Tecavüz Gerçeği
SİZ bu sayfayı okurken, Amerika Birleşik Devletlerinin herhangi bir yerinde bir kadına tecavüz edilecek. Bu kadın tek başına olup belki de tanıdığı bir kişinin zorba ve alçaltıcı davranışlarıyla dehşete düşürülmüş olacak. Belki dövülecek. Belki de karşı koymaya çabalayacak. Kuşkusuz ölüm korkusunu yaşayacak.
Halen dünyada tecavüz oranının en yüksek olduğu ülkelerden biri olan Birleşik Devletlerde ırza geçme en hızlı biçimde yayılan şiddet hareketidir. Polis raporlarına göre, saatte 16 tecavüz girişimi oluyor ve 10 kadına tecavüz ediliyor. Buna, kayda geçmeyen tecavüz olaylarının on kat daha fazla olabileceği gerçeği de eklenmeli.
Birleşik Devletler dünyada böyle korkunç istatistiklerin olduğu tek ülke değildir. Fransa’da kayıtlara göre tecavüz kurbanlarının sayısı 1985 ile 1990 arası %62 arttı. 1990’da Kanada’da, rapor edilen cinsel saldırı olayları sadece altı yıl içinde iki kat artıp 27.000’e çıktı. Almanya’da her yedi dakikada bir kadının cinsel saldırıya uğradığı bildiriliyor.
Tecavüzden masum erkekler de zarar görüyor.a Psikolog Elizabeth Powell, erkekler, “nüfusun yarısının haklı nedenlerle öfke, kuşku ve korku içinde olduğu bir toplumda yaşamanın acısını çekiyorlar” diyor. Onlar, eşleri, anneleri, kızkardeşleri, kızları ya da dostları için korku içinde yaşayabilirler veya sevdikleri birinin tecavüze uğraması durumunda suçluluk duygusu ve acıyla başa çıkmak zorunda kalabilirler.
Neden Artıyor
Şiddeti ve cinsel istismarı hoşgörüyle karşılayan toplumlarda ırza geçme olayları hızla artmaktadır. Birçok ülkede erkek ve kadınlar çocukluktan itibaren, yayın araçları, aile ve yaşıtlarının cinsel konuda verdiği yanlış bilgi ve yıkıcı haberlerle bombardıman edilirler. Onlar seks ve zorbalığın birbiriyle bağlantılı olduğu ve kadının, kendi arzusu dikkate alınmadan, yalnızca erkeğin cinsel arzularını doyurmak için yaratılmış olduğu gibi, zehirleyici etkisi olan birtakım kanılara sahip olurlar.
23 yaşındaki arşiv memuru Jay’in bu konudaki düşüncelerine bir bakalım: “Toplum sana, tam bir erkek sayılabilmek için, olabildiğince çok sayıda değişik kadınla, olabildiğince çok seks yapman gerektiğini söyler. Peki, ya bunu yapmıyorsan ne olacak? O zaman ben erkeğim, diyebilir misin?” Jay bu baskı yüzünden kendisini kızdıran ya da düş kırıklığına uğratan bir kadına tecavüz edebilir.
Araştırmacı Linda Ledray, kadınlara yönelik böyle zorba ve saldırgan tutumların, tecavüze eğilimli kültürel yapıların genel karakteri olduğuna inanıyor. “Genelde, mütecaviz, toplum tarafından yazılmış senaryoda kendine verilen rolü oynar” diyor. Sinema ve televizyon da bu yıkıcı toplumsal senaryoya katkıda bulunur. Tecavüz, pornagrafide çok kullanılan bir tema olsa da, pornografinin bu konudaki tek suçlu olduğu söylenemez. Araştırmalar, kadınlara yönelik saldırgan tutumlara, içinde cinsellik olmayan şiddet filmlerinin, açık saçık seks sahneleri olan fakat şiddet içermeyen filmlerden daha fazla neden olduğunu gösterdi. Powell, televizyonun da “birini ‛tavlamak’ için en etkili yöntemleri sergileyerek” buna bulaştığını söylüyor. Yayın araçlarının verdiği mesaj nedir? “Kızdın mı, birine acı çektir.”
Bu mesaj doğrudan günlük ilişkilere taşınıyor ve bundan feci sonuçlar doğuyor. Her şeyi hoş gören bir tutumun giderek geliştiği bu dünyada, erkekler, özellikle eğer bir kadın için biraz para harcamışlarsa ya da başlangıçta kadın onların yaklaşımlarını kabul ediyor gibi görünmüşse, ona sahip olmaya hakları olduğunu düşünürler.
