Mänskligt styre måste snart vika för gudomligt styre
1. a) Vilken innebörd i ordet ”styre” är vi intresserade av, och vad kan det också betyda? b) Vad anser rättsinnade människor om att ha ett ”styre” över sig?
ORDET ”styre” används här i betydelsen utövande av myndighet eller herravälde. Ordet kan också användas om den tidsperiod under vilken en viss härskare eller regering utövar sitt herravälde eller om själva regeringen som utövar makten. Det är således i vissa sammanhang identiskt med ordet ”regering”, som kommer från det latinska verbet régere, vilket betyder ”styra; leda; rikta”. Det är inte i sig självt något fel eller orätt i att det finns en form av styre som utövas av en regering. Och vilken rättsinnad människa vill inte låta sig styras eller ledas? Vilken människa har inte nytta av att bli ”styrd” eller ”ledd”, i synnerhet i betraktande av att alla människor är ofullkomliga! Om vi är måna om att hålla rätt kurs i livet, göra det rätta, är vi tacksamma för att bli styrda eller ledda på rätt sätt, inte sant? Ja, som världen ser ut i dag är det många som uppskattar att bli det. Och inom kort kommer hela mänskligheten att få en regering som verkligen kan styra människorna på rätt sätt enligt rätta normer och principer, vilket kommer att föra med sig stora välsignelser. Men vem skall utöva ett sådant styre?
2—4. Varför kan det sägas att människan har stor erfarenhet av styre och herravälde, och vilken intressant kommentar angående detta återfinns i The Encyclopædia Britannica?
2 Människan av i dag har stor erfarenhet av styre och herravälde och vet mycket väl vad det innebär. De uppgifter om hur länge människan existerat på jorden som evolutionisterna presterat är inte tillförlitliga; de grundar sig på vilda, obevisade och ologiska gissningar. Enligt den mest auktoritativa informationskällan, nämligen den exakta historiska redogörelsen för människan och hennes verkliga begynnelse, har hon funnits till på jorden i närmare sex tusen år. Under så gott som hela denna tid har hon måst leva under mänskligt styre, i skilda former under olika perioder eller i olika delar av jorden. Vilken form av styre och regering har människan inte prövat för sitt eget gagn, från grymt tyranniskt välde till våra dagars republiker och så kallade folkdemokratier? Detta framhålls bland annat i uppslagsverket The Encyclopædia Britannica under rubriken ”Statsskick” (band 10, 1946 års upplaga):
3 ”Statsskicket i den forntida världen uppvisar tre olika grundformer de sumeriska, egyptiska, assyriska, persiska och macedoniska stora, tyranniska väldena, stadsstaterna i Mindre Asien, Grekland och Italien samt det säregna romerska imperiet, som utvecklades genom att en stadsstat gradvis förvandlades till ett imperiecentrum, varvid det republikanska statsskicket med tiden övergick till att bli en autokrati med några överlevande republikanska institutioner och traditioner som enda begränsning. ... Uppfattningen att endast Rom hade rätt till universellt herravälde levde kvar genom hela medeltiden och fördröjde, genom Heliga romerska rikets nominella överhöghet, uppkomsten av nationella, territoriella stater med självklara rättigheter till oavhängighet. Detta fördröjande understöddes av att påvarna ställde liknande universella krav på människornas lydnad, att det kyrkliga regeringssystemet var så effektivt organiserat förmedelst den kanoniska lagen och att domstolarna tillämpade denna utöver hela den kristna världen. ...”
4 Samma artikel i The Encyclopædia Britannica visar också vilken inverkan den politiska utvecklingen hade på statsväsendet under 1500-talet och säger: ”MODERN TID. Om den moderna nationsstaten tydligt framträder under 1500-talet, kan det moderna statsskicket uppdelas i två huvudperioder sedan den tiden, nämligen tiden före och tiden efter Franska revolutionen [på 1700-talet]. ... Moderna demokratier uppvisar stora olikheter i fråga om regeringsorganisation.” Artikeln talar också om de rörliga slagen och de fasta slagen. — Sid. 560—565.
5. Vilken bok, som är mycket äldre än denna encyklopedi, talar om forntida statsskick, och vilken fördel har denna bok framför andra böcker?
5 Samma forntida statsskick som denna encyklopedi talar om, nämligen de sumeriska (eller babyloniska), egyptiska, assyriska, persiska, macedoniska, grekiska och romerska, finns omtalade i en bok som är av mycket äldre datum än The Encyclopædia Britannica och som till vissa delar skrevs i Babylonien, Persien, Macedonien, Grekland och Rom och således ger oss möjlighet att blicka in i de styrelseskick som var rådande i dessa delar av världen. Trots att skrivandet av denna tillförlitliga, upplysande och auktoritativa bok avslutades för så länge sedan som i första århundradet enligt den vanliga tideräkningen, har den i dag en långt vidare spridning än The Encyclopædia Britannica och visar sig fortfarande vara en auktoritet till och med i fråga om vår tid. Den boken är bibeln eller den Heliga skrift.
6. Beskriv några av de många fina egenskaperna hos denna bok, bibeln.
6 Det är den enda bok som ger mänskligheten en autentisk redogörelse för dess begynnelse och för dess historia under mer än fyra tusen ett hundra år. Och en del av dess många förutsägelser och profetior, som ännu inte uppfyllts, leder oss ända fram till vårt århundrade och sedan ytterligare tusen år framåt i tiden. Denna enastående bok ger oss med rätta många upplysningar om mänskligt styre och hur det skulle avlöpa. Det är den enda bok som försäkrar oss om att mänskligt styre snart måste vika för gudomligt styre. Denna bok skrevs nämligen under inspiration av Guds osynliga, vägledande aktiva kraft eller ande och är således en bok som Gud, Skaparen, själv har försett oss med och som han bevarat intill denna dag för att människor skulle bli frälsta.
