Ta emot Guds hjälp för att övervinna hemliga svagheter

”Allt har jag styrka till på grund av honom som ger mig kraft.” — FILIPPERNA 4:13.

1. Vad bad en bekymrad fader om?

POJKEN var epileptiker.a Han hade fradga kring munnen och krampryckningar, och ibland föll han i vattnet och ibland i elden. Hans bekymrade fader sökte upp en man, som var känd för att bota sjuka. När det verkade som om denne fader tvivlade på den mannens förmåga att bota, ropade han: ”Jag har tro! Hjälp mig där jag brister i tro!”

2. Varför kan vi vara övertygade om att Gud vill hjälpa oss att övervinna svagheter?

² Vi kan lära oss något av denne fader som sökte Jesu hjälp. Mannen erkände att han kanske brast i tro; men han var också övertygad om att Jesus ville hjälpa. Det kan vara på samma sätt med oss, när vi ställs inför våra egna svagheter — också de hemliga — och arbetar på att övervinna dem. Vi kan vara övertygade om att Jehova Gud vill hjälpa oss, på samma sätt som han förr har hjälpt andra. (Jämför Markus 1:40—42.) Han hjälpte till exempel aposteln Paulus att bekämpa svagheter som kan komma av att man har överflöd eller lider brist. En fattig människa kan kanske längta efter rikedom; en förmögen människas brist är kanske att hon självbelåtet förlitar sig på sin framgång och ser ner på dem som har det sämre ställt. (Job 31:24, 25, 28) Hur övervann eller undvek Paulus sådana svagheter? Han säger: ”Allt har jag styrka till på grund av honom som ger mig kraft.” — Filipperna 4:11—13.

3. Varför är det förståndigt av oss att försöka övervinna våra svagheter?

³ Vi gör klokt i att inte ignorera våra svagheter bara därför att de för närvarande kanske är hemliga, utan i stället med hjälp av Guds kraft arbeta på att övervinna dem. Psalmisten sade att Jehova ”känner hjärtats hemligheter”. (Psalm 44:22) Om vi inte övervinner våra svagheter, kan de komma att uppdagas till större förfång för oss. Följande princip gäller: ”Somliga människors synder är allmänt kända och för direkt till dom, men vad andra beträffar blir också deras synder kända längre fram.” (1 Timoteus 5:24) Låt oss titta närmare på två vanliga svagheter, som förtjänar att uppmärksammas av kristna som önskar behaga Jehova.

En hemlig svaghet i fråga om sexuellt begär

4, 5. a) Vilken balanserad syn på sexuellt begär ger bibeln? b) Vilka varningar angående sexuellt begär finner vi i bibeln?

⁴ En av Guds finaste gåvor är äktenskapet jämte förmågan och önskan att fortplanta sig. (1 Moseboken 1:28) Ett sexualbegär som tar sig uttryck i könsumgänge inom äktenskapet är naturligt och rent. Bibeln rekommenderar att man finner sexuell tillfredsställelse med sin egen äktenskapspartner. (Ordspråksboken 5:15—19) Men den sexuella hungern kan inte få fria tyglar. Låt oss som en jämförelse betrakta vårt begär efter mat. Att vår aptit ständigt återkommer innebär inte att vi skall utveckla ett omåttligt begär efter mat eller att vi inte behöver ha kontroll över när, var och hur vi äter. — Ordspråksboken 25:16, 27.

⁵ Paulus hade kanske varit gift tidigare, och han visste att uttryck av normal sexualitet mellan makar är på sin plats. (1 Korintierna 7:1—5) Han måste därför ha åsyftat något annat, när han skrev: ”Låt därför era lemmar, som är på jorden, vara som döda vad beträffar otukt, orenhet, sexuell böjelse, skadligt begär och vinningslystnad.” (Kolosserna 3:5) Han måste ha menat sexuella yttringar utöver de möjligheter som den anständiga äktenskapliga ramen erbjuder. Aposteln sade också: ”Var och en av er skall veta hur man blir herre över sitt eget kärl i helgelse och ära, inte i lystet sexuellt begär.” (1 Tessalonikerna 4:4, 5) Detta rättframma inspirerade råd är nyttigt för både gifta och ogifta kristna.

