Vänder du den andra kinden till?

NÄRHELST någon slår till dig på den högra kinden, vänder du då också den andra till åt honom? I sin bergspredikan uppställde Jesus detta som en regel för hur de kristna bör uppföra sig. Rättar du dig efter den regeln? När någon har gjort orätt mot dig, är det då så att du säger: ”Såsom han gjorde mot mig, vill jag göra mot honom”? Många menar att det är nödvändigt att betala skada med skada, oförrätt med oförrätt för att hindra folk från att få övertaget. Är du också av den meningen? Tycker du att Jesu ord nog är angenäma att lyssna till men opraktiska att följa? — Ords. 24:29.

I våra dagar är det så att de som bekänner sig vara kristna i allmänhet prisar Jesu läror såsom sublima, men de anser att de är opraktiska i denna onda värld. Såsom Oliver Wendell Holmes så väl uttryckte det: ”De flesta människor är villiga att ta bergspredikan som en flagg att segla under, men ytterst få människor vill bruka den som ett roder att hålla kursen med.” Kristenhetens människor liknar ofta fariséerna däri att ”de säga, men göra icke”. — Matt. 23:3.

”Sedan 1914 har världen kännetecknats av ett nytt drag. ... Det [första världskriget] bragte en lång era av allmän fred till sitt slut och kom en ny våldets tidsålder att börja”, säger H. R. Trevor-Roper, lärare vid universitetet i Oxford. Hand i hand med våldets tidsålder kom en ny uppsättning normer för uppförandet: ”Lura andra, innan de lurar dig.” ”Försök att få fatt i så mycket du kan, och behåll allt som du får fatt i.” ”Bekämpa eld med eld.” Folk har kommit att rätta sig efter dessa normer, som betraktas som mera praktiska. Nikita Krusjtjev uttalade sig för en tid sedan om sin syn på Kristi läror och framhöll i synnerhet vad han ansåg om att vända den andra kinden till. ”Jag är inte med på att man skall vända den andra kinden till. Om någon slog mig på vänstra kinden, så skulle jag ge honom ett rejält slag på den högra kinden, ja, jag skulle slå igen så att huvudet rök av.”

Har den här metoden att vara ”tuff”, att göra mot andra så som de gör mot en själv, skördat någon fridens frukt? Är den verkligen praktisk? De verkliga förhållandena visar att den har resulterat i en ”våldets tidsålder”. Fruktan, misstro och hat har aldrig varit så utbredda som nu. När det här kretsloppet, som består i att man lönar ont med ont, slag med slag, oförrätt med oförrätt, väl kommit i gång, fortfar det att snurra och ökar farten undan för undan likt en nedstörtande lavin, som sopar allt och alla på sin väg ned i undergången. När det väl har börjat, är det svårt att hejda; men det kan hejdas. Begrunda Kristi läror, tänk över deras värde och omsätt dem sedan i praktiken.

Jesus sade: ”Stå icke emot den som är ond; utan om någon slår till dig [med flata handen] på din högra kind, vänd också den andra till åt honom.” (Matt. 5:39, NW) Emellertid sade Jesus inte att om någon ger dig ett knytnävsslag på kinden, så skall du resa dig upp och hålla fram andra kinden som måltavla. Nej, hur dåraktigt och löjligt skulle inte det vara! Men ett slag med flata handen är inte avsett att fysiskt skada den slagne, utan endast att förnärma honom eller reta honom till slagsmål. Vad Jesus framhöll var detta, att om någon försökte reta dig till slagsmål eller till gräl antingen genom att bokstavligen slå till dig med flata handen eller såra dig med skymfliga ord, så skulle det vara orätt av dig att ge lika gott igen. ”Vedergäll ingen med ont för ont. Låt dig icke besegras av det onda, utan fortsätt med att besegra det onda med det goda.” Petrus sade att de kristna inte skulle ”återgälda oförrätt med oförrätt eller smädelse med smädelse, utan ... tvärtom giva en välsignelse, emedan ni blevo kallade till detta handlingssätt, så att ni må få ärva en välnelse”. — Rom. 12:17, 21; 1 Petr. 3:9; NW.

Förr i världen var det brukligt att utmana någon på duell genom att slå till honom över ansiktet med en handske. På grund av stolthet eller fruktan för allmänna meningen var det endast få som verkligen var män i så hög grad, att de vågade vända andra kinden till. Det påstås att när Henrik IV regerade i Frankrike, blev på ett enda år inte mindre än fyra tusen män dödade i duell. I själva verket sker samma sak nu. Hur fort tar inte människor och nationer anstöt och eggas till strider och krig! Det betraktas som svaghet att vända den andra kinden till. Hur kvicka är inte förolämpade personer att återgälda förolämpningen! Den som varit måltavla för en skvallrande tunga dröjer inte länge med att själv skjuta av giftiga ord, som sårar och tar död på människors goda namn och rykte och vänskapsförhållanden. Hur kan detta ondskefulla kretslopp hejdas? Följ Jesu anvisning om att vända den andra kinden till! Ja, följ det visa ordspråket: ”Säg icke: ’Såsom han gjorde mot mig, vill jag göra mot honom.’” — Ords. 24:29.

Är det praktiskt att följa denna kurs i våra dagar? Kommer inte folk att utnyttja dig? Kommer de inte att tycka att du är svag, om du vänder den andra kinden till? Detta tror man i allmänhet, men raka motsatsen är sann. Ditt handlingssätt finner vanligtvis gensvar hos andra. Om du är kylig och otrevlig i ditt uppträdande, blir du sannolikt kyligt och otrevligt bemött, men när du är varm och hjärtlig mot andra, har du då inte funnit att de vanligen är likadana mot dig? Om någon försöker sätta i gång ett kretslopp av ondska genom att slå till dig på kinden, varför då låta det utveckla sig till ett kretslopp? Varför inte fortsätta att ”välsigna dem som förfölja”? Det är mycket svårt att förbli fientlig mot en som är kärleksfull och vänlig. ”Om din ovän [kanske har han slagit till dig på kinden] hungrar, giv honom bröd att äta, och om han törstar, giv honom vatten att dricka.” Pröva detta och se, om det inte hindrar det djävulska, onda kretsloppet och i stället sätter den Kristuslika metoden att välsigna i rörelse. Ge inte tappt utan fortsätt; ”fortsätt med att besegra det onda med det goda”. — Rom. 12:14, NW; Ords. 25:21, Åk

Må Krusjtjev och andra av världens ledare av samma slag som han fortsätta att leva enligt sin paroll att slå igen så att huvudet ryker av på den som vill ställa till bråk. Deras handlingssätt kommer att framkalla onda känslor, hatfulla ord och kan leda till ytterligare konflikter mellan nationerna. Det är mycket bättre att vi som kristna följer Jesu läror, inte bara som en flagg att segla under, utan såsom ett roder, med vars hjälp vi kan hålla vår kurs och uppnå frid och endräkt med vår nästa och slutligen också komma in i Guds nya värld av frid och rättfärdighet.