Varför många i vår tid inte vill ha gudomligt styre
7. Varför avskyr många millioner människor tanken på ett styre i form av en ”teokrati”?
7 Allt fler och fler millioner människor i våra dagar känner avsky inför tanken på att komma in under gudomligt styre. Det för tanken på teokrati, som i själva verket är vad gudomligt styre betyder. Men för många av de människor som reser sig mot tanken på gudomligt styre är teokrati detsamma som ett korrumperat, förtryckande herravälde, som utövas av omoraliska, giriga, egennyttiga, diktatoriska religiösa präster och dignitärer, som fordrar absolut, ovillkorlig lydnad av alla människor och som med falska religiösa förevändningar som täckmantel också kräver sina undersåtars pengar. Sådan prästpolitisk så kallad teokrati utövades under flera hundra år i Europa. The Encyclopedia Americana (band 13, 1956 års upplaga) beskriver i artikeln om ”Statsskick” denna tid, då präster öppet lade sig i världslig politik och sökte hålla de politiska styresmännen som sina underlydande. Vi läser:
8. Hur redogör The Encyclopedia Americana för vad som är källan till myndigheten att härska?
8 ”KÄLLAN TILL MYNDIGHETEN ATT HÄRSKA. Under olika tidsperioder har människor haft skilda uppfattningar om vad som är källan till styresmännens makt och myndighet. ... Under många år har konungar i många länder gjort anspråk på att härska med gudagiven rätt. De har hävdat att de fått myndigheten att härska sig given direkt av Gud. Många härskare i Europa har erkänt att påven har varit Guds direkte representant på jorden och att påvarna, i egenskap av Guds ställföreträdare på jorden, beklätt dem med myndighet. Även efter år 1600 har somliga konungar gjort anspråk på att regera med gudagiven rätt. Jakob I av England (regeringstid: 1603—1625) var en ståndaktig förespråkare för sådan gudagiven rätt.” — Sid. 89.
9. Vilken innebörd har ordet ”teokrati” fått, och hur känner många människor det, när ett sådant teokratiskt styre rekommenderas mänskligheten?
9 Det var inte bara konungarna i Europa på Heliga romerska rikets tid som betraktade påven i Rom såsom ”Guds ställföreträdare på jorden”, utan påvarna själva, den religiösa hierarkin under dem och folket i gemen hade samma inställning som dessa konungar. Sådant styre, som utövades av påven genom hans hierarki, betraktades som teokrati, och det är en av de betydelser som ordböcker lägger i ordet ”teokrati”. Eftersom påvarna dessutom betraktade sig själva som Guds direkta representanter på jorden, har de alla gjort anspråk på universell suveränitet, universellt herravälde. Vemhelst som läser Europas historia känner väl till att påven alltid gjort anspråk på att få kröna och avsätta konungar, installera och detronisera konungar. Vem av dem som läser världshistoria erinrar sig inte hur påven Leo III krönte konung Karl den store till kejsare i Rom på juldagen år 800? Men det var Napoleon Bonaparte som krönte sig själv till kejsare i närvaro av den hjälplöse påven kort efter Franska revolutionen. Är det då att undra på att tänkande människor i våra dagar, som känner till det slags styrelse som utövades under den påvliga ”teokratins” tid, inte kan fördra tanken på att gudomligt styre snart skall införas, om gudomligt styre innebär upprättandet av ett sådant hierarkiskt styre!
10. Vad måste hända med det religiös-politiska herravälde som kristenhetens och hednareligionernas präster och prästerskap utövat?
10 Genom att religiösa påvar och präster och dignitärer endast är ofullkomliga, dödliga människor har sådant prästpolitiskt teokratiskt styre lyckligtvis bara varit en dyster del av mänskligt styre. Sådant religiös-politiskt styre som kristenhetens präster och prästerskap har utövat har på ett skamligt sätt ställt gudomligt styre i oriktig dager. När således mänskligt styre måste vika för gudomligt styre, måste också det politisk-religiösa herravälde som utövats av kristenhetens såväl som av hednareligionernas prästmän och prästerskap vika och försvinna för alltid till mänsklighetens eviga befrielse.
Ett styre högre än människans är oundvikligt
11. Varför kan vi vara förvissade om att ett annat styre än ett mänskligt styre kommer att bli verklighet?
11 När vi talar om att mänskligt styre skall vika för något annat, uppstår frågan: Kan det verkligen förekomma något annat slags styre över hela jorden än mänskligt styre? Evolutionisten och materialisten svarar utan att tveka nej! Men de blundar envist för vad historiska fakta visar. Det är sannerligen inte människan som styr allt det övriga synliga, materiella universum, inte ens med hjälp av sina raketer och rymdskepp. Det är universums Skapare, Gud, den Allsmäktige, som gör det. Såsom Skapare har han rätt att göra det. Om han styr allt det övriga universum, varför skulle han då inte också styra jorden? Det är omöjligt att hindra honom från att göra det. Enbart det faktum att människan nu har existerat på jorden i närmare sex tusen år och att över tre milliarder människor bebor den i våra dagar ger henne inte laglig rätt att förfoga över jorden och styra den. Gud har aldrig i egenskap av jordens Skapare lämnat ifrån sig äganderätten till den och rätten att styra den och härska över dess invånare. Han styrde jorden när han skapade människan och gav henne liv på jorden. Det var för närmare sex tusen år sedan. Var det något orätt eller fel med det gudomliga styret då?
12. I vilket tillstånd befann sig den förste mannen när han skapades, och hur framgår detta av 5 Moseboken 32:3—6, som Mose blev inspirerad av Gud att skriva?
12 Märk väl att Gud inte skapade människan till en grymtande, djurliknande grottmänniska, som bara nått ett stycke upp på en utvecklingsstege av något slag. Han som har skapat hela det storslagna universum, som sträcker sig långt ut i den yttre rymden, skapade människan till en varelse som skulle ära och upphöja hans gudomliga skaparförmåga. Gud själv är fullkomlig och allgod, och den första människan som han skapade var ett fullkomligt verk. Bibelskribenten Mose, som levde i fyrtio år under forntida egyptiskt styre, blev inspirerad av Guds ande att skriva följande om Guds skaparverk: ”HERRENS [Jehovas] namn vill jag förkunna; ja, given ära åt vår Gud. Vår klippa — ostraffliga äro hans gärningar, ty alla hans vägar äro rätta. En trofast Gud och utan svek, rättfärdig och rättvis är han. De åter handlade illa mot honom; de voro icke hans barn, utan en skam för Israel, det vrånga och avoga släktet! Är det så du lönar HERREN [Jehova], du dåraktiga och ovisa folk? Är han då icke din fader, som skapade dig? Han danade ju dig och beredde dig.” (5 Mos. 32:3—6) Av dessa inspirerade ord framgår det alltså tydligt och klart att Jehova skapade den första människan fullkomlig.
13. a) Varför är evolutionisternas teori om hur länge människan existerat på jorden falsk och vilseledande? b) Hur avsåg Skaparen, Jehova, att handla med människan som han hade skapat?
