undervisar dem i de ”goda nyheterna”, därför att detta hjälper dem att uppnå en god ställning hos Jehova. — Vakttornet för 15 augusti 1980, sid. 28.

● Hur vinner en människa på att vara en överlämnad, döpt lärjunge till Jesus Kristus?

En sådan individ äger tillfredsställelsen att veta att han gör vad Jehova Gud och Jesus Kristus ger sitt bifall åt. Dessutom vinner han bröder, systrar, mödrar och barn i andligt avseende. — Vakttornet för 1 september 1980, sid. 14.

● Vad är det stora Babylon, och varför bör vi bry oss om uppmaningen att ”gå ut från henne”?

Det stora Babylon är den falska religionens världsvälde, och att gå ut från henne är det enda sätt varpå vi kan undgå att bli tillintetgjorda tillsammans med henne i den stundande ”stora vedermödan”. (Matt. 24:21; Upp. 18:4) Det är brådskande att ”gå ut från henne”, eftersom det kommer att vara omöjligt att gå ut från det stora Babylon, när hennes forna politiska älskare vänt sig emot henne. (Upp. 17:15—18) — Vakttornet för 15 september 1980, sid. 13, 14.

● Varför kan vi, som Jehovas folk, förvänta att Gud skall lyssna till våra böner?

Han är den ”som hör bön” och som uppmanar oss att bedja. (Ps. 65:3; Rom. 12:12) Dessutom kan vi med förtröstan och tillförsikt nalkas Gud i bön, därför att hans namn är inbegripet; han känner våra begränsningar och vill hjälpa oss och kommer att höra våra böner därför att vi bevarar ostraffligheten. — Vakttornet för 1 oktober 1980, sid. 17, 18.

● Är det möjligt att det i en kristen församling kan finnas en omgivning som inte främjar en rätt kristen tillväxt?

Ja, det kan finnas en omgivning eller gemenskap som i andligt avseende inte är särdeles nyttig. Det kan exempelvis finnas några som nyligen symboliserat sitt överlämnande åt Jehova. Dessa kan ha en benägenhet att föra in ett mått av världslighet i församlingen. Därför bör vi vara noga med vilka vi umgås med, så att inte den omgivning eller miljö — jordmånen — , där våra karaktärsdrags säd myllas ner och får sin näring, kan göra oss till en klen, usel avart av det som vi hade för avsikt att frambringa, när vi började så som kristna. — Vakttornet för 15 oktober 1980, sid. 19, 20.

● Vilka är de ”andra får” som omnämns i Johannes 10:16?

Eftersom det sägs att dessa ”andra får” inte tillhör ”den här fållan”, kan de inte vara andliga israeliter, arvingar till det abrahamitiska löftet med framtidsutsikten himmelskt liv. De utgör i stället en jordisk klass och kommer slutligen att få evigt liv på jorden. Också för dem gav den ”rätte herden”, Jesus Kristus, ut sin själ. (Joh. 10:14) — Vakttornet för 15 november 1980, sid. 17—19.

● Vad bör vi som kristna göra, om förvirrande tvivel börjar oroa oss?

Vi bör granska våra motiv för att se om våra tvivel är verkliga eller om de ger en antydan om att vi exempelvis brister i tro på Guds makt att förlåta. Dessutom bör vi bevara en positiv inställning och tänka på allt som Jehova har gjort för oss genom Jesus Kristus. Vi bör också tänka på allt som vi har lärt om Guds uppsåt och löften genom den andliga föda vi fått med hjälp av den ”trogne och omdömesgille slaven”. (Matt. 24:45—47) — Vakttornet för 1 december 1980, sid. 14, 15.

Frågor från läsekretsen

● Slutsatsen att syndafloden inträffade 1.656 år efter Adams skapelse grundar sig på åldersuppgifterna i släkttavlan i Första Moseboken, kapitel 5. Bibeln uppger där hur gammal varje man var, när han blev far till den nästkommande. Men är det inte möjligt att var och en var några månader äldre eller yngre, vilket avsevärt skulle kunna ändra på den sammanlagda tidslängden?

Kapitel 5 i Första Moseboken ger detaljerade upplysningar om en rad män från Adam till Noa. Det talar om hur gammal var och en var när han blev far till nästa länk. Adam till exempel var ett hundra trettio år gammal när han blev far till Set. (1 Mos. 5:3) Vi får sålunda:

Till Enos’ födelse 105 ”

Till Kenans födelse 90 ”

Till Mahalalels födelse 70 ”

Till Jereds födelse 65 ”

Till Hanoks [Enoks] födelse 162 ”

Till Metuselas födelse 65 ”

Till Lemeks födelse 187 ”

Till Noas födelse 182 ”

—————

Summa 1.656 år

Somliga har emellertid frågat sig: ”Hur blir det om det nu var några månaders avvikelse i vart och ett av fallen: Om Adam var 130 år och fyra månader gammal då Set föddes, och Set 105 år och fyra månader osv.? Bara ett kvarts år ytterligare till varje länk skulle innebära ungefär tre år till mellan Adam och syndafloden. Skulle det kunna vara så?”

Uppriktigt sagt finns det inte tillräckligt underlag till att tro detta.

Det skulle vara spekulation att anse att Adam var