Religionen i dagens Polen
FRÅN VAKNA!:S KORRESPONDENT I POLEN
MÄNNISKOR i Polen är kända över hela världen för att vara mycket religiösa. Omkring 95 procent av invånarna bekänner sig vara katoliker.
Man tar mycket allvarligt på religiösa högtider i detta land, och dessa utgör en oskiljaktig del av den nationella traditionen. Särskilt på landsbygden kan religiösa helgdagar vara mycket färgstarka och festliga, med deltagare klädda i folkdräkt och människor som deltar i lekar av olika slag.
Pressen innehåller regelbundet notiser om sådana händelser och även om pilgrimsfärder till berömda platser för tillbedjan och religiösa processioner. Dop, kyrkbröllop, namnsdagar och första nattvarden är också tillfällen som polacker gärna högtidlighåller.
År 1978 blev Karol Wojtyła från Polen påven Johannes Paulus II. Detta gav ytterligare stimulans åt den katolska religionen i Polen. Stora stolta skaror välkomnar sin landsman närhelst han besöker sitt hemland.
All denna religiösa verksamhet ger människor utanför Polen intrycket att polacker är djupt religiösa och öppet visar sin tro. Men i Polen bekymrar sig katolska ledare och andra iakttagare över de förändrade attityder och vanor som de ser hos fler och fler kyrkomedlemmar.
Det polska perspektivet
Framträdande representanter för den katolska hierarkin i Polen jämte journalister och samhällsforskare har en annan syn på tillståndet inom den katolska religionen i dagens Polen. Allt oftare kommer kraftfullt formulerade uttalanden från ledande personer som reaktion på ökningen av brott, sämre moralnormer och minskat intresse för kyrkliga läror och seder. Mycket av samtalen kretsar kring frågan: Vilken verkan har dagens katolska form av tillbedjan på människors vardagsliv?
Polens primas, Józef Glemp, konstaterade till exempel en ökad sekularisering bland människor och talade om behovet att motstå vågen av nyhedendom i landet. I den katolska tidskriften Ład gjorde journalisten Wojciech Chudy en mer detaljerad analys av situationen. Han sade: ”Vi måste fundera på den fråga som har bekymrat präster liksom också sociologer och psykologer med inriktning på religion under många år — den tydliga klyftan mellan det religiösa och det dagliga livet. Man lyssnar till en predikan, men i samma ögonblick man går ut från kyrkan glömmer man helt enkelt bort Guds värld. Man går in i en annan värld, en värld av vår dagliga kamp, där man lever sitt liv som om det inte alls fanns någon Gud.”
Ärkebiskop Henryk Muszyński, vice ordförande vid biskopskonferensen, går ännu längre och säger: ”Evangeliet har inte lyckats förvandla vår inre människa. Det polska folket är kristet bara statistiskt sett. Det är svårt att förneka att de flesta betraktar kristendomen mer som en vanesak än som en religion.”
Ändrade värderingar — ändrat uppförande
Sådana uttalanden visar att ledande representanter för kyrkan oroar sig över de djupgående förändringar som har inträffat i allmänhetens värderingar och uppförande. En anledning är att den tidigare typiska religiösa hängivenheten verkar förlora terräng till förmån för andra intressen.
För att belysa det hela: I en sociologisk studie satte polackerna familjen på den främsta platsen i livet, följt av ärlighet, rättvisa, omtänksamhet och pålitlighet. Saker som hade med Gud och religion att göra kom på 16:e plats. Detta har lett till minskad kyrksamhet, även bland de många som bekänner sig vara troende.
Polska biskopar är också oroade över statistik som visar en utbredd ringaktning för kyrkans läror. I en intervjuundersökning om religiösa frågor, gjord av Irena Borowik vid Jagiellońskiuniversitetet, var det endast 50 procent av dem som svarade som sade att de trodde på ett liv efter detta; 47 procent tyckte att präster skulle få gifta sig, och 64 procent godkände skilsmässa.
En annan rapport, som publicerades i tidskriften Wprost, visade att ”69 procent av det polska folket fördömer kyrkans förbud mot att använda preventivmedel, 56 procent motsätter sig förbudet mot abort, och 54 procent godkänner föräktenskapligt sex”. Dessa siffror återspeglar den nuvarande splittringen i tänkesätt inom kyrkan.
Kyrkan har vunnit stor aktning och respekt under de senaste två årtiondena på grund av att den motstått kommunismen. Nu verkar det emellertid som om kyrkans fortsatta inblandning i politiska och sociala frågor orsakar förbittring, något som leder till en ännu djupare splittring mellan kyrkomedlemmar och kyrkans hierarki.
Vad är den verkliga lösningen?
Före de historiska politiska förändringarna år 1989 hade uttryckliga regler för uppförandet införts av staten. Mycket av det finns inte längre. Ett nytt politiskt system har infört demokrati och personlig frihet, men också kampen för att överleva i en marknadsekonomi. Många här anser att det polska samhället helt enkelt inte var förberett för en sådan radikal förändring. Vad var det som saknades?
För att överleva moraliskt och andligt i dagens värld krävs det tro som grundar sig på något djupare än religiösa sedvänjor eller ceremonier. Var och en måste förvärva en tro som är fast rotad i personlig kunskap och förståelse av Guds ord, Bibeln.
Påven Johannes Paulus II erkände nyligen själv behovet för kristna att regelbundet läsa den Heliga skrift. Han inbjöd människor ”att uppodla en mer intensiv och regelbunden kontakt med Guds ord”. Han tillade: ”Att lära sig läsa den Heliga skrift är grundläggande för de troende: det är första steget i en process som fortsätter med meditation och med uppriktiga böner.” Påven uppmuntrade ”vemhelst som söker sanningen ... att vandra så att han varje dag livnär sig av livets ords bröd”.
För 1.900 år sedan, långt innan livet blev så hektiskt och instabilt som det är nu, bad Jesus Kristus att Gud skulle skydda hans lärjungar mot det andligen försvagande inflytandet runt omkring dem. Han bad: ”Helga dem med hjälp av sanningen; ditt ord är sanning.” (Johannes 17:17) Och orsaken till att Bibeln ”är sanning” är att den är Guds ord, inte människors. Aposteln Paulus skrev till en församling: ”När ni mottog Guds ord, som ni hörde av oss, ... tog [ni inte] emot det såsom människors ord, utan — efter vad det i sanning är — såsom Guds ord.” — 1 Thessalonikerna 2:13.
Eftersom Bibeln är ”Guds ord” och ”är sanning”, kan den ge oss det vi behöver för att stärka oss i denna sekulariserade värld. Bibeln förklarar: ”Hela Skriften är inspirerad av Gud och nyttig till undervisning, till tillrättavisning, till korrigering, till tuktan i rättfärdighet, så att gudsmänniskan kan vara fullt duglig, fullständigt rustad för allt gott verk.” — 2 Timoteus 3:16, 17.
Många uppriktiga och förnuftiga människor i Polen och över hela jorden har funnit att personligt studium av Bibeln ger en säker grund för tro på Gud och hans uppsåt. Det är detta slags tro som ger dem styrka att leva ett verkligt kristet liv i dagens mer och mer sekulariserade värld.
[Infälld text på sidan 16]
”Det polska folket är kristet bara statistiskt sett.” — En polsk ärkebiskop
[Infälld text på sidan 17]
Det råder en utbredd ringaktning för kyrkans läror
[Karta på sidan 15]
(För formaterad text, se publikationen)
POLEN