna”. Ordagrant ”orättfärdighetens mammon”. Det grekiska ordet mamōnạs (som har semitiskt ursprung), traditionellt översatt med ”mammon”, syftar på pengar eller rikedom. (Se studienot till Mt 6:24.) Jesus betraktade tydligtvis denna typ av rikedom som orättfärdig eftersom den står under kontroll av människor, som vanligtvis använder den för själviska syften, och eftersom den ofta förvärvas på orättfärdiga sätt. Både att vara och att sträva efter att bli rik kan leda till orättfärdiga handlingar. Materiella ägodelar kan förlora sitt värde, så det är ingen idé att sätta sitt hopp till dem. (1Ti 6:9, 10, 17–19) I stället ska man använda sina materiella resurser till sådant som kan stärka vänskapen med Jehova och Jesus, eftersom de kan ta emot oss i ”de eviga hemmen”.
de eviga hemmen: Ordagrant ”de eviga tälten”. Syftar tydligtvis på fullkomliga boningar eller hem i den eviga nya världen, vare sig det gäller i det himmelska riket tillsammans med Jesus Kristus eller i paradiset på jorden under rikets styre.
hata: Dvs. vara mindre lojal mot. (Se studienot till Lu 14:26.)
vara slavar: Se studienot till Mt 6:24.
rikedomen: Se studienot till Mt 6:24.
Lagen och profeterna: ”Lagen” syftar på Första till Femte Moseboken. ”Profeterna” syftar på de profetiska böckerna i de hebreiska skrifterna. Men när båda uttrycken förekommer tillsammans kan det syfta på de hebreiska skrifterna i sin helhet. (Mt 5:17; 7:12; 22:40; se studienot till Mt 11:13.)
anstränger sig: Det grekiska ord som används här förmedlar tanken på att göra något med kraft eller med stor intensitet. Vissa bibelöversättare menar att ordet har en negativ innebörd, närmare bestämt att använda sig av eller utsättas för våld. Men utifrån sammanhanget, att Guds rike förkunnats som goda nyheter, är det rimligt att dra slutsatsen att det ska uppfattas positivt, i betydelsen att ”ivrigt försöka få tag i något”, ”leta energiskt”. Dessa ord beskriver tydligtvis vilka målmedvetna ansträngningar de människor skulle göra som tog emot de goda nyheterna om Guds rike, och detta skulle ge dem möjlighet att i framtiden bli medlemmar av det riket.
minsta del av en bokstav: I det hebreiska alfabet som användes på Jesus tid hade vissa bokstäver ett litet streck som skilde en bokstav från en annan. Jesus använder en hyperbol för att betona att Guds ord skulle gå i uppfyllelse in i minsta detalj. (Se studienot till Mt 5:18.)
begår äktenskapsbrott: Det grekiska verbet moicheuō syftar på sexuell otrohet. I Bibeln avser äktenskapsbrott att en gift man eller kvinna frivilligt har sex med en annan person än sin äktenskapspartner. (Jämför studienot till Mt 5:32. Där behandlas uttrycket ”sexuell omoral”, som är en återgivning av det grekiska ordet porneia.) I den mosaiska lagen betraktades det som äktenskapsbrott att ha sex med en kvinna som var gift eller förlovad med en annan man. (Se studienoter till Mt 5:27; Mk 10:11.)
en frånskild kvinna: Dvs. en kvinna som har skilt sig på andra grunder än sexuell omoral. (Se studienot till Mt 5:32.)
en tiggare: Eller ”en fattig man”. Det grekiska ordet kan syfta på någon som är mycket fattig eller utblottad. Ordet används som stark kontrast till den rike mannen i Jesus liknelse. I Mt 5:3 används ordet på ett bildligt sätt i frasen ”de som längtar efter att fylla sitt andliga behov”, ordagrant ”de som är fattiga (behövande, utblottade, tiggare) med avseende på anden”. I det sammanhanget syftar det på människor som är smärtsamt medvetna om sin andliga fattigdom och sitt behov av Gud. (Se studienot till Mt 5:3.)
Lasarus: Troligtvis den grekiska formen av det hebreiska namnet Eleasar, som betyder ”Gud har hjälpt”.
Hundarna: Enligt Moses lag var hundar orena djur. (3Mo 11:27) Hundarna som slickade tiggarens sår var tydligtvis hundar som strök omkring på gatorna och var asätare. I de hebreiska skrifterna används ofta ordet ”hund” i nedsättande bemärkelse. (5Mo 23:18, fotnot; 1Sa 17:43; 24:14; 2Sa 9:8; 2Ku 8:13; Ord 26:11) I Mt 7:6 används ordet ”hundar” på ett bildligt sätt och avser människor som inte värdesätter andliga skatter. Eftersom hundar var orena för judar och inte omnämns på något positivt sätt i Bibeln, så betonar ordet ”hundar” i den här liknelsen tiggaren Lasarus förnedrade tillstånd. (Se studienoter till Mt 7:6; 15:26.)
till platsen vid Abrahams sida: Ordagrant ”till Abrahams bröst”. Platsen vid någons bröst eller sida var särskilt ärofull och var ett tecken på nära vänskap. (Se studienot till Joh 1:18.) Det här bildliga uttrycket syftar på att man brukade lägga sig ner på divaner kring ett bord när man skulle äta. Därför kunde man luta sig bakåt mot en väns bröst under måltiden. (Joh 13:23–25)
graven: Eller ”Hades”, dvs. den bildliga plats dit människor kommer när de dör. (Se Ordförklaringar.)
sida: Ordagrant ”bröst”. (Se studienot till Lu 16:22.)
De har Mose och profeterna: Syftar på det som hade skrivits av Mose och profeterna och som lästes i synagogorna varje sabbat. (Apg 15:21) Detta borde ha fått människor att ta emot och acceptera Jesus som Guds Messias och kung.