6. Varför undviker kristna med rätta självbefläckelse?

⁶ Ett sätt varpå sådant ”sinnligt begärs lusta” (1 Tessalonikerna 4:5, The New Testament for English Readers av Henry Alford) ofta kommer till uttryck är genom att en person stimulerar sina egna könsorgan för den njutning detta skänker. Detta kallas onani, masturbation eller självbefläckelse. Det är mycket vanligt bland ogifta män och kvinnor. Men det finns också många gifta personer som ägnar sig åt sådant. På grund av att det är så vanligt påstår många läkare att det är normalt och även nyttigt. Men denna vana är stick i stäv mot Guds råd mot ”lystet sexuellt begär”. Vi kan bättre inse varför det är så och också varför kristna bör övervinna denna vana, om vi begrundar ett råd som Jesus gav.

7. Vilket annat skäl till att avhålla sig från onani ger Matteus 5:28?

⁷ Jesus sade ”att var och en som håller i med att se på en kvinna, så att han grips av begär till henne, redan har begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta”. (Matteus 5:28) Han visste att sådana omoraliska handlingar som äktenskapsbrott ofta föregås av passionerade tankar. Ja, även de som ursäktar onani medger att det vanligtvis är förknippat med sexuella fantasier. Efter det att boken Talking With Your Teenager (Samtal med din tonåring) behandlat ungdomars ”medvetna uppmärksammande av den njutning onani kan skänka” tillägger den: ”De kan föreställa sig själva i vilda sexuella situationer eller tillsammans med partner av samma kön eller tillsammans med äldre personer, till exempel lärare, släktingar eller till och med [föräldrar]. De kan ha fantasier om sexuellt våld. Allt detta är fullständigt normalt.” Men är det det? Hur skulle kristna kunna betrakta sådana fantasier och onani som ”normalt” i ljuset av Jesu varning för äktenskapsbrott i hjärtat eller Paulus’ råd mot ”lystet sexuellt begär”? Nej, sådana fantasier och självbefläckelse måste övervinnas, antingen det är fråga om en ungdom eller en vuxen, en ogift eller en gift person.

Att övervinna denna hemliga svaghet

8, 9. Insikt om vad kan hjälpa en person att bryta vanan att onanera?

⁸ Vad kan en kristen, om han har denna hemliga svaghet, göra för att övervinna den och så bli ”herre över sitt eget kärl i helgelse och ära”? (1 Tessalonikerna 4:4) Gud ger värdefull hjälp genom sitt ord.

⁹ Det är för det första viktigt att inse att Jehova har normer. Han låter oss klart förstå att utomäktenskapligt sex, både otukt och äktenskapsbrott, är orätt. (Hebréerna 13:4) Om vi tror att hans vägar är de bästa, kommer vi därför att söka sexuell tillfredsställelse endast inom äktenskapet. (Psalm 25:4, 5) Boken Adolescence (Tonåren) av E. Atwater påpekar att när det gäller onani är ungdomar vanligtvis ”förtegna, förlägna och har betänkligheter”. Som en orsak anges att den känsla av närhet till en annan människa som hör ihop med sexuellt umgänge saknas i onani. Ja, det är till ens eget bästa att behärska det sexuella begäret, tills det kan komma till uttryck inom ett kärleksfullt äktenskap.

10. Vad kan en person göra för att hjälpa sig själv att övervinna vanan?

¹⁰ Guds ord ger ytterligare hjälp genom att ge följande råd: ”Vadhelst som är sant, vadhelst som är av allvarlig betydelse, vadhelst som är rätt, vadhelst som är kyskt, ... vadhelst som är väl omtalat, vad dygd som än finns ..., detta skall ni fortsätta att tänka på.” (Filipperna 4:8) Det är helt klart att erotiska bilder och omoraliska kärleksromaner eller -noveller inte tillhör det som är kyskt och väl omtalat eller dygdigt. Likväl är detta ofta den kost som de som onanerar livnär sig på. Därför måste alla som är beslutna att övervinna denna svaghet absolut undvika allt sådant erotiskt stoff. Erfarenheten har visat att om en persons begär börjar dras mot det erotiska på ett sätt som tidigare har lett till onani, så kan beslutsam koncentration på det som är rätt och kyskt kyla ner begären. Detta är särskilt viktigt om en person är ensam eller befinner sig i mörker, då självbefläckelsens hemliga svaghet är vanligast.b — Romarna 13:12—14.