13 Evolutionisternas förmenta ludna grottmänniska med låg panna och djuriska anletsdrag skulle aldrig kunna vara en avbild av Gud eller vara lik honom. Den skapelseberättelse som den inspirerade profeten Mose upptecknade säger att det var Guds uppsåt att skapa mannen till sin avbild, till att vara honom lik, och att han sedan också förverkligade det. Åt denne förste man skapade han också en fullkomlig kvinna. När han sedan upphörde att skapa, vad vår jord beträffar, överblickade han sitt verk och förklarade att det var ”mycket gott”. Ingen kan ha bättre bedömningsförmåga än Gud, Skaparen, och när han därför förklarade att hans jordiska verk var ”mycket gott”, ja, då var det verkligen det. (1 Mos. 1:26—31) Människan fick alltså börja sin tillvaro på jorden i ett ”mycket gott” tillstånd av mänsklig fullkomlighet, vilket visade att Gud, Skaparen, avsåg att styra över de förnuftsbegåvade jordiska skapelserna, som han kunde handla med på grundval av deras fullkomlighet, en man och en kvinna som återspeglade vad Gud var och som kunde uppskatta det och som skulle kunna visa fullkomlig lydnad gentemot honom, i det allra minsta såväl som i allt annat.
14. Vilka slags levnadsförhållanden hade Gud avsett för det fullkomliga människoparet, och hur framgår detta av 1 Moseboken 2:8—15?
14 Vilka levnadsförhållanden fick det fullkomliga första människoparet åtnjuta under det gudomliga styret? Bjöd Gud dem en fattig, slumliknande, trång bostad i en förgiftad miljö? Eller en boplats i djungeln, där de måste leva i ständig fara för att bli angripna av rovdjur eller giftormar? Nej, det skulle ha varit hänsynslöst, självmotsägande och kärlekslöst från den fullkomlige Gudens sida. Endast fullkomliga förhållanden skulle vara passande för hans fullkomliga mänskliga skapelser. Ett Edens paradis, en behagfull trädgård! Första Moseboken 2:8—15 visar oss att gudomligt styre är till gagn för invånarna i ett sådant paradis: ”HERREN Gud planterade en lustgård i Eden österut och satte däri människan, som han hade danat. HERREN Gud lät nämligen alla slags träd, som voro ljuvliga att se på och goda att äta av, växa upp ur marken, och livets träd mitt i lustgården, så ock kunskapens träd på gott och ont. ... Så tog nu HERREN Gud mannen och satte honom i Edens lustgård till att bruka och bevara den.”
15. Vilken förmåga hade den fullkomlige mannen, som var skapad till Guds avbild, och varför fick denne fullkomlige man den föreskrift som omtalas i 1 Moseboken 2:16, 17?
15 Gud skapade denne fullkomlige man, som var Guds ”avbild” och honom ”lik”, med förmåga att uppskatta lag och ordning. För att denna fullkomliga, förnuftsbegåvade skapelse skulle ha klart för sig att han var ansvarig inför sin Skapare och var underordnad gudomligt styre, gav Gud honom en enkel föreskrift, som innebar en inskränkning för honom, visserligen en liten sådan, men just därför lämpad att bevisa fullkomligheten i fråga om hans lydnad. Första Moseboken 2:16, 17 berättar för oss: ”Och HERREN Gud bjöd mannen och sade: ’Av alla andra träd i lustgården må du fritt äta, men av kunskapens träd på gott och ont skall du icke äta, ty när du äter därav, skall du döden dö.’” Gud hade såsom Skaparen och laggivaren full rätt att ålägga sin jordiska skapelse en sådan föreskrift. Den vittnade inte om att mannen hade kriminella anlag som måste motverkas genom lagstiftning, så att hans onda böjelser kunde stävjas. Den krävde endast av honom att han var återhållsam i ett ringa avseende för att visa att han hade respekt för sin Skapare och fullkomlig kärlek till sin himmelske Fader.
16. Vad skulle lydnad från mannens sida leda till, och vad skulle den påminna honom om?
16 Den förste mannen, som nyss blivit skapad, måste alltså bevisa sin lydnad gentemot sin osynlige himmelske Skapare, och om han höll detta enkla bud, skulle han därmed kunna fullkomna sin lydnad för Gud. Det skulle påminna honom om att hans eviga liv i lycka i ett jordiskt paradis var beroende av fullkomlig lydnad för Gud, hans Skapare och Fader. Den fullkomlige mannen måste sedan visa om han önskade fortsätta att leva under gudomligt styre eller inte.
17. Vilken ytterligare befallning gav Jehova den förste mannen och den första kvinnan i Edens lustgård? Var det fråga om en god eller en dålig lag?
17 Det var efter detta som Gud skapade en kvinna, fullkomlig i skönhet, åt mannen och förenade dem i äktenskap. För att upplysa mannen och kvinnan om varför han satt dem på jorden och förenat dem i äktenskap i Edens lustgård tillkännagav han ännu en lag för detta fullkomliga människopar. Det var inte en lag som föreskrev att de skulle avhålla sig från någonting som var ont, utan en lag som innebar att de skulle göra vad gott var intill jordens ändar, allt under Guds välsignelse. Första Moseboken 1:28 lyder: ”Och Gud välsignade dem; Gud sade till dem: ’Varen fruktsamma och föröken eder och uppfyllen jorden och läggen den under eder; och råden över fiskarna i havet och över fåglarna under himmelen och över alla djur som röra sig på jorden.’”
18. a) Vad innefattades inte i människans myndighet på jorden? b) Vem skulle styra över människan, och med vilket resultat?
18 Just det! De skulle lägga hela djurskapelsen under sig, inte hela det kommande människosläktet som med tiden skulle uppfylla jorden, vilken undan för undan skulle bli förvandlad till ett underbart, alltomfattande paradis. Gud gav inte detta första människopar, Adam och Eva, befallning att organisera ett mänskligt styre över människosläktet. Det gudomliga styre som var rådande där i Edens lustgård skulle fortsätta att utövas, och Adams och Evas alla fullkomliga avkomlingar skulle lyda under detta gudomliga styre. Det skulle bli en ren, idealisk teokrati, utan jordiska präster eller påvar. Vad skulle ett sådant styre, utövat av den osynlige Guden och himmelske Fadern, ha inneburit för hela mänskligheten? Evigt liv i mänsklig fullkomlighet, i frid och lycka, i ett hela jorden omfattande paradis!
Mänskligt styre börjar
19. Hur fick mänskligt styre sin början på jorden, och vem var ansvarig för detta?
19 Vem skulle, under sådana paradisiska förhållanden, med sådana underbara framtidsutsikter tillförsäkrade av Gud, vilja börja ett mänskligt styre på jorden? Vem var det egentligen som satte i gång ett sådant mänskligt styre som nu utövas på jorden? När började det? Det var människan själv som satte i gång det för sex tusen år sedan i det behagfulla paradiset. Adam och Eva gjorde det, innan de började fullgöra uppdraget att uppfylla jorden med en fullkomlig avkomma. Det behövdes bara en enda handling för att göra det, nämligen att bryta Guds lag mot att äta av frukten av kunskapens träd på gott och ont. Det var inte Gud, Adams och Evas Skapare och Fader, som fick dem att göra det, utan en motståndare som nyligen gjort uppror mot det gudomliga styret, inte endast på jorden utan också i himmelen. På det språk som Adam och Eva talade heter ”motståndare” Satan, och av den orsaken kom denne ursprunglige upprorsmakare, som motstod Guds styre i himmelen och på jorden, att i Guds skrivna ord benämnas ”Satan”.
