år, och vid slutet av denna tid ingicks lagförbundet. Men förbundet med Abraham ingicks ju ett par hundra år innan hans sonson Jakob eller Israel kom till Egypten tillsammans med sina avkomlingar för att tillfälligt bosätta sig där. Hur kan därför den tid som förflöt mellan ingåendet av de båda förbunden sammanfalla med den tid Israels barn var bosatta i Egypten? — R. D., Maryland.

Om vi undersöker ”En intressant kronologisk tabell”, som var införd i Vakttornet för den 1 juli 1951, finner vi att Skriften anger att förbundet med Abraham ingicks år 1943 f. Kr., att Abraham också samma år drog in i Kanaan och började sin vistelse där. Detta angav början av perioden om 430 år. Trettio år senare, då Isak blev smädad och hånad av Ismael, började de 400 åren av betryck. (1 Mos. 15:13; 21:8, 9, 1878; Apg. 7:6) År 1728 f. Kr. förenade sig Jakob och hela hans familj med hans son Josef i Egypten, för att påbörja deras tillfälliga vistelse i Egypten, som följde på en 215 år lång vistelse i Kanaans land, vilken hade påbörjats av Abraham. Därpå dröjde det ytterligare 215 år, innan Israel befriades från sin tillfälliga vistelse i Egypten och betrycket där år 1513 f. Kr., vid vilken tidpunkt lagförbundet upprättades med Israels nation. De skriftställen som bestyrker dessa kronologiska uppgifter finner vi i den omnämnda tabellen.

Bibeln visar således tydligt och klart, att från det abrahamsförbundet ingicks och till dess lagförbundet upprättades förflöt en tid av 430 år, vilket överensstämmer med uppgifterna i Galaterna 3:17. Det framgår också härav att det förflöt en period av 430 år, under vilken Abraham och hans avkomlingar ”bodde såsom främlingar” i landet, halva tiden i Kanaan och halva tiden i Egypten. Men detta tycks strida mot 2 Moseboken 12:40 (AV), som lyder: ”Men den tid som Israels barn, vilka bodde i Egypten, hade bott såsom främlingar var fyra hundra trettio år.” Det är emellertid bara då man flyktigt betraktar detta skriftställe som man får tanken att här är en motsättning. Skriftstället säger inte att de bodde i Egypten 430 år, utan att de ”bodde såsom främlingar” under denna tid. Under sista hälften av denna tidsperiod bodde de i Egypten, men inte hela tiden. Septuagintaöversättningen av denna vers återger den exakta tanken: ”Och den tid som Israels barn bodde såsom främlingar, under det de vistades i Egyptens land och i Kanaans land, var fyra hundra trettio år.”

Septuaginta är en översättning, som gjordes under 100- och 200-talen före Kristus — otvivelaktigt fullbordades 2 Moseboken under 200-talet — och grundar sig på hebreiska handskrifter, vilka är äldre än de som ligger till grund för den allmänt erkända masoretiska hebreiska texten. Därför kan den mycket väl vara exaktare i många av sina återgivanden än den antagna masoretiska texten. Den samaritiska Pentateuken, en transkribering av den hebreiska texten till samaritiska bokstäver och med ett och annat samaritiskt uttryck insprängt i texten, frambragtes på 400-talet före Kristus, och den inbegriper också vistelsen i Kanaan med tiden i Egypten. Det var således den sammanlagda tiden av deras tillfälliga vistelse i Egypten och i Kanaan som uppgick till 430 år och inte endast den tid de vistades i Egypten. Således var tiden mellan ingåendet av de båda förbunden (430 år) och tiden för vistelsen i Egypten (215 år) inte en och densamma, och det råder ingen motsättning mellan Galaterna 3:17 och 2 Moseboken 12:40, när den sistnämnda versen förstås på rätt sätt.

Tillkännagivanden

Lojalitet gentemot Guds organisation — Jos. 23:8, Mo.

Jehova är universums store Suverän och kräver, noggrannare än någon mänsklig regering, att hans tjänare skall visa lojalitet gentemot hans organisation. Detta betyder lojalitet gentemot Guds ord, där de principer, efter vilka man bör handla, finns uttryckta. De, åt vilka Jehova i vår tid anförtror sitt rikes intressen, är tjänare som har ådagalagt sin lojalitet gentemot honom under provsättning och rättat sig efter hans lag, lika avgjort som Kristus gjorde. Lojalitet gentemot Gud är en förblivande, stadig kurs — som omfattar det flydda, det närvarande och det tillkommande. Som Josua sade: ”Varen lojala gentemot den Evige, eder Gud, som I haven varit intill nu.” (Mo) Detta innebär att verka i överensstämmelse med Guds organisation, att tjäna i enhet under dess ledning, i det man inser att Jehovas välsignelse erfares i förbindelse med organisationen. Under november månad kommer Jehovas lojala tjänare att erbjuda allmänheten två inbundna böcker mot ett bidrag av kr. 5:—.

Bibelstudium med ledning av Vakttornet

Veckan den 22 november: Löftesrika skuggbilder av familjeenhet.

Veckan den 29 november: Enhet i ett levnadssätt enligt den nya världen nu en verklighet.