11. Beskriv andra saker som har visat sig vara till hjälp, när det gällt att ta itu med denna svaghet.

¹¹ En besläktad hjälp är att enligt följande råd hålla sig verksam: ”Ge ... noga akt på hur ni vandrar, att det inte är som ovisa utan som visa, i det ni köper den lägliga tiden åt er, eftersom dagarna är onda.” (Efesierna 5:15, 16) Man kan be någon mogen kristen, som man är förtrogen med, att ge en praktiska förslag om vad man bör göra. (Jesaja 32:2) Många som har övervunnit denna svaghet erkänner att det som hjälpte dem att utveckla självbehärskning var vetskapen att någon kristen som intresserade sig för dem skulle kolla med dem vilka framsteg de gjorde. Den som bör vara vår närmaste förtrogne är naturligtvis Jehova. Man måste därför vända sig till honom i bön och söka hans hjälp. (Filipperna 4:6, 7) Om någon som har bekämpat denna svaghet under en tid skulle ”snava”, kan han be Gud om kraft, och därefter kan han förnya sina ansträngningar, och han kommer då antagligen att lyckas under en ännu längre period. — Hebréerna 12:12, 13; Psalm 103:13, 14.

Att bekämpa alkoholmissbruk

12. Vad är den kristna synen på alkohol?

¹² Vin gläder Gud och människor, heter det i en vers i bibeln. (Domarboken 9:13, NW) Du kanske instämmer, för alkoholhaltiga drycker har varit en hjälp till avkoppling och en källa till glädje för många. (Psalm 104:15) Men få skulle dock förneka att bruket av alkohol kan utgöra en fara i både fysiskt och moraliskt avseende. Ett stort problem är direkt dryckenskap. Denna svaghet är så allvarlig att Gud låter oss få veta att drinkare kan uteslutas ur församlingen och utestängas från Riket. (1 Korintierna 5:11—13; Galaterna 5:19—21) De kristna är medvetna om detta och håller med om att de måste låta bli att bli berusade. Men hur skulle bruket av alkohol, bortsett från dryckenskap, kunna bli en hemlig svaghet?

13. Belys hur man skulle kunna utveckla ett beroende av alkohol.

¹³ En kristen skulle kunna dricka endast måttligt och ändå ha en allvarlig svaghet. Begrunda vad som hände en man som vi kan kalla Heinz.

Han och hans hustru och barn blev sanna kristna och var mycket verksamma i den lokala församlingen. Med tiden blev Heinz förordnad som äldste, och han kom att bli betraktad som en ”pelare” i församlingarna i staden. (Galaterna 2:9) Det innebar helt naturligt en viss press för honom att uppfostra sina barn, och han hade också en del bekymmer med att sörja för hjorden. (2 Korintierna 11:28) Men det var hans arbete som stressade honom mest, eftersom företaget han arbetade för växte och hans chef ville att han skulle lösa många problem och fatta många beslut.

Heinz var rätt spänd många kvällar. Han upptäckte att en eller två drinkar hjälpte honom att slappna av. Eftersom han var en mogen kristen, var han naturligtvis noga med att inte dricka för mycket eller bli berusad. Även om han tog några drinkar för att gå ner i varv på kvällen, så behövde han inte alkohol under dagen, och han drack inte ens till de flesta måltider. Han var inte känd för att vara ”hemfallen åt mycket vin”. — 1 Timoteus 3:8.

Heinz blev helt oväntat inlagd på sjukhus för en helt vanlig operation. Då visade sig några ovanliga symptom. Vad var orsaken till dem? Den medicinska personalen kunde snart fastställa att Heinz upplevde abstinensbesvär. Ja, hans kropp hade blivit beroende av alkohol. Detta kom som en överraskning för familjen, men de slöt upp omkring honom och stödde honom i hans föresats att fullständigt avhålla sig från alkohol.

14. Vad skulle kunna leda till att alkoholen gör en till ett åtlöje?

¹⁴ Somliga känner på sig att alkohol har börjat få en ovanligt stor roll i deras liv, och därför försöker de dölja sitt drickande, och de vill inte att deras familj och vänner skall veta hur mycket de dricker eller hur ofta. Andra kanske inte tycker att de är beroende av alkohol, men att dricka har dock blivit en brännpunkt under deras dag. De som befinner sig i någon av dessa kategorier löper stor risk att dricka för mycket vid något tillfälle eller att bli dolda alkoholister. Begrunda ordspråket: ”En smädare [En som gör någon till åtlöje, NW] är vinet, en larmare är rusdrycken, och ovis är var och en som raglar av det.” (Ordspråksboken 20:1) Poängen här är att drickande kan få en person att uppträda larmande eller högröstat och så göra sig till ett åtlöje. Men vinet kan göra någon till ett åtlöje också i en annan bemärkelse. En person förtjänar åtlöje, om han tror att hans drickande är dolt för Gud.