20. Hur föreslog Satan att brott mot Guds lag skulle få önskvärda följder för Eva, och vilket falskt löfte gav han det första människoparet?
20 Adam och Eva kunde inte se Satan, eftersom han är en övermänsklig, osynlig andeskapelse. Genom att på ett bedrägligt sätt använda en orm i Edens lustgård och få det att förefalla som om den talade som en människa framhöll han först för den intet ont anande Eva det förträffliga i att bryta mot det gudomliga styrets lag och organisera mänskligt styre på jorden. Med tanke på att Gud varnat människorna och sagt att de skulle straffas med döden, om de var olydiga och åt av kunskapens träd på gott och ont, sade Satan genom ormen: ”Ingalunda skolen I dö; men Gud vet, att när I äten därav, skola edra ögon öppnas, så att I bliven såsom Gud och förstån, vad gott och ont är.” (1 Mos. 3:1—5) Med andra ord, Eva och Adam skulle inte behöva något gudomligt styre eller någon gudomlig ledning för att veta vad som var gott och vad som var ont. Genom att bryta mot Guds lag och äta av den förbjudna frukten skulle de bli lika Gud, sin Skapare, i fråga om förmåga att veta vad som var gott och ont, och de skulle kunna ställa upp sin egen norm för vad som var gott och ont, rätt och orätt. De skulle således åtnjuta mänskligt styre, och detta skulle göra dem oberoende och fria. Har någon politiker någonsin använt ett listigare argument än detta?
21, 22. a) Vad gjorde Jehova efter det att Eva, och sedan Adam, valt mänskligt styre, och varför kan detta sägas vara barmhärtigt handlat av Jehova? b) Vilka fördömande ord uttalade han över Satan, djävulen?
21 Först valde Eva mänskligt styre över mänskligheten, och sedan övertalade hon sin make, Adam, att också välja mänskligt styre över människorna. (1 Mos. 3:6, 7) Edens lustgård var Guds jordiska rike, där gudomligt styre, dvs. teokrati, skulle råda för beständigt; lustgården var inte avsedd för ett mänskligt styre. Därför drev Gud, Skaparen, ut dem ur Edens lustgård, med en dödsdom över sig. Han kunde ha verkställt denna dödsdom samma bokstavliga dag som de syndade, men i sin barmhärtighet gjorde han inte det. Hans uppsåt var att Adam och Eva skulle frambringa en avkomma, och han höll fast vid detta uppsåt. Varför? För att han skulle kunna visa sig barmhärtig mot deras avkomma och återupprätta gudomligt styre, teokrati, över dem på jorden. På så sätt skulle han hävda och rättfärdiga sin egen universella suveränitet såsom den store Teokraten och även hävda och rättfärdiga sitt uppsåt med att sätta människan på denna jord. Detta hans uppsåt, som var ett uttryck för hans självaktning, var i själva verket bakgrunden till det om strid varslande uttalande som han nu riktade till ormen, vilken representerade Satan, djävulen:
22 ”Jag skall sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och mellan din säd och hennes säd. Denna skall söndertrampa ditt huvud, och du skall stinga den i hälen.” — 1 Mos. 3:15.
23. Vilka bibliska garantier har vi för att Jehova håller fast vid sitt ursprungliga uppsåt att själv styra denna jord?
23 Under alla dessa tusentals år fram till vår tid har Gud hållit fast vid detta sitt uppsåt att hävda och rättfärdiga sig. I det första århundradet enligt den vanliga tideräkningen inspirerade han den kristne aposteln Paulus att skriva följande till de trogna kristna i Rom: ”Jag önskar, att ni skall vara visa, när det gäller det som är gott, och oskyldiga, när det gäller det som är ont. Fridens Gud skall snart krossa Satan under edra fötter.” (Rom. 16:19, 20, Hd) Vidare håller bibelns sista bok, Uppenbarelseboken, på att gå i uppfyllelse just i vår tid, och den beskriver i en symbolisk syn hur Satan, djävulen, och hans onda säd skall få huvudet krossat. (Upp. 19:11—20:10) Detta är en fullständig garanti för att Jehova Gud ännu håller fast vid sitt ursprungliga uppsåt att förgöra Satan, som i sin ondska lade grunden till mänskligt styre på jorden, och att han kommer att återupprätta gudomligt styre, teokratin, här. Det är därför säkert och visst att den allsmäktige Guden ämnar låta mänskligt styre få fortsätta att utövas på jorden endast en kort tid till. Slutet på mänskligt styre är nu mycket nära, och det bör vi verkligen vara glada åt!
Mänskligt styre leder till fördärv — gudomligt styre är räddningen
24. Vilka exempel visar att mänskligt styre inte har haft Skaparens välsignelse?
24 Genom att hörsamma Satan, djävulen, valde det första människoparet mänskligt styre. Gud lät dem därför få det, inte inne i Edens teokratiska lustgård, utan utanför den. Där lät Gud Adam och Eva och deras avkomlingar leva under mänskligt styre, och detta styre råder ännu i dag. Skulle sådant styre, med tanke på hur det en gång fick sin början på jorden, kunna åtnjuta den ende levande och sanne Gudens, Skaparens, välsignelse? Svaret på den frågan kan man finna i svaret på följande fråga: Finns det något som tyder på att mänskligt styre har blivit välsignat av Gud, vars styre människan har vänt ryggen åt? Nej! är svaret, enligt vad fakta visar. Adams och Evas förste avkomling mördade sin gudfruktige bror och började sedan uppföra städer, varvid alla de problem uppstod som kännetecknar styrandet av en stad och livet i en sådan. (1 Mos. 4:1—17) Femton hundra år därefter hade den bebodda jorden blivit så uppfylld av våld från onda och fördärvade människors sida att Gud utplånade det mänskliga samhället och dess städer i en världsomfattande vattenflod. — 1 Mos. 6:1—7:24.
25. a) Vad hände med mänskligt styre vid tiden för floden? b) Vilken befallning, som Adam och Eva tidigare hade fått, upprepade nu Jehova för dem som överlevde floden, och vad har detta fått till följd i vår tid?
