En av talarna vid ett massmöte förklarade: ’Vi sänder ju in petitioner om helgonförklaringar och erkänner i och därmed påvedömets makt. Om detta handlingssätt är på sin plats i dylika fall, varför då inte också i det fall det här är fråga om?’ Bland de organisationer som var representerade vid mötet befann sig enheter ur den polska nationella alliansen, avdelningar inom de polska romersk-katolska fackföreningarna och den gemensamma kommittén för slovakiska organisationer.”

● Var duvan som for ned och satte sig på Jesus vid tiden för hans dop en materiell uppenbarelse, som föreställde Guds ande, eller var det blott och bart en hägring eller ett särskilt lugn, som så att säga fyllde platsen? Och varför valdes en duva, som ju används i hedniska religioner? — F. C., USA.

Vid tiden för Jesu dop for en materialiserad fågel, en duva, verkligen ned från himmelen och förblev över Jesus. Att någonting materiellt observerades framgår tydligt av Johannes döparens ord, som är nedtecknade i Johannes 1:32—34 (NW): ”Jag såg anden komma ned som en duva från himmelen, och den förblev över honom. Icke ens jag kände honom, men just han, som sände mig att döpa i vatten, sade till mig: ’Vemhelst, över vilken du ser anden komma ned och förbliva, denne är det som döper i helig ande.’ Och jag har sett det, och jag har burit vittnesbörd om att denne är Guds Son.”

Syftet med att denna materialiserade duva kom ned var att övertyga Johannes döparen om att Jesus verkligen var Messias, Guds Son, och detta förmedelst hans synförmåga. Det måste fördenskull bli lika verkligt för hans ögon som orden ”denne är min älskade Son, i vilken jag har funnit behag”, var för hans hörsel, hans öron. — Matt. 3:17.

Att den heliga anden framställs som en duva återkallar i vårt minne uppenbarandet av den heliga anden vid pingsten, som är nedtecknat i Apostlagärningarna 2:1—4. Vid det tillfället tog den formen av ”tungor såsom av eld” som blev synliga och satte sig på var och en av de 120 närvarande i övervåningen i ett hus i Jerusalem. Naturligtvis var dessa inte brinnande eldslågor utan ”tungor såsom av eld”, annars skulle de ju ha bränt dem över vilka de fördelade sig. Och ändå var de någonting man i sanning kunde iaktta, liksom de eldslågor som Mose såg slå upp ur en törnbuske, då Jehova Gud kallade honom och gav honom i uppdrag att befria hans folk ur slaveriet. — 2 Mos. 3:2.

Vad beträffar valet av en duva såsom en symbol, är det i harmoni med duvans användning i Skriften. Det var en duva som Noa sände ut och som kom tillbaka med ett olivlöv, vilket visade att flodens vatten hade sjunkit undan från jorden. (1 Mos. 8:8—12) Och de älskande i Höga Visan omtalade varandra som duvor. (Höga V. 2:14; 5:12) Vidare uppmanade Jesus sina efterföljare att vara ”oskyldiga såsom duvor”. — Matt. 10:16, NW.

Vi vet att Babylon, både det forntida och det nutida, har efterapat sanningarna i Guds ord och om hans handlingssätt med sina trogna tjänare. Det borde fördenskull inte vara någon stor överraskning att Babylon också tog efter bruket av duvan som en religiös symbol och utan tvivel grundade detta på Noas användning av duvan efter floden.

Tillkännagivanden

Tjänst på fältet

Jehovas vittnen strävar av all kraft att följa aposteln Paulus’ uppmaning och i allo fullgöra sitt livgivande ämbete och predika evangeliet om Guds rike. Nu i april erbjuder de sina medmänniskor av en god vilja att prenumerera på Vakttornet, som oavlåtligt ”förkunnar Jehovas rike”, mot 6 kronor för tolv månader. Under april erhåller nytillträdande prenumeranter tre småskrifter fritt, däribland Fatta mod — Guds rike är nära!

Åttio års rådgivning från bibeln

I mer än åttio år har Vakttornets moderupplaga (på engelska) bringat andlig vederkvickelse åt tusentals människor. De senaste fyrtio åren har Vakttornet delat platsen i dessa människors hjärtan med en följeslagare, Vakna! Båda har efterlämnat ett outplånligt intryck, som kommer till synes i deras liv, som överlämnat sig åt Jehova Gud tack vare den bibliska undervisningen och rådgivningen i dessa båda tidskrifter. Ni kan också få dela välsignelserna som regelbundet flödar genom deras spalter. Båda kommer hem till er i ett år mot endast 12 kronor. Sex instruktiva småskrifter medföljer fritt i april.

Bibelstudium med ledning av Vakttornet

Veckan den 19 maj: Uppståndelsen — gäller den döda kroppar eller döda själar?, § 1—20. Sidan 172.

Veckan den 26 maj: Uppståndelsen — gäller den döda kroppar eller döda själar?, § 21—25, och De uppståndna blir igenkända, § 1—16. Sidan 176.

Veckan den 2 juni: De uppståndna blir igenkända, § 17—40. Sidan 181.