15. Vilket samband har Paulus’ ord i 1 Korintierna 9:24—27 med en kristens bruk av alkohol?

¹⁵ En av Guds andes frukter är självbehärskning, och vi behöver den i alla sidor av livet. (Galaterna 5:22, 23) Paulus liknade den kristne vid en löpare. I ett normalt lopp utövar löparen ”självbehärskning i allting” bara för att ”få en förgänglig krona”. På liknande sätt behöver den kristne visa ”självbehärskning i allting” för att vinna ett pris av mycket större värde — LIV. Paulus framhöll att vi måste leda vår kropp ”som en slav” för att se till att vi sedan vi har predikat för andra inte ”på ett eller annat sätt skall bli underkända”, till exempel på grund av en hemlig svaghet som gäller alkohol. — 1 Korintierna 9:24—27.

16. Hur kan en person avgöra om alkohol har blivit en svaghet i hans fall eller ej?

¹⁶ Vad kan hjälpa en kristen att ta itu med denna svaghet? Det är till stor hjälp för den som dricker att inse att han, även om han kan dölja sitt mönster för andra människor, inte kan dölja det för Gud. (1 Korintierna 4:5) En person bör således uppriktigt inför Gud tänka på sina dryckesvanor. (Vi menar att dricka för nöjet eller effekten av det och inte bara en liten mängd som en vanlig måltidsdryck.) Men somliga kanske säger: ”Jag behöver inte dricka. Det är bara det att jag tycker om det; det får mig att slappna av. Jag kan låta bli om jag vill.” Ja, varför inte göra just det under en eller två månader med tanke på den potentiella faran att dricka för mycket eller att bli beroende av alkohol? Eller, eftersom det finns en så stark benägenhet att förneka att det är ett problem, föresätta sig att under en månad låta bli att ta en drink vid alla de tillfällen då det är normalt. Den person som till exempel vanligtvis tar en drink efter arbetet, innan han går till sängs eller i sällskap med andra, skulle kunna låta bli att göra detta. På så sätt kan han kolla hur han känner sig. Om det är svårt, eller om han ”helt enkelt inte kan slappna av”, så har han en allvarlig svaghet.

17. Varför måste en kristen som har en dold svaghet i förbindelse med alkohol arbeta på att övervinna den?

¹⁷ När väl en uppriktig kristen inför Gud inser att han har en svaghet i förbindelse med alkohol, så blir det lättare för honom att övervinna den. Han känner kanske redan till att bibeln säger att det är en ”dåraktig” person som resonerar som så att ”stulet vatten är sött, bröd [alkohol] i hemlighet smakar ljuvligt”. Men Ordspråksboken säger att sådana personer kommer att sluta ”maktlösa i döden”. En vis människa däremot älskar tillrättavisning och lämnar med glädje ”de oerfarna” och ”förblir vid liv” genom att ”vandra rätt fram på förståndets väg”. (Ordspråksboken 9:1, 6, 8, 13—18; verserna 6 och 18 enligt NW) Ja, Gud sörjer för ytterligare hjälp att övervinna hemliga svagheter genom att låta oss veta vad följden eller slutresultatet kommer att bli.

Gud belönar det vi gör i det fördolda

18. Vad kan vi vara övertygade om, när vi övervinner våra hemliga svagheter? (Ordspråksboken 24:12; 2 Samuelsboken 22:25—27)

¹⁸ Somliga människor lever i fruktan för att deras dåliga leverne skall bli upptäckt av människor eller av Gud. Må det inte vara så med oss. Låt oss i stället i vårt liv vara medvetna om att vi inte kan dölja något för Gud, för han ”skall dra alla gärningar till doms, när han dömer allt vad förborgat är, vare sig det är gott eller ont”. (Predikaren 12:14) Låt oss ta emot Jehovas hjälp till att övervinna våra svagheter, också de förborgade. Vi kan då se fram emot den tid då ”mörkrets fördolda ting” förs fram i ljuset och ”hjärtanas rådslag” görs uppenbara. ”Då skall var och en få sitt beröm sig givet av Gud.” — 1 Korintierna 4:5; Romarna 2:6, 7, 16.

