Palestina inneslutna där, judar som alltjämt höll fast vid den mosaiska lagen och förkastade Messias och det nya förbundet. Bland dem var säkerligen många från Korasin, Betsaida och Kapernaum.

22. Hur var den judiska domsperioden en miniatyruppfyllelse av Matteus 24? Hur är vår tid den större uppfyllelsen?

22. På Jesu tid ingick den judiska tingens ordning i det som för den var ”ändens tid” i synnerhet efter hans död på pålen, varvid Jehova hade fastnaglat lagen vid pålen och därigenom upphävt dess kraft och verkan. Men det faktiska slutet på tempeltjänsten och dess prästadöme och offer kom inte förrän år 70 e. Kr. Då inträffade dess fullbordade slut, även om tempeltjänsten hade upphört att ha någon verkan hos Gud omedelbart efter Jesu död och uppståndelse och himmelsfärd. Detta var ”ändens tid” för det naturliga Israels nation, och när Jerusalems fall kom, fick de som inte hade rättat sig efter Jesu varning att fly till bergen domen verkställd på sig och detta på ett slutgiltigt sätt. Då fullbordades en partiell uppfyllelse, en uppfyllelse i miniatyr, av Jesu ryktbara profetia i Matteus 24. Den större och fullständiga uppfyllelsen kommer i vår tid, den pågår nu. Satans värld trädde in i sin ”ändens tid” år 1914 e. Kr. Då upphörde dess tillstånd och bemyndigande att härska, vad på Jehova ankom, även om den finns kvar till en tid, intill sitt fullbordade slut, alldeles som den judiska tingens ordning gjorde. Detta nuvarande sataniska system befinner sig i sin domsperiod, och domen kommer att verkställas i denna generations tid, i striden vid Harmageddon. När detta sker på nationer och individer kommer det att bli lika slutgiltigt och definitivt som vid slutet av de förebildliga domsperioderna i gångna tider, såsom syndafloden på Noas tid, eldregnet över Sodom och Gomorra och den tillintetgörelse som drabbade det naturliga Israel år 70 e. Kr.

Öden avgöres i denna domsperiod

1. Hur har den nuvarande domsperioden fortskridit?

UTOM all fråga träder vi in i en domsperiod i och med början av Kristi andra närvaro. Domen begynte på Guds hus, renade den smorda kvarlevan från Babylons smuts, frigjorde den från Babylons träldom, satte den i stånd till att fly från det större Babylon för att undgå att få del i dess plågor. Den blev befriad för att predika, för att ropa ut det himmelska rikets upprättande, för att låta en varnande underrättelse om det annalkande ”fullbordade slutet” ljuda: ”Dessa goda nyheter om riket skola bliva predikade på hela den bebodda jorden till ett vittnesbörd för alla nationer, och därpå skall det fullbordade slutet komma.” (Matt. 24:14, 21, 22, NW; 1 Petr. 4:17) Denna upplysning förde med sig ansvar och lade en grundval för dom: ”Nu är detta grundvalen för domen, att ljuset har kommit i världen.” (Joh. 3:19—21, NW) Därför utbredde sig den dom som började på Guds hus till att omfatta alla människor i alla nationer, såsom Jesus hade sagt att den skulle göra vid hans andra närvaro: ”När Människosonen kommer i sin härlighet och alla änglarna med honom, då skall han sätta sig på sin härliga tron. Och alla nationer skola bliva församlade inför honom, och han skall skilja människor, den ena från den andra, alldeles såsom en herde skiljer fåren från getterna. Och han skall ställa fåren på sin högra sida, men getterna på sin vänstra.” Fåren, som har visat godhet mot Kristi bröder, ärver den nya världens välsignelser, men getterna, som vägrat att visa godhet mot dem, går bort ”till den eviga eld, som är beredd åt djävulen och hans änglar”. Kristi dom lyder: ”Dessa skola gå bort till evigt avskärande, men de rättfärdiga till evigt