Frågor från läsekretsen
Omtalas Mose som ”Kristus” i Hebréerna 11:26, eller var han snarare en förebild till Jesus Kristus?
När aposteln Paulus talade om Moses tro, skrev han att Mose ”höll Kristi smälek för en större rikedom än Egyptens skatter; han hade nämligen blicken stadigt riktad mot utbetalningen av lönen”. (Hebréerna 11:26) Tydligen menade Paulus att Mose var ”Kristus” eller den smorde i en viss bemärkelse.
I flera avseenden utgjorde Mose onekligen en förebild till den kommande Messias. Fastän Mose själv var en profet, förutsade han att det skulle komma en större profet, en som var lik honom. Många judar hade på känn att Jesus var ”Profeten”, och hans efterföljare bekräftade att det var så. (5 Moseboken 18:15—19; Johannes 1:21; 5:46; 6:14; 7:40; Apostlagärningarna 3:22, 23; 7:37) Mose var också medlaren för lagförbundet, men Jesus erhöll ”en förnämligare offentlig tjänst” som ”medlaren för ett i motsvarande grad bättre förbund”, det härliga nya förbundet. (Hebréerna 8:6; 9:15; 12:24; Galaterna 3:19; 1 Timoteus 2:5) I vissa avseenden kunde Mose alltså sägas vara en förebild till den kommande Messias.
Men det tycks inte vara den huvudsakliga innebörden av Hebréerna 11:26. Det finns ingen antydan om att Mose kände till detaljerna om Messias, att han var medveten om eller ansåg att det som han utstod i Egypten utstod han i Messias’ ställe eller som hans representant.
Somliga har hävdat att Paulus’ ord i Hebréerna 11:26 hade en liknande innebörd som hans uttalande om att de kristna utstod ”lidanden för Kristus”. (2 Korinthierna 1:5) Smorda kristna visste att Jesus Kristus hade lidit och att om de led tillsammans med honom, skulle de bli förhärligade tillsammans med honom i himlen. Men Mose visste ingenting om vilka lidanden den kommande Messias skulle få genomgå. Mose hade dessutom inte något himmelskt hopp. — Romarna 8:17; Kolosserna 1:24.
Det finns en naturligare förklaring till på vilket sätt Mose ”höll Kristi smälek för en större rikedom”.
När Paulus skrev ”Kristus” i Hebréerna 11:26, använde han det grekiska ordet Khri·stọu, som är motsvarigheten till det hebreiska ordet Ma·shị·ach, dvs. Messias. Både ”Messias” och ”Kristus” betyder ”en som är smord”. Paulus skrev alltså att Mose ”höll den smordes smälek för en större rikedom”. Kunde Mose själv kallas ”en smord”?
Ja. På Bibelns tid kunde en person bli förordnad till ett särskilt ämbete genom att olja hälldes på hans huvud. ”Samuel tog sedan flaskan med olja och hällde ut den över hans [Sauls] huvud.” ”Samuel [tog] oljehornet och smorde honom [David] mitt ibland hans bröder. Och Jehovas ande började vara verksam på David.” (1 Samuelsboken 10:1; 16:13; jämför 2 Moseboken 30:25, 30; 3 Moseboken 8:12; 2 Samuelsboken 22:51; Psalm 133:2.) Men ibland omtalas några, till exempel profeten Elisa och den syriske kungen Hasael, som ”smorda”, även om det inte finns något vittnesbörd om att bokstavlig olja hälldes över dem. (1 Kungaboken 19:15, 16; Psalm 105:14, 15; Jesaja 45:1) En person kunde alltså vara ”en smord” genom att han hade blivit utvald eller fått ett speciellt förordnande.
I den bemärkelsen var Mose själv Guds smorde, och en del biblar har till och med sådana lydelser som ”Guds Smorde” eller ”den Smorde” i Hebréerna 11:26. Mose blev förordnad till att vara Jehovas representant och den som skulle föra Israel ut ur Egypten. (2 Moseboken 3:2—12, 15—17) Fastän Mose hade fått växa upp i Egypten med all dess rikedom och prakt, satte han mycket högre värde på sitt förordnande, som han tog emot och fullgjorde. Paulus kunde följaktligen skriva att Mose ”höll Kristi smälek för en större rikedom än Egyptens skatter”.