kamapim. Dispela i makim ol gutpela wokboi bilong God em ol i dai paslain long Jisas i givim dispela pe, na tu, ol man em ol i no bin kisim stretpela save na ol i no bin lotuim God. Baibel i tok: “God bai i kirapim bek ol man i dai pinis, em ol stretpela man na ol man nogut wantaim.” (Aposel 24:15) Long dispela taim, pe bilong baim bek man bai opim rot na Jehova bai givim laip oltaim long olgeta man i bihainim tok bilong em. (Jon 3:36) Jisas yet i tok: “God i gat wanpela Pikinini tasol i stap. Tasol God i laikim tumas olgeta manmeri bilong graun, olsem na em i givim dispela wanpela Pikinini long ol. Em i mekim olsem bilong olgeta manmeri i bilip long em ol i no ken lus. Nogat. Bai ol i kisim laip i stap gut oltaim oltaim.” (Jon 3:16) Dispela pe bilong baim bek man, em God i bin stretim rot bilong en, dispela tasol i as na olgeta dispela gutpela samting bai painim ol man.

Tasol bikpela samting tru long dispela pe bilong baim bek man, em i no ol gutpela samting yumi kisim long en, nogat. Bikpela samting moa yet em samting dispela pe i mekim long nem bilong Jehova. Dispela pe i kamapim klia olsem Jehova em i God bilong stretpela pasin, na em inap mekim ol samting wantaim ol sinman, tasol dispela i no daunim pasin holi bilong em. Sapos God i no bin tingting long givim dispela pe bilong baim bek man, bai i no gat rot long wanpela tumbuna pikinini bilong Adam, olsem Enok, Noa, na Abraham, ol i ken wokabaut wantaim Jehova o stap pren bilong em, nogat. Man bilong raitim song i luksave long dispela na em i tok: “Sapos yu kaunim olgeta sin bilong mipela bai husat inap long winim kot bilong yu?” (Song 130:⁠3) Yumi mas tenkyu tru long Jehova long em i bin salim dispela gutpela Pikinini bilong em i kam long graun, na yumi mas tenkyu tru long Jisas long em i bin redi long givim laip bilong em olsem pe bilong baim bek yumi!​—⁠Mak 10:45.

Gutpela Pasin i Karim Kaikai

LONG wanpela liklik ailan i stap klostu long nambis bilong sauten Japan, wanpela mama na 3-pela pikinini bilong em i kirap stadi long Baibel wantaim ol Witnes Bilong Jehova. Taim ol manmeri bilong ailan i lukim dispela, ol i kirap pulim nus long dispela mama. Mama ya i tok: “Mi bel hevi taim ol i mekim olsem long mi, tasol mi bel hevi moa yet taim ol i pulim nus long man bilong mi na ol pikinini.” Maski i olsem, em i tokim ol pikinini bilong em olsem: “Yumi lain bilong Jehova, olsem na yumi mas wok yet long givim gude long ol neiba bilong yumi.”​​—⁠Matyu 5:​47, 48.

Long haus, em i save skulim ol pikinini long mekim gutpela pasin maski ol man i les long ol. Planti taim ol i save raun i go long hap bilong hatwara i kamap long graun, na taim ol i draiv yet i go, ol pikinini i save mekim traim long tok gude. Taim ol i kamap long dispela hap, ol pikinini i save amamas wantaim na tok, “Konnichiwa!” olsem “Gude!” Dispela famili i no les kwik, nogat, ol i wok yet long givim gude long ol man ol i bungim, maski ol man i pulim nus na i no laik bekim gude bilong ol. Tasol ol manmeri inap lukim yet gutpela pasin bilong ol pikinini.

Bihain, wan wan neiba i stat long bekim tok “Konnichiwa.” Tupela yia i lus pinis na nau klostu olgeta manmeri long taun i save bekim tok gude bilong ol. Na ol manmeri yet i stat long givim gude na mekim gutpela pasin moa long narapela narapela. Nambatu bikman bilong dispela taun i laik praisim ol dispela pikinini, long wanem, pasin bilong ol i mekim na dispela gutpela senis i kamap. Tasol mama bilong ol pikinini i tokim em olsem ol pikinini i mekim tasol ol pasin em ol Kristen i mas mekim. Sampela taim bihain, i bin i gat wanpela resis bilong mekim tok i kamap long ailan olgeta. Na pikinini man bilong dispela mama, em i stori long olsem wanem mama i bin skulim ol long mekim gutpela pasin na givim gude long ol narapela, maski ol i mekim wanem kain pasin long ol. Em i kisim namba wan prais long tok em i mekim, na ol i putim tok bilong em long niuspepa bilong dispela taun. Long nau, dispela famili i amamas tru olsem pasin bilong bihainim ol stiatok bilong Baibel i kamapim gutpela samting. Em i isi moa long autim gutnius long ol man i gat pasin pren, laka?