KYGİ İçin Yazılı Tekrarlama

15 Ocak-20 Nisan 1998 tarihleriyle başlayan haftalarda yer alan Konuşma Yeteneğini Geliştirme İbadeti tahsislerini kapsayan malzemeyle ilgili, kaynak kullanılmadan yapılan tekrarlama. Ayrı bir kağıt kullanarak, ayrılan zaman içinde olabildiğince çok sorunun cevabını yazın.

[Not: Yazılı tekrarlama sırasında, herhangi bir sorunun cevaplanmasında sadece Mukaddes Kitap kullanılabilir. Soruları izleyen göndermeler kişisel araştırmanız içindir. Kule dergisine yapılan göndermelerin tümünde sayfa ve paragraf numarası bulunmayabilir.]

Aşağıdaki açıklamaların Doğru veya Yanlış olduklarını belirtin:

1. Resullerin İşleri 15:29’daki “Selâmette olun” veya “sağlıkta olun” (esen kalın, Müjde) sözü, ‘eğer kandan veya zinadan sakınırsanız, sağlığınız daha iyi olacak’ şeklinde bir vaatti. [4, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.9.91 s. 9 p. 7’nin dipnotuna bakın.]

2. İlk yüzyılda İsa’nın ardınca giden bir kadın, dua ettiği veya cemaatte peygamberlik ettiği zaman başını örtmekle yöresel âdetlere karşı saygı gösteriyordu. [15, kd 1.9.90 s. 31 p. 2]

3. Mısır Firavunu, şahin başlı ilah Horus’un bedenleşmiş şekli olarak görülüyodu. [2, kd 15.1.96 s. 24 p. 1]

4. Resulleri İşleri 8:9-24’te kaydedilmiş olaydan türetilen “Simoni” terimi, sihirbazlık sanatı uygulamasına değiniyor. [1, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.6.90 s. 23 p. 8’e bakın.]

5. Romalılar 8:6, 7’deki “beden” ifadesi, kusurlu insanlar olarak miras aldığımız günaha eğilimli, kusursuzluktan düşmüş durumumuza değiniyor. [12, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.5.91 s. 29 p. 4’e bakın.]

6. Yehova daha sonra tahıl ve meyve takdimelerini kabul ettiğine göre, Kain’in takdimesinin, yüreğinde hoş olmayan bir şeyler olduğundan reddedildiği açıktır. (Tekv. 4:3-5) [8, kd 15.6.96 s. 4 p. 8]

7. İsa’nın bir takipçisi Mukaddes Kitabının ahlaksal ve ruhi standartlarını yaşamında uygularsa, Yehova’nın Sözüyle temizlenmiş ve Yehova Tanrı’nın nefret ettiği bütün uygulamalardan ‘yıkanmış’ olur. (I. Kor. 6:9-11) [1, kd 1.1.96 s. 30 p. 4]

8. Korintos’ta bulunan İstefanas’ın ev halkının üyeleri bizzat resul Pavlus tarafından vaftiz edilmişlerdi. [11, kd 15.6.96 s. 29 p. 2]

9. Resullerin İşleri 20:21’de geçen “evden eve” terimi yalnız iman kardeşlerinin evlerinde yapılan çobanlık ziyaretlerine değiniyor, çünkü ayetin bağlamı Pavlus’un burada cemaatin ihtiyarlarına hitap ettiğini gösteriyor. [6, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.4.91 s. 23 p. 5’e bakın.]

10. Yüreğimizi ruhi şeylere değer vermek üzere eğitir ve bu yönde bize yardımcı olması için Tanrı’nın ruhunu dilersek, ‘bedenin düşüncesinden’ kaçınabiliriz. (Rom. 8:6, 7) [12, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.5.91 s. 29 p. 5’e bakın.]

Aşağıdaki soruları cevaplandırın:

11. Resulleri İşleri kitabındaki hangi pasaj, sadece Tanrı’nın Sözüne sahip olmanın ve onu şahsen okumanın, bir kimsenin hayat yolunda yürümesini sağlayan tam bilgiyi kazanması için yeterli olmadığı gösteriyor? [1, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.11.91 s. 21 p. 16’ya bakın.]

12. İman kardeşlerimizi eleştirel bir tutumla yargılamaktan bizi alıkoyan nedir? [5, kd 15.3.96 s. 22 p. 6]

13. Resullerin İşleri 11:28’de kaydedilen “bütün dünya üzerinde büyük bir kıtlık olacağı” ile ilgili sözler ne zaman yerine geldi? [3, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.6.90 s. 25 p. 20’ye bakın.]

14. İsa’nın takipçisi bir kadının kocasına derin saygı göstermesine ne yardım eder? (Efes. 5:33) [4, kd 1.3.96 s. 21 p. 4]

15. Pavlus, ikinci tura kimle birlikte başladı ve daha sonra kim onlara katıldı? [9, kd 1.5.90 s. 26 p. 9]

16. Romalılar kitabında açıklandığı gibi, İsa’nın takipçilerinin imanla adil beyan edilmelerinin amacı nedir? [10, kd 1.8.90 s. 31 p. 4]

17. Romalılar 12:2’ye göre, Tanrı’nın Sözünün kudreti sayesinde İsa’nın takipçilerinin kişilikleri ne kadar değişmiştir? [13, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.7.90 s. 14 p. 3’e bakın.]

