Att göra bjudningar trevliga men också gagneliga

VILKEN krävande uppgift är det inte att ha gäster! Utan tvekan har du ställts inför den. Hur lyckades du? Förmodligen tyckte du inte förfriskningarna var något större problem. Men hur underhöll du dina gäster, ja, hur såg du till att alla hade trevligt? Vad gjorde du för att göra din bjudning trevlig och intressant? Var den till nytta för dina gäster?

När du bjuder gäster bör du komma ihåg att du också tar på dig ansvaret för deras förströelse under den tid de är hos dig. De som du inbjuder kommer för att koppla av och för att fördriva några timmar under uppbyggande umgänge med dig och de andra gästerna. De förväntar sig att du tar ledningen. Värdar som har tänkt ut något slags program lyckas vanligen glädja och underhålla sina inbjudna gäster på ett gagneligt sätt.

Fallgropar som kan undvikas

Somliga värdar tänker att om de köper något färdigt spel, kommer detta att vara till hjälp att underhålla gästerna. Det kan vara så, men det är inte säkert. Det finns också fallgropar. Om en person inte använder urskillning kan han oavsiktligt få tag i ett spel, som till hans stora besvikelse kan vara till förfång snarare än till gagn för hans vänner.

Uppbyggande konversation är sannerligen gagneligt vid sällskapsbjudningar. Att höra andras livserfarenheter vidgar ens vyer. Det ökar uppskattningen av andra människor och bidrar till att stimulera empatin. Emellertid är konversation vanligen inte nog för en hel kväll, om ett stort antal gäster är närvarande. De kommer undantagslöst att bilda grupper där man talar om olika ting, medan andra kan sitta och artigt vänta på att något skall hända eller på att tiden skall gå. Men om man har planerat något för att engagera alla på ett intresseväckande sätt kan denna fallgrop, som så många bjudningar hamnar i, också undvikas.

Lekar som prövar bibelkunskapen bygger upp

Jehovas kristna vittnen vet att den Heliga skrift har en i högsta grad välgörande och gagnelig inverkan på människors liv. Lekar som bygger på den är fascinerande såväl som lärorika. Men också här måste man tänka på sina gäster och deras förmågor. Att ägna sig åt komplicerade bibliska lekar tillsammans med personer som just har börjat studera Guds ord kunde få dem att känna sig bortkomna, okunniga och kanske även avskräcka dem. Om barn är med på bjudningen bör man, när man planerar lekar, också tänka på deras begränsningar.

En lek, som en del vittnen roar sig med, inbegriper ett dryftande av välkända bibliska gestalter. När någon har valt ut namnet på en biblisk person, ges varje gäst tillfälle att berätta något han vet om denne. Vilken beaktansvärd detalj som helst ur personens liv kan nämnas: födelseort, släktingar, vänner, erfarenheter, trohet eller otrohet mot Gud. När gruppen har tagit upp ett antal detaljer, frågar den som valde namnet hur den bibliska berättelsen om denna person gagnar oss i dag. Nu kan var och en av de närvarande ges tillfälle att redogöra för en detalj som visar hur denna bibliska persons liv kastar ljus över principer i fråga om uppförande, en detalj som har profetisk betydelse osv. Efter detta väljer en annan person ett bibliskt namn och samma tillvägagångssätt upprepas.

Sällskap som reser kan också ha glädje av denna lek. Den är inte tävlingsbetonad. Alla drar nytta av den, därför att den ger kunskap och stimulerar tankeförmågan. Den utvecklar också förståelsen genom att visa sambandet mellan olika ting.

Att namnge bibliska personer i alfabetisk ordning är en annan fängslande lek. Allteftersom en person ropar ut bokstäverna, svarar var och en i tur och ordning med ett bibliskt namn som börjar med den bokstaven: A, Aron, B, Bat-Seba, C, Cefas, D, David, E, Elia osv. En annan version är att ange en bokstav och låta var och en namnge en biblisk person vars namn börjar på denna bokstav: A, Abel, Asa, Amasa, Absalom, Aron osv. B, Barak, Benjamin, Bartolomeus, Ben-Hadad, Baesa osv.

En annan lek som stimulerar tankeförmågan är att låta någon tillkännage att han tänker på en biblisk gestalt vars namn börjar på J. Sedan ställer de andra sonderande frågor för att få ledtrådar till att identifiera vem han tänker på. En variant av detta är att låta den utfrågade identifiera den person som frågeställaren hade i tankarna. Om han till exempel tillfrågas huruvida den han tänker på hade tio bröder som var avundsjuka på honom, svarar han: ”Nej, det är inte Josef.” Om det är Josef eller om han misslyckas med att identifiera frågeställarens bibelgestalt, tar frågeställaren hans plats och ropar ut första bokstaven i namnet han tänker på. Den som förlorade sin plats behöver inte tala om vem han hade i tankarna. Han kan föredra att använda namnet igen, senare.

Bibelkartor kan användas i en intressant geografisk lek. Deltagarna bör var och en ha den karta som skall användas uppslagen i en bok. En person beskriver en viss händelse. Vem kan namnge platsen där den utspelade sig och finna den på kartan? Alla kan ta del i att välja en händelse, men man måste naturligtvis veta var den ägde rum.

