människan icke skall kunna utfinna något om det som skall ske, när hon är borta.”

Att Gud tillåter att vi får möta både glädjeämnen och svårigheter ger oss inte bara möjlighet att utveckla uthållighet, utan det bör också, alldeles som Salomo framhöll, inskärpa hos oss att vi inte kan säga exakt vad framtiden kommer att föra med sig. Det finns inga undantag; olycka kan drabba både den rättfärdige och den ogudaktige. I själva verket kan rättfärdiga människor få lida, medan ogudaktiga till synes kan ha framgång. Salomo fortsatte: ”Det ena som det andra har jag sett under mina fåfängliga dagar: mången rättfärdig, som har förgåtts i sin rättfärdighet, och mången orättfärdig, som länge har fått leva i sin ondska.” — Pred. 7:16.

Denna situation oroar naturligtvis många människor. De blir till och med vreda på den Högste. Men detta är något som måste undvikas. Vi bör i stället förtrösta på Gud och komma ihåg att han är en kärlekens Gud. (1 Joh. 4:8) Vad det vara må som han tillåter kommer aldrig att leda till bestående skada för någon. Att en människa kan få del av både gott och ont bör göra att vi inser vikten av att vi inte litar på oss själva, utan på Gud. Vi kanske inte förstår vissa ting ännu, men vi kan vara säkra på att sedan allt har haft sin gång helt och fullt, så kommer det som Gud har tillåtit att ha tjänat ett gagneligt syfte för alla parter.

Aposteln Petrus klargjorde detta, då han kommenterade det lidande som drabbade medtroende på hans tid: ”Ni älskade, var inte förbryllade över den eld som brinner ibland er och som drabbar er till en prövning, som om något märkvärdigt händer med er. Fortsätt tvärtom att glädja er, då ni ju har del i den Smordes lidanden, för att ni måtte glädja er, ja vara jublande glada också under hans härlighets uppenbarelse. Om ni blir smädade för Kristi namns skull, lyckliga är ni då, därför att härlighetens ande, ja Guds ande, vilar över er.” (1 Petr. 4:12—14) ”Sedan ni har lidit en liten tid, skall all oförtjänt omtankes Gud, som har kallat er till sin eviga härlighet i gemenskap med Kristus, själv fullända er utbildning, han skall göra er fasta, han skall göra er starka.” — 1 Petr. 5:10.

Alexander den store och bibliska symboliska framställningar

BIBELN är rik på symboliska framställningar, särskilt i sina profetiska delar. Sådana symboliska framställningar förmedlar snabbt upplysningar till läsare och lyssnare. Dessutom kan man också vanligen bättre komma ihåg livfulla framställningar i bildspråk än enbart en förteckning av fakta. En annan fördel med symboler är att en mängd upplysningar kan uttryckas i enkla ordalag.

Ett tydligt exempel på detta är Daniels bok, som överflödar av symboliska framställningar.