[Fotnoter]

Kommer du ihåg?

◻ Hur ser Gud på hemliga svagheter som vi kanske arbetar på?

◻ Vilket bibliskt råd visar att man måste undvika självbefläckelse?

◻ Hur kan en kristen övervinna vanan med självbefläckelse?

◻ Hur skulle bruket av alkohol kunna bli en hemlig svaghet, när bibeln inte fördömer det?

◻ Vilka förståndiga åtgärder kan man vidta, när man tar itu med en hemlig svaghet i förbindelse med alkohol?

[Ruta på sidan 17]

Han övervann självbefläckelse

SOM YNGLING HADE C ——— normala sexuella känslor, men han hade också ett problem. Från det han var 13 år hade han haft för vana att onanera, vilket vanligtvis skedde när han var ensam i sitt sovrum. Han skämdes lite för det, men samtidigt tyckte han att det inte skadade någon annan.

Vid 19 års ålder var detta en inrotad vana. C ——— biktade sig ibland för sin präst, men prästen sade att även om det var fel, så var det inte så allvarligt. När C ——— tog värvning hade han inte mycket avskildhet. Därför tog han sällan sin tillflykt till självbefläckelse, vilket inom parentes sagt visar att denna tidigare vana inte var följden av en våldsam passion.

När C ——— lämnade det militära återvände han hem. Han började köpa pornografiska tidskrifter, och uppeggad av dessa var han snart tillbaka i sina gamla vanor. När han började bo ensam var det lätt för honom att skaffa sexuellt stimulerande stoff. Han onanerade ofta flera gånger om dagen.

Därefter började C ——— studera bibeln med ett Jehovas vittne. När han fick lära sig hur Gud betraktar omoraliskhet, skämdes han för att köpa pornografiskt material, och han ville bryta vanan med självbefläckelse. Han försökte. Men efter en eller två veckor brukade han känna sexuell spänning. Han brukade då stanna vid någon tidningskiosk och bli uppeggad av det omoraliska stoffet. När han kom hem brukade han tycka att eftersom han redan hade misslyckats, så kunde han lika gärna gå ett steg längre. Efteråt fick han samvetskval. Skulle han aldrig lyckas bryta denna dåliga vana?

Till slut talade C ——— med en andlig äldste i församlingen. Denne Ordets förkunnare var förstående och hjälpte honom att leta fram på bibeln grundat stoff, som kunde hjälpa honom att förbättra sin självbehärskning. Denne förkunnare sade också:

”Föreställ dig begäret som en kedja. Den första länken är liten och svag. Men de efterföljande länkarna blir allt större och kraftigare. Så är det med det begär som leder till onani. Man måste alltså stoppa impulsen så snart som möjligt. Begäret blir intensivare ju längre det får fortsätta. Till slut går det nästan inte att hejda. Ja, försök att bryta kedjan vid dess första länk. GÖR NÅGOT, så snart du känner begäret komma! Stig upp och ändra ställning, putsa skorna, gå ut med soporna — gör vad som helst bara för att bryta länken. Du kan börja läsa högt i något, till exempel i bibeln eller i någon kristen litteratur, som leder in dina tankar på ett rent spår.”

Denne förkunnare brukade vid mötena fråga C ——— hur det gick och regelbundet berömma och uppmuntra honom i hans föresats. Det gick bra i sju veckor. Sedan, när han var besviken och nedstämd på grund av ett annat problem, gav han återigen efter och köpte en del erotisk litteratur. Detta ledde till ett återfall. Sådana händelser var bakslag, men förkunnaren uppmanade honom att fortsätta kampen. Så småningom blev intervallerna allt längre — 9 veckor, därpå 17 veckor och sedan ännu längre. Hans tillförsikt att han skulle kunna övervinna sitt hemliga problem ökade så sakta.

Till sist böjde sig C ——— för det faktum att Jehova kände till allt han gjorde. Om han önskade tjäna Jehova med ett fullständigt rent samvete, måste han således lägga av denna vana helt. Han lyckades! Nu kan han inte ens komma ihåg hur länge sedan det var. Som en exemplarisk kristen har C ——— fått ansvar i församlingen, och han planerar att utöka sin tjänst till Guds ära. Han är en helt annan människa nu.