Jesu liv och tjänst

När Kristus kommer i kunglig makt

JESUS är fortfarande med sina apostlar på Olivberget. Som svar på deras begäran om ett tecken på hans närvaro och på avslutningen på tingens ordning framställer han nu för dem den sista i en serie på tre liknelser. ”När Människosonen kommer i sin härlighet, och alla änglarna med honom”, börjar Jesus, ”då skall han sätta sig på sin härliga tron.”

Människor kan inte se änglar i deras himmelska härlighet. Så Människosonens, Jesu Kristi, ankomst med änglarna måste vara osynlig för människoögon. Ankomsten inträffar under år 1914. Men vilket syfte har den? Jesus förklarar: ”Och alla nationerna skall samlas inför honom, och han skall skilja människor från varandra, alldeles som en herde skiljer fåren från getterna. Och han skall ställa fåren på sin högra sida, men getterna på sin vänstra.”

För att beskriva vad som kommer att ske med dem som blivit avskilda till den gynnade sidan säger Jesus: ”Sedan skall kungen säga till dem som står på hans högra sida: ’Kom, ni som har välsignats av min Fader, ta i arv det rike som har varit berett åt er från världens grundläggning.’” Fåren kommer inte att styra med Kristus i himmelen, utan de kommer att ärva Riket i den betydelsen att de kommer att få vara dess jordiska undersåtar. ”Världens grundläggning” inträffade då Adam och Eva fick barn som kunde dra nytta av Guds anordning för att återlösa människosläktet.

Men varför avskils fåren och ställs på kungens gynnade högra sida? ”För jag blev hungrig”, svarar kungen, ”och ni gav mig något att äta; jag blev törstig, och ni gav mig något att dricka. Jag var en främmande människa, och ni tog gästfritt emot mig; naken, och ni klädde mig. Jag blev sjuk, och ni såg till mig. Jag var i fängelse, och ni kom till mig.”

Eftersom fåren är på jorden, vill de veta hur de har kunnat utföra sådana goda gärningar för sin himmelske kung. ”Herre, när såg vi dig hungrig och gav dig mat”, frågar de, ”eller törstig, och gav dig något att dricka? När såg vi dig som en främmande människa och tog gästfritt emot dig, eller naken, och klädde dig? När såg vi dig sjuk eller i fängelse och gick till dig?”

”Jag säger er i sanning”, svarar kungen, ”i den mån, som ni har gjort det mot en av de minsta av dessa mina bröder, har ni gjort det mot mig.” Kristi bröder är kvarlevan av de 144.000 på jorden, de som kommer att styra med honom i himmelen. Och att göra gott mot dem, säger Jesus, är detsamma som att göra gott mot honom själv.

Sedan riktar sig kungen till getterna. ”Bege er bort från mig, ni som har blivit förbannade, till den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar. För jag blev hungrig, men ni gav mig inget att äta, och jag blev törstig, men ni gav mig inget att dricka. Jag var en främmande människa, men ni tog inte gästfritt emot mig; naken, men ni klädde mig inte; sjuk och i fängelse, men ni såg inte till mig.”

Getterna klagar emellertid: ”Herre, när såg vi dig hungrig eller törstig eller som en främmande människa eller naken eller sjuk eller i fängelse och betjänade dig inte?” Getterna får en ogynnsam dom på samma grund som fåren får en gynnsam dom. ”I den mån, som ni inte har gjort det mot en av dessa minsta [av mina bröder]”, svarar Jesus, ”har ni inte gjort det mot mig.”

Kristi närvaro i Rikets makt omedelbart före slutet på denna onda tingens ordning i den stora vedermödan kommer alltså att vara en tid av dom. Getterna ”skall gå bort till evigt avskärande, men de rättfärdiga [fåren] till evigt liv”. Matteus 25:31—46; Uppenbarelseboken 14:1—3.

◆ Varför måste Kristi närvaro vara osynlig, och vilket arbete utför han under den tiden?

◆ I vilken betydelse ärver fåren Riket?

◆ När inträffade ”världens grundläggning”, och varför då?

◆ På vilken grund döms människor antingen som får eller som getter?