Neden İbadet Toplantısı
1 Mukaddes Kitap, İbraniler 10:24, 25 ayetlerinde açıkça görüldüğü gibi, Yehova’nın Şahitlerinin muntazaman bir araya gelmelerini emretmektedir. Bu nedenle Yehova’nın Şahitleri hangi koşul altında olursa olsun, toplantılarını ihmal etmezler. Bu aslında Yehova’nın Şahitlerinin ibadetinin önemli bir kısmıdır.—Res. İşl. 2:42, 46.
2 Bilindiği gibi, yıllarca Mukaddes Kitap Kursları Derneğinin tanzim ettiği salonlardaki toplantıların, Mukaddes Kitapça talep edilen toplantı ihtiyacını karşıladığı Yehova’nın Şahitleri tarafından genel olarak kabul edilmişti. Fakat her ne ise, o toplantılar bir dernek toplantısı niteliğinde idi; Dernekler Kanunu ve Dernek Tüzüğü çerçevesinde yapılmalıydı ve yapılıyordu da.
3 Dernek toplantıları her ne kadar Yehova’nın Şahitlerinin bir derece toplantı ihtiyacını karşılıyorsa da, hepimizin zihninde bir soruya yol açıyordu. Acaba Tanrı’ya ibadet etmek üzere toplanmakla, dernek tarafından organize edilen bir toplantıya katılmak arasında hiçbir fark yok mudur? Bu soruya yoktur diyemezdik. Tıpkı susamış birinin su ihtiyacını limonatanın bir dereceye kadar karşılayabileceğine dayanarak, limonata ile su arasında bir fark yoktur denemeyeceği gibi, dernek toplantısına da ibadet denemezdi.
4 O toplantıları derneğin üyeleri yönetmekteydi. Böylece toplantı yönetimine katılmak için üye olma koşulu vardı. Oysa, Mukaddes Kitap ibadet toplantılarında belirli bir kısmı yönetmekle ilgili sadece vakfolmuş, vaftiz edillmiş ve I. Timoteos 3. ve Titus 1. bapta gösterilen vaiz veya ihtiyarlık niteliklerini karşılayan bir erkek olma koşulunu gösterir. (Bak: İns. 15, s. 26 ve İns. 38, s. 34) Dernek toplantılarında ise, Yehova’nın Şahidi olan her erkeğin yapabileceği bazı fiiller, dernek üyesi olma koşuluna bağlı olmuştur. Bu hepimizi düşündürüyordu.
5 Öte yandan mevcut kanunların incelenmesi ve Yehova’nın Şahitlerinin evlerde yaptıkları toplantılar hakkında verilen mahkeme kararları, Yehova’nın Şahitlerinin ibadet için bir araya gelmelerinin bir suç teşkil etmediğini, hatta yasalarca korunması gereken bir hak olduğunu ortaya koydu. (Bak. Yargıtay Kararları Dergisi Cilt 3, sayı 1, sayfa 137 Ocak 1977)
6 Bütün bu gerçekler karşısında Temsil Heyeti resmen bir büro kiralayıp salonlardaki toplantıları Mukaddes Kitap doğrultusunda organize etmesinin gerektiğini gördü. Nitekim 28.5.1980 tarihinde resmi makamlara büro açtıklarını bildirdiler. Böylece Temsil Heyeti yaz aylarında salonlarda yapılan toplantıları bizzat organize ederek Yehova’nın Şahitlerinin, Mukaddes Kitap dışı koşullara tabi olmadan, ibadet için toplanmalarını sağladı.
7 Şimdi bütün bu gelişmelerin Yehova’nın sevki altında olduğunu sevinçle görebiliriz. Derneklerin, Eylül 1980 ayının takriben ilk haftasından sonra faaliyetleri durmuş bulunmaktadır. Oysa, Mukaddes Kitap Kursaları Derneğinin Yönetim Kurulu, Yehova’nın Şahitlerinin Cemaatinin Temsil Heyeti resmi büro açtığı tarihte tüm salonlarını Yehova’nın Şahitlerinin ibadetine terk etmeğe oybirliğiyle karar vermişti. Bu ise, dernek faaliyetinin durmasından en az üç ay önce idi ve kimse faaliyetin üç ay sonra duracağını bilmiyordu.
8 Yehova’nın elinin üzerimizde olduğunu görmekten bir kere daha mutlu olarak ona hizmet ederken salonlarda yapılan toplantılarımızın Mukaddes Kitapta talep edilen toplanmalara tam olarak uyduğunu ve Mukaddes Kitap dışı bir talebin söz konusu olmadığını bilerek sevinç duyabiliriz. Böylelikle toplantılarımızın bir ibadet toplantısı olduğunun neden önemle vurgulandığını şimdi daha açık olarak anlayabilir.—Mezm. 149:1.