helpim yumi, a? (Kamapim sampela tok hia i stret long helpim man bilong haus.)’

O yu ken tok: ‘Planti man i ting, wantu bai ol Kristen i go antap, na long dispela rot bai ol i abrusim bagarap long taim bilong bikpela hevi tru. Yu gat dispela tingting?’ Na ating yu ken tok moa olsem: (1) ‘Yumi laik bai God i lukautim yumi long dispela taim, a? Na mi tingim tru sampela tok bilong Baibel i kolim ol samting yumi mas mekim bambai God i lukautim yumi. (Sef 2:⁠3)’ (2) ‘Baibel i tok, God bai lukautim sampela gutpela man na bai ol i stap hia long graun. (Snd 2:​21, 22) Dispela i stret long laik bilong God long pastaim, a? Em i wokim Adam na putim em i stap long Paradais long graun.’

Narapela tok yu ken mekim, em olsem: ‘Ating yu bilip olsem long las de wantu bai Bikpela i kisim ol Kristen i go long heven, a? . . . Yu ting ol bai mekim wanem wok long heven? . . . Lukim tok bilong Kamapim Tok Hait 20:6 (na Re 5:​9, 10). . . . Tasol ol bai bosim wanem ol lain? (Sng 37:​10, 11, 29)’

God

Stori: God em i Nambawan Bikpela Man, nem bilong em Jehova. Ol hap tok Hibru yumi tanim olsem “God” i makim Man i gat bikpela strong, na biknem, na bikpela namba, na em i nambawan olgeta. I gat wanpela God tru, na planti god giaman. Sampela i mekim ol yet i kamap olsem wanpela god; na sampela, em ol man i lotu long ol na mekim ol i kamap olsem god bilong ol.

I gat as tru na yumi ken bilip olsem God i stap?

Sng 19:1: “Skai i soim yumi olsem God i nambawan tru. Olgeta samting bilong antap i soim yumi gutpela wok bilong em.”

Sng 104:24: “Bikpela, yu bin wokim planti samting. Yu gat bikpela save na yu wokim olgeta dispela samting.”

Ro 1:20: “Stat long taim God i mekim kamap olgeta samting na i kam inap nau, ol man i lukim ol samting em i bin wokim . . . [na ol] inap save long sampela pasin bilong God i stap hait.”

Wanpela nius i tok: “Planti man nating i ting ol man bilong saiens i kamapim klia pinis olsem i no gat as bilong lotu. Na ol i ting, olgeta man bilong saiens i no bilip; ol i ting Darwin i bin ‘kilim i dai’ God, na ol nupela save ol i kisim bihain i makim olsem i no inap em i kirap bek. Dispela tingting i kranki olgeta.”​—⁠New Scientist, Me 26, 1977, p. 478.

Wanpela bikpela man bilong saiens long Frans i tok: “Tingting na save bilong ol man i no bin kamapim ol lo i bosim ol samting long graun na long antap. . . . Tasol sapos i gat ol lo, yumi save, wanpela Man i gat tingting em i bin putim ol dispela lo. Dispela Man em God.”​—⁠Dieu existe? Oui (Paris, 1979), Christian Chabanis, em i kamapim tok bilong Pierre-Paul Grassé, p. 94.

Tok piksa: Taim yumi lukim kamera, o redio, o kompyuta, kwiktaim yumi tokaut olsem, wanpela man i gat save em i bin tingim na wokim dispela. Orait, olsem wanem long ol gutpela samting tru olsem ai o yau o kru bilong yumi? Yu ting i stret sapos yumi tok, i no gat wanpela Man i gat save em i bin tingim na wokim dispela?

Lukim tu het-tok “God i Wokim Olgeta Samting,” pes 122-124.

Pasin nogut na pen i stap na yu ting dispela i makim olsem i no gat God?

Orait yu tingim: Sapos man i mekim wok nogut long naip bilong kilim man i dai, o em i mekim wok long balus bilong tromoi bom long taim bilong pait, yu ting dispela i makim olsem i no gat man i bin wokim dispela naip o balus? Nogat, a? Wok nogut ol man i mekim long en, dispela yet i givim hevi long ol man, a?

Ol man i no lukautim gut skin bilong ol na ol i bagarapim graun, na dispela i as bilong planti kain sik i painim ol, a? Ol pait ol man i kamapim i as bilong planti pen na hevi, a? Ol man i mangalim mani, olsem na long sampela hap ol man i dai long hangre na long sampela hap i gat planti tumas kaikai, a? Ol dispela samting i no makim olsem i no gat God; em i makim olsem ol man i mekim wok nogut long save na strong em God i bin givim long ol na long dispela graun tu.