18. Pavlus’un, Romalılar 11:25’te sözünü ettiği ‘mukaddes sır’ nedir? [13, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; ds 41 s. 9 p. 16’ya bakın.]

19. İsa’nın takipçilerinin cemaati, tövbe etmeyerek kötülük işleyenleri müşareketten kesme konusunda neden haklıdır? (I. Kor. 5:11, 13) [16, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; ud 8.1.97 s. 31 p. 3-4’e bakın.]

20. Yahudiler Musa Kanununa bağlı kalmalı mıydı? [12, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.8.90 s. 30 p. 6’ya bakın.]

Aşağıdaki açıklamaları tamamlamak üzere boş bırakılan yerleri doldurun:

21. Korintos’ta öylesine çok ilgi gösterildi ki, Pavlus bu şehirde 18 ay kaldı. Buradayken, . . . . . . . . . . . . . . birinci ve ikinci mektupları yazdı. [9, kd 1.5.90 s. 26 p. 10]

22. Tanrı’ya bağlı bir kadın olan . . . . . . . . . . ve ev halkı, Pavlus’un yaklaşık MS . . . . . yılında . . . . . . . . . . . . . . . faaliyeti sonucunda, Avrupa’da İsa’nın takipçisi olmayı kabul eden ilk kişiler arasındaydı. [4, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 15.9.96 s. 14 p. 18’e bakın.]

23. . . . . . . . . . . . . niteliği ‘diğerlerini kendimizden üstün saymamızı’ mümkün kılar, oysa . . . . . . . . . . . . . . . ‘kötü şartlar altında kendimizi tutmamızı’ sağlar. (Fil. 2:3; II. Tim 2:24, 25) [7, kd 15.5.96 s. 21 p. 5]

24. Pavlus’un Romalılar 11. bapta bulunan zeytin ağacıyla ilgili örneklemesine göre, İsrail’in 12 sıptı İshak vasıtasıyla İbrahim’den geldiği gibi, böylece aynı şekilde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 sembolik sıptı da . . . . . . . vasıtasıyla . . . . . . . . . . . . gelmiş olur. [13, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; ds 41 s. 9 p. 15’e bakın.]

25. Yehova . . . . . . . . . Çölünde kamp kuran İsraillilere destek olduğu gibi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . bize de destek olabilecek. [13, kd 15.8.96 s. 7 p. 1-2]

Aşağıdaki açıklamalarda verilen cevapların doğrusunu seçin:

26. Mukaddes Kitapta koyunlara (300; 200; 100) defadan fazla değinilir. [12, kd 15.7.96 s. 21 p. 3]

27. (Veria’da; Makedonya’da; Yeruşalim’de) oturanlar Kutsal Yazıları gayretle araştırdıklarından (Pavlus; Petrus; Luka) onları içtenlikle övmüştü. (Res. İşl. 17:11) [5, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kd 1.5.95 s. 14 p. 3’e bakın.]

28. Pavlus, Romalılara ‘birbirlerine mukaddes öpüşle selam etmelerini’ söylerken (yeni bir âdete; bir dinsel ayine; alın, dudaklar ve elin öpülüşü gibi kendi günlerinde yaygın olan bir âdete) değinir. [10, kd 1.8.90 s. 31]

29. Gerçekte, durumların kötüye gitmesinden çoğunlukla (insanlar; Tanrı ve Mesih; Şeytan ve cinler) sorumludur. [16, kd 1.9.96 s. 5 p. 3]

30. Pavlus, MS yaklaşık olarak (52; 55; 56’da) Korintoslulara ilk mektubunu (Roma; Efesos; Korintos’tan) yazdı. [15, kd 1.9.90 s. 30 p. 3]

Şu ayetlerin aşağıdaki açıklamaların hangisine uyduğunu saptayın:

Sül. Mes. 17:27; Vaiz 9:11; Mat. 10:16; Res. İşl. 10:34, 35; II. Kor. 4:18

31. Yehova’nın hizmetçileri olarak bizler, tüm ırklardan gelen insanlara, O’nun baktığı gibi bakmalıyız. [2, Haftalık Mukaddes Kitap okuması; ds 92 s. 12 p. 6’ya bakın.]

32. İsa’nın takipçilerine özgü yaşam tarzının sonucu olarak gelecek mutluluğu gözlerimizin önünden ayırmadan, içinde bulunduğumuz koşulların ötesine bakmalıyız. [3, kd 15.2.96 s. 27 p. 3-4]

33. Ayırt etme gücü ve kardeş sevgisi, düşünmeden incitici sözler söyleme dürtüsünü kontrol etmek konusunda bize yardım edecektir. [7, kd 15.5.96 s. 22 p. 7]

34. İsa’nın gerçek takipçileri ezayla karşılaştıklarında, Gökteki Krallık mesajını başkalarına duyurma konusunda açıkgözlülük ile saflığın bir bileşimine sahip olmaları gerekir. [12, kd 15.7.96 s. 22 p. 5]

35. Kazaların arkasında Yaratıcı’nın bulunduğuna ya da kaza kurbanlarının bir şekilde cezalandırılmış olduğuna inanmak için hiçbir neden yoktur. [16, kd 1.9.96 s. 5 p. 4]