คุณรู้ไหม?
จริงไหมที่ชาวยิว “จากทุกชาติที่อยู่ใต้ฟ้า” มาที่กรุงเยรูซาเลมในวันเพนเทคอสต์ปี ค.ศ. 33?
ถนนในกรุงเยรูซาเลมที่แน่นขนัดไปด้วยผู้คนในวันเพนเทคอสต์ปี ค.ศ. 33
นอกจากเรื่องราวที่บันทึกในคัมภีร์ไบเบิลที่หนังสือกิจการ 2:5-11 ฟิโลนักเขียนชาวยิวที่มีชีวิตอยู่ในสมัยนั้นยังได้เขียนถึงเรื่องฝูงชนมากมายซึ่งแห่กันไปที่กรุงเยรูซาเลมในวันเพนเทคอสต์ปี ค.ศ. 33
ฟิโลเขียนเกี่ยวกับคนที่เดินทางเข้ามาในกรุงเยรูซาเลมว่า “ทุกเทศกาลจะมีคนมากมายนับไม่ถ้วนแห่กันมาจากเมืองต่าง ๆ ทั้งทางบกทางทะเล จากเหนือจรดใต้ และจากตะวันออกถึงตะวันตก” เขายังอ้างถึงข้อความในจดหมายของอะกริปปาที่หนึ่งหลานของเฮโรดมหาราชที่ส่งไปถึงคาลิกูลาจักรพรรดิของโรม ซึ่งในจดหมายฉบับนั้น อะกริปปาได้พูดถึงกรุงเยรูซาเลมว่า “นครศักดิ์สิทธิ์นี้นอกจากจะเป็นเมืองหลวงของแคว้นยูเดียแล้ว . . . ยังเป็นเมืองหลวงของแทบทุกแคว้นด้วย เพราะมีการส่งคนที่อยู่ในเมืองนี้ออกไปอยู่ตามอาณานิคมชาวยิวในดินแดนต่าง ๆ แถบนั้น”
อะกริปปาเขียนว่ามีอาณานิคมของชาวยิวตั้งอยู่ตรงบริเวณไหนบ้าง รวมทั้งในที่ไกล ๆ อย่างเช่น เมโสโปเตเมีย แอฟริกาตอนเหนือ เอเชียไมเนอร์ กรีซ และตามเกาะต่าง ๆ ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน นักวิชาการชื่อโยอาคิม เยเรมีอัสบอกว่า “แม้จดหมายนี้จะไม่ได้บอกตรง ๆ ว่าชาวยิวเดินทางไปที่กรุงเยรูซาเลม แต่ข้อความเหล่านั้นก็แฝงความคิดนี้อยู่ เพราะชาวยิวที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคนถือเป็นพันธะหน้าที่ที่ต้องเดินทางไปนมัสการพระเจ้าที่นั่น”—พระบัญญัติ 16:16
คนนับแสนที่ไปร่วมฉลองเทศกาลของชาวยิวในกรุงเยรูซาเลมหาที่พักอาศัยได้อย่างไร?
ซากอ่างอาบน้ำที่ใช้สำหรับทำพิธีศาสนาที่พบในเยรูซาเลม
กรุงเยรูซาเลมมีงานฉลองเทศกาลต่าง ๆ ปีละ 3 ครั้ง คือเทศกาลปัศคา เทศกาลเพนเทคอสต์ และเทศกาลตั้งทับอาศัยหรือเทศกาลอยู่เพิง ในศตวรรษแรก คนนับแสนเดินทางมาที่กรุงเยรูซาเลมเพื่อร่วมฉลองเทศกาลเหล่านั้น พวกเขามาจากทุกทิศทั่วอิสราเอลและจากทุกดินแดนที่ชาวยิวไปอาศัยอยู่ (ลูกา 2:41, 42; กิจการ 2:1, 5-11) และคนเหล่านี้ก็ต้องหาที่พักเพื่อจะอยู่ที่นั่นได้ตลอดช่วงเทศกาล
บางคนอาจไปนอนบ้านเพื่อน นอนตามโรงแรมเล็ก ๆ หรือตามบ้านที่แบ่งห้องให้เช่า ส่วนหลายคนก็กางเต็นท์นอนในเมืองหรือข้างนอกรอบ ๆ เมือง ครั้งสุดท้ายที่พระเยซูอยู่ที่กรุงเยรูซาเลม ท่านพักที่หมู่บ้านเบทาเนียซึ่งอยู่ใกล้ ๆ นั้น—มัดธาย 21:17
ใกล้กับวิหาร มีการขุดพบซากอาคารหลายแห่งซึ่งมีอ่างอาบน้ำอยู่ด้วย เชื่อกันว่าอาคารเหล่านี้ก็คือที่ที่คนเดินทางจะมาพักและอาบน้ำชำระตัวก่อนเข้าไปในวิหาร ข้อความจารึกที่พบในอาคารหลังหนึ่งแสดงให้เห็นว่า ทีโอโดทุสปุโรหิตและผู้นำคนหนึ่งในที่ประชุมทางศาสนาที่นั่นได้ “สร้างที่ประชุมทางศาสนาไว้เพื่ออ่านโทราห์และ . . . บ้านพักกึ่งโรงแรม ห้องพัก และที่เก็บกักน้ำสำหรับคนต่างถิ่นที่ยากจนซึ่งอาจมาพักค้างแรมด้วย”