Andra nyttiga och trevliga lekar

En annan lek, som är mycket trevlig och nyttig för ung och gammal, ger kunskap om hur man stavar bibliska namn. Var och en behöver penna och papper. Den som står först i tur uppger att han tänker på ett namn som har åtta bokstäver. Alla drar nu åtta streck på sina papper: ————————. Sedan börjar frågandet. Finns det något E i namnet? (Han valde namnet Hesekiel. Det har tre E:n, men det säger han inte när han besvarar den här frågan.) ”Ja”, svarar han, ”den fjärde bokstaven.” Alla fyller i ett E på rätt plats. Allteftersom bokstäverna fylls i, kanske någon säger att han vet vem det är. Om det inte är hans tur får han inte tala om sitt förslag. Han måste vänta tills det blir hans tur. Den som kommer på namnet kan ges privilegiet att välja nästa namn. Eller du kan helt enkelt föredra att ge var och en tillfälle att välja ett namn, oavsett vem som gissar rätt.

Denna lek kan också lekas med i bibeln nämnda geografiska platsers namn såväl som med andra bibliska ord. Om någon har valt ett namn eller ett annat ord som har två eller tre likadana bokstäver, kan han, som exemplet ovan visar, göra leken mera spännande om han först avslöjar bokstäverna i mitten eller de som står på sådan plats att det torde vara svårt att gissa svaret.

Att läsa bibeln är också mycket uppmuntrande och gagneligt för gästerna. För att göra det intressantare kan man låta varje person läsa en viss gestalts dialog eller ord i den bibliska redogörelsen. Antalet personer som behövs beror på hur många gestalter som finns i berättelsen. Det behövs också någon för att läsa de berättande avsnitten. Ett annat sätt är att tilldela var och en ett antal verser eller stycken och sedan uppmuntra gruppen att kommentera värdet av upplysningarna. Försiktighet måste iakttas, så att inte de i gruppen som är svaga läsare blir generade.

Charader prövar också de församlades skarpsinne. Att genom pantomim framställa vissa handlingar som utmärker bibliska gestalter är lärorikt och underhållande. De övriga närvarande kan gissa vem gestalten är och vad han gör. Naturligtvis kan en del känna sig blyga och bortkomna inför att uppträda för de närvarande. Ingen bör känna sig tvingad.

Det är viktigt att vara balanserad i fråga om dessa ting. För mycket av det goda kan snart ta bort nöjet. En uppmärksam och omdömesgill värd förnimmer inom kort när en viss förströelse börjar förlora sin förmåga att vidmakthålla intresset. Han byter taktfullt till något annat, eftersom han vet att ombyte förnöjer.

Ibland är släktingar och vänner, som inte är vittnen, närvarande vid vittnenas bjudningar, och de lägger märke till vad som äger rum. Om allt är uppbyggande, kan det göra ett gott intryck, som en erfarenhet från Oregon visar. För några år sedan besökte ett par, som var baptister, en bjudning där ett antal vittnen började leka en biblisk lek. Frun, som gav akt på leken, kunde inse att hon inte visste så mycket om bibeln som hon trodde. Hon sade till sin make att hon hade studerat bibeln i åratal, men jämfört med vittnena visste hon ingenting. De var så imponerade att de efter bjudningen bad vittnena att leda ett bibelstudium i hemmet med dem.

Ja, uppbyggande underhållning kan vara trevlig och till välsignelse för alla. Du kommer att märka att de bjudningar som du anordnar blir något som dina vänner helhjärtat uppskattar, om du planerar för att göra sådant som underhåller dem på ett gagneligt sätt.

Vems är blodet?

● I våra dagar finns det många olika användningsområden för blod från djur och människor. Förutom att det används vid blodtransfusioner används det också av en del kommersiella företag vid framställning av vissa slags lim och livsmedelsprodukter. Men vem tillhör egentligen det blod som avlägsnas från ett djur eller en människa? Djurets ägare? Den människa från vilken blodet tagits? Vad tror du?

En treårig flicka från Bolivia visste svaret. När hennes kristna föräldrar studerade bibeln med henne hade de framhållit att blodet enligt Jehova Guds syn på saken representerade livet. När man avlägsnade blod från en kropp, fick det inte ätas eller säljas, utan skulle gjutas ut på marken. På så sätt återlämnades blodet i själva verket till Gud såsom den som gett upphov åt livet. — 3 Mos. 17:11—14.

Den lilla flickans mor berättar vad som hände en dag: ”Vi har några grannar, som delar bakgård med oss och som aldrig varit intresserade av att höra mig tala om bibeln. En helg tog de hem ett får som de skulle slakta och äta vid en fest. När djuret slaktades råkade min treåriga dotter vara i närheten, och hon såg blodet rinna från djuret. Hon ropade: ’Blodet tillhör Jehova! Blodet tillhör Jehova!’ Grannarna hade aldrig hört något sådant, och de visste inte vem Jehova var, så de blev alldeles mållösa. När jag hörde min flickas rop skyndade jag ut på gården för att se vad som stod på. Där stod hon mitt ibland de vuxna och sade: ’Rör det inte. Rör det inte. Det tillhör Jehova.’ Grannarna ville ha en förklaring. Jag skyndade in i huset och hämtade min bibel för att visa dem att det som min dotter sade var grundat på Guds ord. Nu studerar mina grannar regelbundet bibeln tillsammans med mig och hoppas på att snart bli överlämnade och döpta tjänare åt Jehova.”

Återspeglar ditt sätt att se på blodet och ditt handlingssätt i förbindelse med det samma exakta kunskap och respekt som denna lilla flicka lade i dagen?