i sin hopplösa sammandrabbning med ”konungars konung och herrars herre”, Jesus Kristus, som rider på den symboliska vita hästen mot en säker och evig seger över dem. (Upp. 16:14, 16; 6:15—17; 19:11—21, NW) Därnäst, och utan dröjsmål, kommer det länge väntade ögonblick då Satan, djävulen, och hans demoner kastas ned i avgrunden. — Upp. 20:1—3.

²⁶ Ja, det kommer att inträffa häpnadsväckande händelser i den närmaste framtiden. Därför är det nu hög tid för dig att du helt och fullt utnyttjar möjligheterna till att försäkra dig om detta som är så livsviktigt: En stark tro. Rusta dig för kommande trosprov och var besluten att förbli ”vid god hälsa i fråga om tro”, trots ogynnsamma omständigheter och påfrestningar. Gläd dig i Jehova, som Habackuk gjorde, när han i bön sade: ”Ja, fikonträdet blomstrar icke mer, och vinträden giva ingen skörd, olivträdets frukt slår fel, och fälten alstra ingen äring, fåren ryckas bort ur fållorna, och inga oxar finnas mer i stallen. Likväl vill jag glädja mig i HERREN och fröjda mig i min frälsnings Gud. HERREN, Herren är min starkhet; han gör mina fötter såsom hindens och låter mig gå fram över mina höjder.” (Hab. 3:17—19) Ja, en sådan oböjlig, sund tro kommer att ge dig evigt liv, en gåva från den trofaste Guden, Jehova. — 1 Tim. 6:11, 12; Ef. 2:8; 5 Mos. 32:4.

Minns du?

Har du noggrant läst de olika numren av Vakttornet de senaste månaderna? I så fall bör du känna igen nedannämnda viktiga punkter. Pröva dig själv.

● Antyder Jesu befallning i Matteus 28:19 att vissa överlämnade människor blir döpta såsom medlemmar av den ”lilla hjorden” medan andra blir det såsom medlemmar av den ”stora skaran”?

Nej, de blir döpta som lärjungar till Jesus Kristus, och i sinom tid kan det förväntas att Gud skall visa för var och en som är ett döpt vittne om han har sin plats i den ”lilla hjorden” eller i den ”stora skaran”. — Sid. 90, 91.a

● Varför är mildhet en förutsättning för att Guds ord skall kunna inplantas hos en människa?

Därför att om jordmånen i en människas hjärta och sinne genom stolthet har blivit hård som berg, kommer den inte att ta emot inplantandet av ordet. — Sid. 110, 111.

● Såg Mose verkligen Jehova Guds gestalt på Sinai berg år 1513 f.v.t. (2 Mos. 34:6)?

Nej, han såg bara efterglansen av den förbipasserande manifestationen av Jehovas härlighet, och detta först sedan Jehova hade vidtagit särskilda försiktighetsmått för att ”isolera” Mose, så att han inte skulle skadas eller dödas. — Sid. 154, 155.

● Hur kan Rikets mellanradiga översättning tjäna som ett skydd mot villfarelse i denna tid?

En människa som studerar bibeln kan genom den lära känna den ordagranna innebörden i den ursprungliga grekiska bibeltextens uttryck och så kontrollera, om de som påstår att de kan grekiska har rätt eller orätt i vad de säger om en sak. — Sid. 211.

● Vad är den ”stora vedermödan”, som omtalas i Matteus 24:21, 22, i dess nutida tillämpning, och när skall den inträffa?

Det är tillintetgörelsen av den falska religionens världsvälde (kristenheten inbegripen) och ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag” vid Harmageddon mot den babyloniska religionens politiska bundsförvanter. Denna ”stora vedermöda” ligger ännu framför oss. — Sid. 256.

● Varför är det inte orimligt att tro på Jesu Kristi jungfrufödelse?

Bibeln skildrar den som ett faktum, och den är i överensstämmelse med andra bibliska läror, till exempel läran om återlösningen. Det är rimligt att Skaparen, som danade kvinnan och gav henne förmågan att alstra barn, också skulle kunna göra en kvinna havande förmedelst helig ande. — Sid. 274, 275.

● Vad är innebörden i Ordspråksboken 21:2 (NW): ”Jehova bedömer hjärtan”?

Hjärtat representerar vad en person är i sitt innersta. Jehova ger inte bara akt på hur vi framträder till det yttre, utan också på hurudana våra hjärtan är. — Sid. 280.

● Vad är skillnaden mellan ”kunskap” och ”förstånd”?

Kunskap betyder kännedom om fakta som man inhämtat genom iakttagelse, experiment och studium. Förstånd betyder att se fakta så som de står i förhållande till varandra. Det innebär att man ser till orsakssammanhangen. — Sid. 296.