25 Om inte denna alltomfattande vattenflod hade kommit, skulle jordens befolkning varit större nu, vilket skulle ha inneburit att befolkningsexplosionen i världen skulle ha kommit tidigare med alla de problem som åtföljer den, som till exempel att skaffa full sysselsättning åt alla, mat åt alla, lämpliga bostäder åt alla och problemen med de höga skatterna och de ökande statliga omkostnaderna. Den mänskliga familjen fick en ny start efter floden med endast åtta överlevande personer, det vill säga med fyra gifta par. Till en tid hade mänskligt styre utplånats genom detta Guds ingripande förmedelst floden. Profeten Noa, som fick instruktioner av Jehova Gud att bygga den stora arken för att bevara sig och sina närmaste familjemedlemmar vid liv, var en man som trodde på gudomligt styre. Efter floden fortsatte han att vandra med Gud, precis som han hade gjort före floden. (1 Mos. 6:8, 9; 8:18—22) Jehova Gud gav Noa och dennes tre söner lagar angående livet på jorden under tiden efter floden, och han befallde nu Noa och hans söner, liksom han tidigare hade befallt Adam och Eva, att föröka sig och uppfylla jorden med sina avkomlingar. (1 Mos. 9:1—7) Är jorden fylld av människor nu, mer än fyra tusen tre hundra år efter floden? Ja, enligt vad somliga menar. Men den är inte överfylld av människor, de är endast dåligt fördelade på den.
26. a) Hur tog mänskligt styre återigen sin början i större skala? b) På vad sätt var Nimrod lik Kain, och var detta till gagn för folket?
26 Det tidigaste försöket att återupprätta mänskligt styre i större skala gjordes av Nimrod, Kus’ son och Noas sonsonsson. Lägg märke till hur bibeln beskriver detta i 1 Moseboken 10:8—12 (NW): ”Och Kus blev fader till Nimrod. Han var den förste som blev en mäktig på jorden. Han visade sig vara en väldig jägare i opposition mot Jehova. Det är därför som det talesättet finns: ’Alldeles som Nimrod en väldig jägare i opposition mot Jehova.’ Och början av hans rike kom att bli Babel [eller Babylon] och Erek och Ackad och Kalne, i Sinears land. Från detta land drog han ut till Assyrien och grep sig an med att bygga Nineve och Rehobot-Ir och Kela och Resen mellan Nineve och Kela; detta är den stora staden.” Början av Nimrods rike i Babel eller Babylon var inte början av Guds rike, av en teokrati. Det var en särskilt utmärkande början av mänskligt styre under Nimrod, som kallades ”en väldig jägare i opposition mot Jehova”. Liksom mördaren Kain började Nimrod samla folk i städer som han var herre över. Låg det något gott i detta? För att få rätt svar på den frågan behöver vi bara se på de oerhörda problem som denna lilla begynnelse har lett till i våra dagar!
27. a) Har det utövats något gudomligt styre på jorden sedan Nimrods dagar, och i så fall när och var? b) Vem var konung, och vad kallar Flavius Josephus denna styrelseform?
27 Ända sedan Nimrods tid har vi haft mänskligt styre på jorden. Har vi någonsin, under alla dessa tusentals år, haft ett gudomligt styre, ett Guds rike, en teokrati? Ja, men endast i liten skala, bara en modell som fått tjäna som förebild till den teokrati, det Guds rike, som skulle komma. När existerade denna förebildliga teokrati? Den fick sin början år 1513 f.v.t., på profeten Mose tid, och varade under nio hundra år därefter eller till år 607 f.v.t. Sedan Gud befriat Mose och hans folk från det då rådande världsväldet, Egypten, församlade han dem vid berget Sinai på Arabiska halvön. Där organiserade han dem till en nation och gav dem de tio grundläggande budorden och hundratals lagar som var förknippade med dem och dessutom en form av religiös tillbedjan som var ren och godtagbar inför honom. Han gav dem klara och tydliga regler och lagar om ett rent prästerskap till hjälp för folket. Han gav dem ingen synlig konung. Han var själv deras osynlige himmelske konung, deras laggivare, deras domare såväl som deras Gud. (2 Mos. 15:18—21; 19:1—20:26; Jes. 33:22) Det var, som historieskrivaren Flavius Josephus från det första århundradet v.t. kallar det, en ”teokrati” över en jordisk nation.
28. Var det något fel med denna teokrati, och om inte, varför gick folket miste om Skaparens välsignelse och skydd?
28 Vi undrar, liksom vi gör i fråga om den teokrati som rådde i Edens lustgård: Vad var det för fel med denna teokrati, som upprättades långt efter syndafloden? Inget fel alls! Och så länge medborgarna i denna nation levde i enlighet med denna teokrati eller detta uttryck för gudomligt styre, blev de bevarade och välsignade av honom och hade framgång i det land som de fått av Gud där borta i Mellersta Östern. Endast när folket glömde Jehova Gud, sin konung och härskare, och vände sig bort från hans tillbedjan och bröt mot hans lagar och följde de kringliggande hedniska nationernas seder och religion, råkade de i svårigheter. För att fostra dem lät Jehova Gud dem komma in under sådant mänskligt styre som de kringliggande hedniska nationerna utövade. Endast när det hårt drabbade folket ångrade sitt felaktiga, otrogna handlingssätt och bad om att få komma in under gudomligt styre igen, frälste han dem från deras förtryckare och gav dem deras teokratiska frihet och förmån tillbaka. — Dom. 1:1—16:31; 21:25; Apg. 13:16—20.
29. Varför har avkomlingarna av detta folk, som åtnjöt gudomligt styre, inte en teokratisk styrelseform i våra dagar?
29 Ännu i dag, tusentals år senare, finns det avkomlingar av detta folk som då lydde under gudomligt eller teokratiskt styre, och de utgör också nu en nation. Varför har de en demokratisk republik i dag och inte en teokrati? Det har att göra med en begäran, som vittnade om brist på tro och som de framställde för länge sedan, nämligen en begäran om att få ett sådant mänskligt styre som hednanationerna omkring dem hade. Av brist på tro på sin osynlige himmelske konung, Jehova Gud, begärde de av profeten Samuel att han skulle insätta en synlig mänsklig konung på tronen över nationen.
30. Vad instruerade Gud profeten Samuel att göra, när hans folk begärde en synlig, jordisk konung?
30 Samuel trodde på teokrati eller gudomligt styre, och därför blev han mycket upprörd över deras begäran. Men Jehova Gud sade till Samuel: ”Lyssna till folkets ord och gör allt vad de begära av dig; ty det är icke dig de hava förkastat, nej, mig hava de förkastat, i det de icke vilja, att jag skall vara konung över dem.” Under Guds ledning beskrev Samuel för folket alla de problem och bördor som var förknippade med att ha en synlig, jordisk konung. Men folket höll fast vid sin begäran om att få en sådan jordisk konung. (1 Sam. 8:1—22) Gud instruerade således Samuel att smörja en sådan konung till att styra över nationen. Hur gick det med denna form av styre?
