long ol manmeri i bin kamap nupela gen na God i singautim ol bilong kisim laip long heven (Hi 3:⁠1), na Pol i tok: . . . (Hi 3:​12-14) Olsem na oltaim yumi mas wok long kisim sampela save moa long ol tok bilong God bilong strongim bilip bilong yumi.’

O yu ken tok: ‘Mi inap tok yes, tasol mi laik askim yu: Yu save Baibel i tok God bai kisim bek sampela man ol i no bilong kisim laip long heven? Yu bin lukim tok bilong Kamapim Tok Hait 7:​9, 10, 14? . . . Olsem na God bai kisim bek sampela manmeri long taim bilong bikpela hevi tru i laik kamap, na bai ol i kisim laip hia long graun. (Mt 5:⁠5)’

‘Yu bilip olsem Jisas em i Man bilong kisim bek yu?’

Lukim het-tok “Krais Jisas,” pes 220.

‘Yupela i tok, God bai kisim bek 144,000 tasol’

Yu ken tok: ‘Gutpela yu kamapim dispela tok, long wanem, nau mi ken tokim yu long bilip tru bilong mipela. God bai kisim bek olgeta man i bilip tru long wok em i bin mekim long rot bilong Jisas. Tasol Baibel i tok, 144,000 tasol bai go long heven bilong i stap wantaim Krais. Yu bin lukim dispela tok long Baibel? . . . Em i stap long Kamapim Tok Hait 14:​1, 3.’ Na ating yu ken tok moa olsem: (1) ‘Ol bai mekim wanem long heven? (KTH 20:⁠6)’ (2) ‘Sapos ol i stap king, ol i mas bosim sampela lain, a? Bai ol i bosim husat? . . . (Mt 5:5; 6:10)’

Klinpaia

Stori: “Misin [Katolik] i lainim ol man olsem [klinpaia] em . . . ples tewel bilong ol man i dai pinis i stap long en, em God i orait long ol, tasol ol i no gutpela olgeta; ol i go long dispela ples bilong stretim ol liklik rong i no tekewe yet, o bilong kisim strafe inap liklik taim bilong ol liklik na bikpela rong em God i lusim pinis, na long dispela rot bai ol i kamap klin paslain long ol i go long heven.” (Buk New Catholic Encyclopedia, 1967, Vol. 11, p. 1034) Em i no wanpela tok bilong Baibel.