kungen, Nadab. Genom detta uppfylls Ahias profetia mot Jerobeam. Baesa gör emellertid inte slut på den avgudadyrkan som Jerobeam införde. Han visar sig också genom sina gärningar vara illojal mot Jehova. Därför domfäller Jehova Baesa och hans hus genom Jehu, Hananis son. Profetian uppfylls när Simri anstiftar en sammansvärjning mot Baesas son Ela och utrotar hela Baesas hus. Men Simris framgång är kortvarig, eftersom israeliterna gör härhövitsmannen Omri till kung. Sedan Simri regerat endast sju dagar begår han självmord. Senare dödas Tibni, som också ville komma åt tronen. Omri fortsätter att göra det som är ont i Jehovas ögon och efterträds slutligen av sin son Ahab.

Ahab är den som får det sämsta eftermälet av dem alla. Förutom att Ahab fortsätter med den kalvdyrkan som Jerobeam hade börjat med, överser han med Baalsdyrkan i stor skala för att behaga sin drottning Isebel från Sidon. Jehova visar sitt missnöje genom att låta sin profet Elia förutsäga en svår torka. Under torkan drar Jehova försorg om sin profet, och Ahabs ansträngningar att finna Elia är förgäves. Men slutligen träder Elia fram inför den otrogne kung Ahab och förklarar för honom att torkan och svälten beror på att han understöder Baalsdyrkan. På Elias förslag hålls ett prov på berget Karmel för att avgöra vem som är den sanne Guden, Jehova eller Baal. Provets utgång är entydig, och Elia ger befallning om att Baalsprofeterna skall dödas. En kort tid därefter upphör torkan, som Jehova sänt, genom enorma skyfall. När Isebel får höra vad som har hänt, hotar hon Elia till livet och tvingar profeten att fly till berget Horeb.

Trots detta får Elia arbete att utföra. Jehova sänder honom tillbaka till hans förordnande i Israel och ger honom anvisningar om att smörja eller förordna Hasael till kung över Syrien, Jehu till kung över Israel och Elisa till sin personlige efterträdare.

Mordet på Nabot på Isebels tillskyndan beseglar Ahabs dom. Genom Elia talar Jehova om för kungen att Isebel skall bli uppslukad av asätande hundar och att hela Ahabs hus skall förgås på ett vanhedrande sätt. Detta meddelande tar Ahab så hårt att han ödmjukar sig själv. Efter det försäkras han om att katastrofen inte kommer att inträffa under hans dagar.

Under sin regering upprättar Ahab en äktenskaplig förbindelse med Juda konungahus. Hans dotter Atalja blir hustru till Joram, kung Josafats förstfödde son. Josafat blir senare, medan han befinner sig i Samaria på ett vänskapligt besök, förmådd att slå följe med kung Ahab för att kriga mot syrierna i avsikt att återta Ramot i Gilead. I uppfyllelse av Jehovas profet Mikas ord återvänder Ahab inte i frid. Trots att Ahab har vidtagit försiktighetsåtgärder för att förkläda sig, dör han då han träffas av en pil. Ahab efterträds av Ahasja, som fortsätter att göra det som är ont.

Den inspirerade redogörelsen i Första Konungaboken visar tydligt att man inte kan uppnå verklig lycka om man inte tjänar Gud troget. Alla som överger den sanna gudsdyrkan kommer oundvikligen att få utstå vanära. Må vi ta detta till hjärtat och sträva efter att tjäna Jehova Gud helhjärtat.

Att lägga händerna på ett offerdjur

När en israelit bar fram ett djuroffer vid helgedomen, skulle han lägga sin hand på tjurens, fårets eller getens huvud. (3 Mos. 1:4) Denna handling betecknade att individen erkände att offret var hans och att det bars fram för hans räkning.