En modell av Guds rike med Guds smorde på tronen
31. Vad för slags konungar visade sig Saul, David och Salomo vara i Israel?
31 Den förste konung som smordes var Saul, som var son till Kis av Benjamins stam. Denne konung, Saul, misslyckades i sitt ämbete som konung, eftersom han senare bröt mot Guds bud och till sist hängav sig åt demonisk spiritism. (1 Krön. 10:1—14; Apg. 13:20, 21) Till konung över sitt folks nation insatte sedan Gud en man som tidigare varit herdegosse i Betlehem, nämligen David, som var son till Isai av Juda stam. Därför att David var tillbedjan av Jehova Gud hängiven gav Gud honom löftet, eller slöt Gud ett förbund med honom, att upprätta en evigtvarande dynasti av konungar i Davids kungliga ätt. (Apg. 13:22; 2 Sam. 2:1—7:17) I överensstämmelse med detta blev Davids älskade son Salomo hans efterträdare på tronen för att härska i Jerusalem som Guds synlige representant. Vi läser om detta i 1 Krönikeboken 29:23: ”Och så satt Salomo på HERRENS [Jehovas] tron såsom konung efter sin fader David, och han blev lyckosam; och hela Israel lydde honom.” Det var under den vise konung Salomos dagar som denna form av teokrati med en synlig mänsklig konung ”på HERRENS [Jehovas] tron” i Jerusalem nådde sin höjdpunkt i fråga om framgång och storhet.
32. Beskriv de förhållanden som folket erfor under konung Salomos teokratiska styre. Vad var detta en profetisk bild av?
32 Jämför förhållandena i alla de av människor styrda nationerna nu på 1900-talet med den historiska skildring av den teokratiske konung Salomos regering som återfinns i 1 Konungaboken 4:24, 25: ”Och han hade fred på alla sidor runt omkring, så att Juda och Israel sutto i trygghet, var och en under sitt vinträd och sitt fikonträd, ifrån Dan ända till Beer-Seba, så länge Salomo levde.” Det fanns en stor mängd människor i nationen, men man hade inget livsmedelsproblem, ingen svält som smög sig på nationen. I stället säger skildringen i 1 Konungaboken 4:20: ”Juda och Israel voro då talrika, så talrika som sanden vid havet; och man åt och drack och var glad.” Detta var inte bara ett exempel på vilka välsignelser ett folk åtnjöt under gudomligt styre, dvs. teokrati, utan det tjänade också ett ännu viktigare syfte: Det var en profetisk bild av de framtida välsignelser som hela mänskligheten skall få åtnjuta under Guds rike, styrt av Guds himmelske Son, Jesus Kristus, som har bevisat sig vara visare och större än den forntida Salomo. — Matt. 12:42.
33. a) Varför förlorade israeliterna de välsignelser och det skydd som de hade åtnjutit under Salomos teokratiska styre? b) Vad hände först med Israels rike och sedan med Juda rike under konung Davids köttsliga dynasti, enligt vad historien visar?
33 Eftersom de välsignelser som denna forntida lilla begränsade teokrati åtnjöt var så stora, varför åtnjuter då inte Salomos folks köttsliga avkomlingar välsignelserna av en teokrati, gudomligt styre, i våra dagar? Guds skrivna ord svarar i tydliga ordalag: tillbedjan av falska gudar, de forntida hednanationernas gudar, trängde in i Jehovas gynnade, utvalda nation. Detta gjorde att de vände ryggen åt Gud och hans styre och i stället kom in under demoners styre, som utövades förmedelst de demondyrkande hednanationerna. Efter konung Salomos död sönderföll nationen i två delar. Det skedde år 997 f.v.t. Den större delen fortsatte att fungera som ett separat rike i 257 år och uppslukades till sist av det assyriska världsväldet år 740 f.v.t. Den mindre delen fortsatte att fungera som ett rike med Jerusalem som huvudstad, under konung Davids köttsliga dynasti, ännu ett århundrade, nämligen till år 607 f.v.t. Sedan tillät den allsmäktige Guden, i uppfyllelse av sina egna profetior, att konungadömet med säte i Jerusalem blev omstörtat av Babylons världsvälde. (2 Kon. 25:1—26; 2 Krön. 36:11—21; Hes. 21:18—27) Med denna förödande händelse försvann Jehova Guds förebildliga teokrati på jorden fullständigt.
34. a) Vilket styre kom Guds återupprättade folk att lyda under efter sjuttio år i babylonisk fångenskap? b) Hur blev Guds Son, Jesus, mottagen av judarnas religiösa ledare, då han kom till jorden?
34 Sedan det året, 607 f.v.t., har mänskligt styre utövats över hela jorden ända fram till vår tid. Visserligen förde Jehova Gud i sin nåd tillbaka sin ångrande kvarleva från den babyloniska fångenskapen, sedan Juda land och Jerusalem hade legat öde i sjuttio år, men han återinförde inte den förebildliga teokratin över sitt återupprättade folk. Det lydde sedan under det persiska världsväldet ända tills det macedoniska eller grekiska världsväldet omstörtade Persien. I det första århundradet f.v.t. fick sedan det romerska världsväldet makten över det, och när Augustus var kejsare föddes Jesus Kristus i Davids stad, Betlehem, som en kunglig ättling av konung David. (Luk. 2:1—20) Genom det Jesus undervisade om, genom de underverk han utförde, då han botade sjuka och till och med uppväckte döda, och genom de profetior han uppfyllde bevisade han att han var den utlovade Messias eller Kristus. Men ändå ville de religiösa ledarna inte ha denne sanne ättling av konung David som sin konung till att styra i Jehova Guds namn. De framförde falska anklagelser mot honom inför den romerske landshövdingen och menade att han var en upprorsmakare som gjorde anspråk på att vara konung. Vems styre ville de således ha över sig?
35. a) Hur visade dessa religiösa ledare att de föredrog mänskligt styre framför gudomligt styre? b) Vad hände år 70 v.t. som ett resultat av mänskligt styre?
35 När den romerske landshövdingen frågade dem som anklagade honom: ”Skall jag fastnagla er konung vid pålen?” ledde översteprästerna, som borde ha varit teokratiska, folkhopen i att ropa tillbaka: ”Vi har ingen konung utom kejsaren.” (Joh. 19:1—15, NW) De ropade alltså på mänskligt styre i stället för på gudomligt styre genom Guds Messias, som var av Davids kungliga ätt. De fick som de ville. Men trettiotre år efter det att Jesus Kristus blivit fastnaglad vid pålen, begravd och upprest från de döda till himmelskt liv, gjorde de uppror mot kejsaren och ville inte ha honom som konung. Gud hjälpte dem inte, utan det mänskliga styre som kejsaren utövade fortfor, och år 70 v.t. dödades över en million av de upproriska judarna, 97.000 fördes bort i fångenskap, och Jerusalem och dess ståtliga tempel förstördes. Allt detta skedde i uppfyllelse av Jesu Kristi profetia, som löd: ”De skall falla för svärdsegg och föras i fångenskap till alla nationer; och Jerusalem skall bli förtrampat av nationerna, till dess nationernas fastställda tider är fullbordade.” — Luk. 21:20—24, NW.
