Hur den nya världen skall komma

OM DEN nya världen skall kunna komma, måste den gamla världen försvinna. Det kommer den också att göra, ty ”de himlar och den jord, som nu finnas”, är av Guds ord dömda att gå under. (2 Petr. 3:7) Ja, medan denna onda tingens ordning ännu består, har grundvalen till en rättfärdig, ny värld blivit lagd; och den nuvarande generationens människor står ansikte mot ansikte med den största förändring som en människogeneration någonsin skall få uppleva!

Jesus Kristus talade om den stora höjdpunkt som skall inträffa i våra dagar, strax innan den nya världen i triumf gör sitt intåg, och förkunnade: ”Då skall det bliva ’en stor vedermöda’.” Det som denna världens nationer står ansikte mot ansikte med är någonting som kan jämföras med den stora syndafloden i Noas dagar: ”Och såsom det skedde på Noas tid, ... alldeles på samma sätt skall det ske den dag, då Människosonen uppenbaras.” — Matt. 24:21; Luk. 17:26, 30.

Vad var det som hände då syndafloden störtade ned i Noas dagar? Jo, en värld förgicks. Aposteln Petrus försäkrar oss om att något sådant kan och skall ske på nytt: ”Genom översvämning av vatten ... förgicks också den värld, som då fanns. Men de himlar och den jord, som nu finnas, de hava i kraft av samma [Guds] ord blivit sparade åt eld, och de förvaras nu till domens dag, då de ogudaktiga människorna skola förgås.” (2 Petr. 3:6, 7)Endast genom att Gud tillintetgör den nuvarande gamla världen kan det komma en fullständigt ny värld.

Hur kommer Gud att tillintetgöra ”de himlar och den jord, som nu finnas”, för att bana väg för den nya världen? Petrus säger att de har blivit ”sparade åt eld”. Betyder detta nödvändigtvis bokstavlig eld eller enbart bokstavlig eld? Nej, men att detta ord används såsom en symbol av tillintetgörelse omedelbart efter det att det påpekats att tillintetgörelsen på Noas tid skedde genom vatten, anger att Gud skall bruka ett annat medel än en världsomfattande vattenflod, då han banar väg för en rättfärdig, ny värld, en värld där det inte mer skall finnas några ”ogudaktiga människor”.

Långt före Petrus’ dagar använde profeten Jesaja, just den man som Gud brukade till att förutsäga att Gud skulle skapa ”nya himlar och en ny jord”, ordet ”eld” såsom en symbol av den tillintetgörelse som skulle inträffa vid denna världens ände: ”HERREN [Jehova] skall komma i eld, och hans vagnar skola vara såsom en stormvind; och han skall låta sin vrede drabba med hetta och sin näpst med eldslågor. Ty HERREN skall hålla dom med eld, och med sitt svärd skall han slå allt kött, och många skola de vara, som bliva slagna av HERREN”, Jehova. En annan inspirerad bibelskrivare, aposteln Paulus, använder ordet ”eld” med avseende på hur den nuvarande världen undanskaffas, ”när Herren Jesus uppenbarar sig från himmelen med sin makts änglar, ’i lågande eld’”. Denna beskrivning är synnerligen lämplig, särskilt med tanke på att aposteln Petrus visar att Guds förintelse av Sodom och Gomorra genom eld var en profetisk förebild till den tillintetgörelse som Gud skall låta komma över den här världen: ”Och städerna Sodom och Gomorra lade han i aska och dömde dem till att omstörtas; han gjorde dem så till ett varnande exempel för kommande tiders ogudaktiga människor.” — Jes. 65:17; 66:15, 16; 2 Tess. 1:7, 8; 2 Petr. 2:6.

Vilket medel använder Gud för att tillintetgöra den nuvarande tingens ordning och så bana väg för sin eviga, rättfärdiga, nya värld? Han använder sitt himmelska rike med sin konung Jesus Kristus vid styret. Det är fördenskull som ingenting är av större betydelse för människorna i våra dagar än ”himmelriket”. Det är fördenskull som varje sann kristens arbete består i att bära vittnesbörd om Jehova och hans rike. Människorna behöver lära känna vad Riket inom kort skall uträtta och hur de kan undgå att bli krossade av detta rike, när det kommer emot denna världen, såsom profeten Daniel för länge sedan förutsagt: ”Men i de konungarnas dagar skall himmelens Gud upprätta ett rike, som aldrig i evighet skall förstöras och vars makt icke skall bliva överlämnad åt något annat folk. Det skall krossa och göra en ände på alla dessa andra riken, men självt skall det bestå evinnerligen.” (Dan. 2:44) Att denna världens riken blir krossade av Guds rike innebär att det skall bli en rättfärdig, ny värld!

Den tid måste fördenskull komma, då Jesus Kristus sätter i gång krig mot denna världens nationer. Vid sin första närvaro grep Jesus Kristus inte till svärdet, och han förde inte något krig. Han predikade om Guds rike, och han lärde andra människor att undervisa om detta, den nya världens rike. Men Jesus Kristus är inte för evigt en konung utan svärd. Den tid kommer, då han skall föra krig i rättfärdighet. Endast ett sådant slags krig kan bereda väg för en ny värld. Och i den profetia, som Jesus Kristus själv har uttalat genom sin ängel till aposteln Johannes, visar Guds smorde konung att han skall föra befäl över härskarorna i himmelen:

”Och jag såg himmelen öppnad, och se, en vit häst. Och den som satt på den kallas Trofast och Sannfärdig, och han dömer och för krig i rättfärdighet. Hans ögon äro en eldslåga, och på hans huvud äro många diadem. Han har ett namn skrivet, som ingen känner utom han själv, och han är iförd en överklädnad bestänkt med blod, och det namn han kallas vid är Guds Ord. Även de härskaror som voro i himmelen följde honom på vita hästar, och de voro klädda i vitt, rent, fint linne. Och ur hans mun skjuter ett skarpt, långt svärd fram, för att han må slå nationerna med det.” Att ”konungarnas konung” på detta sätt slår nationerna med svärd innebär ett Harmageddon med förintelse för denna gamla värld. Tiden för detta är nära, även om vi inte känner dagen eller stunden, när det skall komma. — Upp. 19:11—15, NW; Matt. 24:36.

Vad bör du göra, när du får veta vad den här världen står ansikte mot ansikte med och hur Guds nya värld skall komma? Se till att ditt liv stämmer överens med de råd som aposteln Petrus ger: ”Då nu allt detta skall på så sätt upplösas, hurudana människor böra då icke ni vara i heligt uppförande och gudaktiga gärningar, i det ni vänta på Jehovas dags närvaro och ständigt hava denna i tankarna, genom vilken himlarna, som blivit satta i brand, skola upplösas och de intensivt upphettade elementen skola smälta! Men det finnes nya himlar och en ny jord, som vi vänta enligt hans löfte, och i dessa skall rättfärdighet bo.” — 2 Petr. 3:11—13, NW.