några texter, beträffande vilka vittnesmålen inte är riktigt entydiga eller klara i ena eller andra riktningen, vilket kräver att man överväger dem och bedömer bevisen för och emot. Bland dem är Lukas 23:34.

Beträffande vilka det var som Jesus avsåg, när han yttrade de ifrågavarande orden, säger föregående vers: ”Och när de kommo till det ställe, som kallas Huvudskallen, fastnaglade de där honom och ogärningsmännen vid pålar, en till höger och en till vänster om honom.” (NW) Sedan följer Jesu ord, varefter skildringen fortsätter: ”Dessutom kastade de lott för att dela hans kläder emellan sig.” (NW) Tydligtvis bad inte Jesus till Gud att han skulle förlåta ogärningsmännen, som var fastnaglade tillsammans med honom, ty dessa båda gjorde ingenting mot Jesus. Inte heller kunde Jesus ha tänkt på de förnämsta prästerna, som var ansvariga för hans död, ty de visste verkligen vad de gjorde, eftersom de på grund av avundsjuka i brottslig avsikt hade överlämnat Jesus i myndigheternas händer. — Mark. 15:10.

Jesu ord kunde därför endast avse de romerska soldater, åt vilka det obehagliga uppdraget hade givits att fastnagla Jesus vid pålen, sedan de hade tagit av honom hans klädnad; det var de som vid det här tillfället gjorde något mot Jesus och som inte visste eller insåg vad de gjorde. De visste inte att de fastnaglade Guds Son vid pålen. De åtlydde bara en order från den romerske ståthållaren, Pontius Pilatus, som hade givit efter för den judiska folkhopens ihärdighet genom att överlämna Jesus åt skarprättarna att fastnaglas vid pålen. Följaktligen måste det ha varit dessa romerska exekutionssoldater som behövde förlåtelse och som Jesus bad att hans himmelske Fader skulle förlåta.

● Vad är förklaringen till att Lot kallas Abrahams broder i 1 Moseboken 14:14 (NW), när han i själva verket var hans brorson? — A. M., USA.

Lot var ju Abrahams brorson, ty i 1 Moseboken 11:31 sägs det att Tera tog med sig ”sin son Abram och sin sonson Lot, Harans son”, när de flyttade från det kaldeiska Ur. Abraham betraktade emellertid Lot som en broder inte därför att Lot var son till Abrahams döde broder Haran, utan därför att han befann sig i ett andligt familjeförhållande, ett sådant som råder i våra dagar mellan medlemmarna av den nya världens samhälle av Jehovas vittnen. Därför kallade Abraham Lot för broder, till exempel i 1 Moseboken 13:8 (NW): ”Låt icke, det beder jag dig, någon tvist fortsätta mellan mig och dig och mellan mina herdar och dina herdar, ty vi män äro bröder.”

Med tanke på detta är det konsekvent att det i 1 Moseboken 14:14 (NW) talas om Lot såsom Abrahams broder. Medlemmarna av Israels barns tolv stammar kallade också varandra bröder, fastän de efter köttet i själva verket inte var närmare släkt än kusiner, eftersom de alla var barn eller ättlingar till tolv bröder. I de kristna grekiska skrifterna finner vi sålunda att apostlarna gång på gång talar om sina landsmän, som ännu inte blivit kristna, såsom ”bröder”. (Se Apostlagärningarna 2:29; 3:17; 23:1, 5, 6.) På liknande sätt kallade dessa judar ibland apostlarna för ”bröder”. (Apg. 2:37; 13:15) I en del fall tycks det emellertid som om ordet ”bröder” var avsett att gälla om judar av samma ålder eller yngre, och därför finner vi att både Stefanus och Paulus använder uttrycket: ”Bröder och fäder.” — Apg. 7:2; 22:1.

Tillkännagivanden

Tjänst på fältet

I Psalm 31:25 läser vi: ”Var modiga, och må edert hjärta vara starkt, alla ni som vänta på Jehova.” (NW) Denna uppmaning tar Jehovas vittnen till hjärtat och strävar också under oktober att ådagalägga mod genom att dra ut på fältet och uppsöka folk och erbjuda dem att stärka sitt mod genom att studera tidskriften Vakna!, som de kan prenumerera på för ett år mot 6 kronor. Samtidigt med prenumerationskvittot lämnas till nya prenumeranter en sats om tre småskrifter som gåva. Överallt där prenumeration inte tecknas bör två lösnummer av Vakna! och Vakttornet erbjudas mot 60 öre. Vakna! för 8 oktober blir ett specialnummer med det ytterst aktuella och betydelsefulla temat ”Bibeln triumferar i en vetenskaplig värld”. Vakttornet för 15 oktober är också ett specialnummer, som innehåller den fullständiga texten till det offentliga föredraget som hölls vid sammankomsten ”Eviga goda nyheter”: ”När Gud är konung över hela jorden”.

Bibelstudium med ledning av Vakttornet

Veckan den 27 oktober: Dopet nödvändigt för de kristna. Sidan 437.

Veckan den 3 november: Var villig att utvidga din förkunnarverksamhet. Sidan 443.