Mänskligt styre under Satans styre
36. Hur länge har mänskligt styre fortsatt att råda, och vems styre har det i själva verket varit? Vem säger det?
36 Mänskligt styre över hela jorden har fortsatt att råda ända tills nationernas fastställda tider utlöpte år 1914 v.t. Dessa ”nationernas fastställda tider”, eller ”hedningarnas tider”, började långt tillbaka i tiden, närmare bestämt år 607 f.v.t., då Jerusalem förstördes första gången, den gången av det babyloniska världsväldet. Det innebar att den förebildliga teokratin omstörtades, dvs. Jehova Guds förebildliga rike med en kunglig ättling av konung David på tronen. Dessa hedningarnas tider fortsatte sedan det romerska världsväldet förstört Jerusalem andra gången. Det kan bevisas med hjälp av Guds skrivna ord, bibeln, att dessa hedningarnas tider skulle fortsätta i 2.520 år från det att Jerusalem förstördes första gången, eller närmare bestämt till år 1914 i vår tid. Under alla dessa år har människovärlden fått lida under mänskligt styre. Det har verkligen varit Satans styre, ty Jesus Kristus talade om Satan, djävulen, såsom ”denna världens härskare”, och den kristne aposteln Paulus kallade honom ”denna tingens ordnings gud”. (Joh. 12:31; 14:30; 2 Kor. 4:4; NW) Inte ens grundandet av kristenheten på 300-talet medförde att Guds rike började härska eller att mänskligheten fick gudomligt styre. Det har hela tiden varit sataniskt styre!
37. I vilket tillstånd befinner sig jorden i dag, efter mer än 2.520 år av mänskligt styre?
37 Sedan nu de 2.520 år långa hedningarnas tider förflutit — och mer än så — vilket löfte om frid och säkerhet och trygghet, blomstring och välstånd kan mänskligt styre ge människovärlden? Vilket löfte har mänskligt styre kunnat ge i fråga om att fullfölja det uppdrag som den fullkomlige Adam och den fullkomliga Eva fick i Edens lustgård om att lägga hela jorden under sig och förvandla den till ett hela jorden omfattande paradis, som skulle bli mänsklighetens eviga, lyckliga hemvist? Sedan hedningarnas tider utlöpt år 1914, har mänskligt styre lett till två världskrig och till en tidsepok av våld som till och med är värre än på Noas tid före syndafloden. Sedan andra världskrigets slut år 1945 har mänskligt styre gjort denna jord till ett vapenförråd för upplagring av atom- och kärnbomber av fruktansvärt förödande verkan. Problemet med fattigdomen har blivit större än någonsin, samtidigt som förstöringen av jorden sker i allt högre grad.
38. Vad är det som visar att människorna i allmänhet i denna tid inte vill att jorden skall styras av Gud?
38 Vill människorna i allmänhet i denna tid ha gudomligt styre på grund av de svårigheter och den dödsfarliga situation som de råkat i? Knappast. Allmänt sett är mänskligheten i strid, inte endast med Guds lagar som finns nedtecknade i bibeln, utan också med de lagar som gäller Guds skapelse, vilken vetenskapsmännen kallar ”naturen”. Som exempel på detta kan man lägga märke till vad som dryftades och framhölls vid det möte som Amerikanska föreningen för vetenskapens främjande höll i New York i slutet av december 1967. Det påvisades vilken skada människan åsamkar sin naturliga miljö i denna tidsålder, som kännetecknas av vetenskap, kärnforskning och rymdfärder. Vad man kallar ”naturens jämvikt” håller nu på att förstöras. Den luft som människan andas blir allt syrefattigare. Jordmån och vatten orenas för den moderna industrins kommersiella vinning. Det invecklade nätverk av naturliga processer som djurs och människors liv är beroende av håller på att slitas sönder.
39. Vilken varning innehöll en ledarartikel i New York Times över ämnet ”Människan kontra naturen”?
39 En universitetsprofessor sade att människans miljö är ansträngd ända därhän att den ”befinner sig på gränsen till sammanbrott” och att vår planet jorden närmar sig ”en kris, som kan förstöra den så att den blir otjänlig såsom plats för det mänskliga samhället”. I den avslutande paragrafen i en ledarartikel över ämnet ”Människan kontra naturen” i New York Times för 1 januari 1968 sägs det: ”Jordens förmåga att uppehålla mänskligt liv är begränsad. Om den gränsen överskrids, skulle det kunna resultera i fruktansvärda katastrofer — och en del av dessa katastrofer kan inte vara så långt borta. Vad dessa diskussioner rör sig om utgör också en direkt utmaning mot allmänna föreställningar om ’framsteg’. Människan kan överleva endast om den naturliga miljö, som hon är en produkt av och som uppehåller henne, skyddas mot det starka hot som den nu ställs inför, när människan gör bruk av gudalika krafter utan att på långt när äga gudalik vishet.”
40. Hur står det oemotsägligt klart att människan inte är i stånd att styra över sig själv?
40 Med tanke på hurudan världssituationen är i dag står det oemotsägligt klart att människan inte är i stånd att styra eller regera över sig själv. Hon kan inte överleva genom sina egna mänskliga ansträngningar utan hjälp, ledning och välsignelse från den Gud som skapade människan och alla de lagar som reglerar människans miljö. Med tanke på människans nuvarande fruktansvärda situation är det en ren nödvändighet att tiden är inne då Gud helt måste överta styret över denna vår jord, om människosläktet skall kunna räddas.
Guds tid är inne!
41. a) Vad bör vi ta i betraktande som är av ännu större betydelse än människans trängande behov av gudomligt styre? b) Kommer människan att på ett fridfullt sätt lämna ifrån sig sitt styre över jorden, och om inte, vad kommer då att bli nödvändigt?
