3. ”Judas, Jakobs son”, en av de 12 apostlarna, också kallad Taddeus. När apostlarna räknas upp i Matteus 10:3 och Markus 3:18 nämns Taddeus tillsammans med Jakob, Alfeus son. Men i Lukas 6:16 och Apostlagärningarna 1:13, där apostlarna också räknas upp, utelämnas Taddeus och i stället nämns ”Judas, Jakobs son”, vilket gör att man kan dra slutsatsen att Taddeus är ett annat namn för aposteln Judas. Det är möjligt att namnet Taddeus ibland användes för att undvika risken att förväxla de två apostlar som hette Judas. I några bibelöversättningar står det ”Judas, Jakobs bror”, i Lukas 6:16 och Apostlagärningarna 1:13, eftersom den grekiska texten inte anger det exakta släktskapet. Men i den syriska Peshitta finns ordet för ”son” med. Många nutida översättningar har därför läsarten ”Judas, Jakobs son” (el.: ”Jakobs son Judas”). (NV, SFB, Åk, 1917, 2000) Det är bara i Johannes 14:22 som namnet Judas står ensamt. För att undvika förväxling omtalas han där som ”Judas – inte Judas Iskariot”.

Judas nämns första gången i evangelierna i uppräkningen av de 12 apostlar som Jesus valde ut någon gång efter påsken år 31 v.t., dvs. omkring ett och ett halvt år efter det att han börjat sin jordiska tjänst. (Mk 3:19; Lu 6:16) Det är rimligt att anta att Judas hade varit en lärjunge en tid innan Jesus utvalde honom till att vara apostel. Många författare svartmålar Judas helt och hållet, men det faktum att han utvaldes till att bli apostel tyder på att han under en tid hade varit en lärjunge som Gud och Jesus såg på med välvilja. Dessutom blev han betrodd med att ta hand om de gemensamma tillgångar som Jesus och apostlarna hade. Detta tyder på att han vid den tiden var pålitlig och att han också var duktig eller hade en god utbildning, särskilt med tanke på att Matteus, som hade erfarenhet av att handskas med pengar och siffror, inte fick det här uppdraget. (Joh 12:6; Mt 10:3) Men trots det blev Judas med tiden fullständigt fördärvad moraliskt sett. Det är utan tvivel därför som han nämns sist i uppräkningen av apostlarna, där han beskrivs som den Judas ”som längre fram förrådde honom” och ”som blev förrädare”. (Mt 10:4; Lu 6:16)