41 Att det nu föreligger ett så trängande behov för människan är inte den enda orsaken till att den allsmäktige Guden och Skaparen måste överta styret över hela jorden förmedelst sitt messianska rike. Den av Gud fastställda tiden kräver att han nu återupprättar sitt styre på jorden. Trots mänskliga härskare och deras politiska anhängare, som anser att mänskligt styre absolut måste fortsätta att utövas för att man skall kunna avvärja en världskatastrof, kommer Gud, som är punktlig i allt, att följa sitt ”tidur” och vid den exakta tiden återupprätta sin teokrati, gudomligt styre, på denna vår planet, men denna gång över hela jorden. Hans tid är nära, och det är därför mänskligt styre snart måste vika för gudomligt styre. Det mänskliga styret kommer inte att vika på ett fridfullt sätt, utan mänskliga härskare kommer att fortsätta att kämpa mot Guds rike för att bevara sitt herravälde över hela jorden. Det mänskliga styret kommer därför att tvingas att vika genom att det drabbas av fördärv och förintelse i ”striden på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” vid det som kallas Harmageddon. (Upp. 16:14, 16) Det gudomliga styret kommer att triumfera och råda på jorden i alla tider.
42. a) När upphörde människans oavbrutna hedniska styre över jorden, och hur kan vi vara säkra på att det är så? b) Vad upprättades år 1914 i syfte att återinföra det gudomliga styret på jorden?
42 Det är inte bara inbillning från vår sida att säga att ”hedningarnas tider” av mänskligt styre, under Satans styre, utlöpte år 1914 v.t. Att det verkligen förhöll sig så bevisas av världskriget, som började det året och som åtföljdes av svält, farsoter, jordbävningar, religiös förföljelse, nöd och förvirring i många nationer utöver jorden, precis som Jesus Kristus förutsade i sin profetia om ”avslutningen på tingens ordning” (NW). (Matt. 24:3—12; Luk. 21:10—19) Slutet på ”hedningarnas tider” detta oförglömliga år betydde att det Guds rike med konung Davids ättlingar på tronen som omstörtades i Jerusalem år 607 f.v.t. återupprättades, inte i det jordiska Jerusalem borta i Mellersta Östern, utan i himlarna. Dess makt och myndighet överlämnades åt Guds uppståndne Son, Jesus Kristus, vilken såsom människa på jorden var den rättmätige arvingen till konung Davids tron. (Luk. 1:26—37) Det riket härskar nu i det ”himmelska Jerusalem”, vilket innebär att inget välde bland hednanationerna kan förtrampa det. Detta Kristi himmelska rike kommer att bli medlet varigenom Gud skall återinföra det gudomliga styret på jorden.
43. Genom vem kommer Jehova att undanröja mänskligt styre, och vad skall hända den symboliske ormen, som ursprungligen lade grunden till mänskligt styre?
43 Alla uppriktiga människor som har förlorat tron på mänskligt styre har verkligen anledning att glädjas nu när mänskligt styre snart måste vika för gudomligt styre. I mer än sexton hundra år har kristenheten skrymtaktigt upprepat ”Herrens bön”, men samtidigt har också enskilda uppriktiga kristna framställt bönen: ”Fader vår, som är i himmelen! Helgat varde ditt namn; tillkomme ditt rike; ske din vilja, såsom i himmelen så ock på jorden.” (Matt. 6:9, 10) Den himmelske Fadern kommer ofelbart att besvara denna bön som hans egen trogne Son, Jesus Kristus, lärde sina lärjungar att bedja. Att Guds vilja skall komma att ske här på jorden såsom i himmelen betyder att gudomligt styre kommer att undanröja mänskligt styre och kommer att införas överallt på jorden genom hans rike, i vilket hans himmelske Son, Jesus Kristus, regerar. Denne är i första hand den Guds kvinnas Säd som utlovades i Edens lustgård för omkring sex tusen år sedan. Han är alltså just den som skall krossa huvudet på den symboliske ormen, Satan, djävulen. (1 Mos. 3:15; Rom. 16:20) Denne symboliske orm är den som lade grunden till mänskligt styre på jorden och som stått i spetsen för det ända sedan människan gjorde uppror i Eden.
44. a) Vad hände för fyra tusen tre hundra år sedan som motsvarar vad en ”stor skara” av människor, vilka älskar gudomligt styre, nu ser fram emot? b) Vilken inställning kommer dessa att ha under det gudomliga styret i den nya tingens ordning på jorden?
44 För fyra tusen tre hundra år sedan överlevde Noa och hans familj i arken det slut på ”de ogudaktigas värld” som floden åstadkom. (2 Petr. 2:5; 3:5, 6) I denna generation kommer på motsvarande sätt en relativt ”stor skara” människor, som älskar gudomligt styre och som ber om att Guds rike skall komma, att få överleva det våldsamma slutet för mänskligt styre på jorden. Gud kommer att förverkliga deras hopp om att få överleva. De kommer att bli bevarade genom ”striden på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” vid Harmageddon och få träda in i Guds nya tingens ordning på jorden. Där kommer de helhjärtat att underkasta sig det gudomliga styret. De kommer inte att bli lika de trolösa människorna på profeten Samuels tid och begära att få en synlig, jordisk konung över sig. De kommer att glädjas över den osynlige, himmelske konungen, som Jehova Gud har insatt på tronen i konungslig makt och myndighet, och kommer att lyda honom i kärlek och trohet. De välsignelser som de får del av under det gudomliga styre som denne himmelske konung, Jesus Kristus, utövar kommer att bli långt större än de som människor åtnjöt under den vise konung Salomos regering.
45. Vad kommer det gudomliga styret genom Guds messianska rike att åstadkomma förutom att bevara en ”stor skara” genom Harmageddon?
45 Våra dagars mänskliga styre, som man försöker befästa med stora förråd av kärnbomber, hotar att utplåna hela människosläktet. Gudomligt styre genom Guds messianska rike kommer att göra mer än att enbart rädda de människors liv som överlever striden vid Harmageddon. Det kommer att återföra till liv på jorden de många milliarder människor som dött under de gångna tusentals åren av mänskligt styre. Då Jesus Kristus vandrade som människa här på jorden, lovade han att de döda skulle uppstå, dessa för vilka han offrade sitt fullkomliga mänskliga liv. (Joh. 5:25, 28, 29; 11:25, 26) Såsom himmelsk konung kommer han att sörja för att en sådan uppståndelse verkligen sker. Allt detta är så storslaget att vi inte fullt kan fatta och förstå det.
46. Vilken möjlighet kommer att erbjudas mänskligheten under Guds messianska rike, och vad bör alltså fylla oss med glädje nu?
46 Alla som förunnats den storslagna förmånen att få leva i det jordiska paradiset under gudomligt styre, utövat av Guds messianska rike, kommer att erbjudas möjligheten att vinna evigt liv i mänsklig fullkomlighet och rättfärdighet under fullkomlig frid och trygghet. Mänskligt styre skulle aldrig någonsin kunna åstadkomma detta. Men gudomligt styre skall göra det. Hur glada kan vi inte vara för att mänskligt styre snart måste vika för gudomligt styre, som skall råda för all framtid!