Gazeteci Robin Warshaw, “Cinsel ilişki söz konusu olduğunda, çoğu kez kadının ‛Hayır!’ demesi hiçbir anlam taşımaz” diyor. Olay sık sık tecavüzle biter.
“İkinci Tecavüz”
Kathi, okuduğu lisenin hokey takımında oynayan üç gencin tecavüzüne uğradığında 15 yaşındaydı. Ailesi mahkemeye başvurduğunda, bu genç kız, arkadaşları, komşuları ve yabancılar tarafından dışlandı. Ailesine, “Delikanlılıkta böyle şeyler olur” gibi sözler söylendi. Okulda Kathi’ye ahlaksızca isimler takıldı, dolabına tehdit mektupları konuldu. Ona tecavüz edenlere ceza olarak gözetim altında kamu hizmeti yaptırıldı; ve ondan sonra onlar okulda kahraman sporcular bile oldular. Kathi ise, aylarca rahatsız ve tedirgin edilerek cezalandırıldı. Sonunda canına kıydı.
Kathi’nin olayı, mütecavizin fiziksel saldırısından sonra, tecavüze uğrayana, diğer insanlar tarafından da çoğu kez nasıl bir duygusal saldırıda bulunulduğunun acıklı bir örneğidir. Birçok kadın, tecavüzle ilgili tutumlar ve yanlış kanıların, asıl suçun kurbana yüklenmesiyle sonuçlandığı görüşündedir. Aslında kurbana yardım etmesi gereken arkadaş, aile, polis, doktor, hâkimler ve jüri üyeleri, başkalarının bu yanlış kanılarına kapılarak, kurbanı neredeyse asıl mütecaviz kadar yaralayabilirler. Bu suçlama meselesi öylesine ezicidir ki, bazıları bunu “ikinci tecavüz” olarak nitelemişlerdir.
Tecavüz konusunda anlatılan masallar insanda sahte bir güvenlik duygusu uyandırabilir. Başka sözlerle, eğer kurbanın davranışlarında olaya neden olacak bir hata—daracık giysiler giymiş olmak, geceleyin yalnız başına dolaşmak ya da cinsel ilişkiyi zaten istiyor durumda olmak gibi bir şey—saptanabilirse, bunları yapmayan kişi tecavüze uğramaz sanılır. Bunun yerine, tecavüzün, nasıl giyinirse giyinsin, herkesin başına gelebilecek akılsızca bir şiddet eylemi olduğu gerçeği ise, insanın kabul edemeyeceği kadar korkunçtur.
“Hoş ve kibar” biri olarak gördüğü bir erkeğin tecavüzüne uğrayan bir kadın şunları söyledi: “Yapabileceğiniz en büyük yanlışlık, başınıza böyle bir şeyin gelmeyeceğine inanmanızdır.”
Tecavüz Hakkındaki Masallar ve Gerçekler
Aşağıda, tecavüzle ilgili olarak suçu kurbana yükleyip mütecavizlere cesaret kazandıran, eskiden beri kabul gören yanlış tutumlardan bazıları sıralanıyor:
Masal: Bir kadına yalnızca tanımadığı kişiler tecavüz eder.
Gerçek: Tecavüze uğrayan kadınların çoğu, tanıyıp güvendiği birinin saldırısına uğruyor. Bir araştırma, kurbanların %84’ünün saldırganı önceden tanıdığını ve tecavüz olaylarının %57’sinin bir buluşma sırasında gerçekleştiğini ortaya çıkardı. Her 7 evli kadından birine kocası tarafından tecavüz ediliyor.b Saldırgan, ister yabancı, ister insanın eşi, ister randevulaştığı kişi olsun, tecavüz, duygusal yapıda iyileşmeyen derin yaralar açan bir şiddet eylemidir.
Masal: Olay, ancak kadın çürük izleri gibi açık deliller göstererek direndiğini kanıtlayabiliyorsa, tecavüz sayılır.
Gerçek: Karşı koysa da koymasa da, çok az kadın vücudunda çürük ve kesik gibi görünür izler taşır.
Masal: Tecavüze uğrayan, etkin şekilde karşı koymazsa, suça bir oranda ortak sayılır.
Gerçek: Tecavüz, tanım olarak, birinin, kaba kuvvetle ya da kaba kuvvet tehdidiyle karşısındakini, onun isteğine karşı olarak, türü ne olursa olsun, herhangi bir cinsel ilişkiye zorlaması demektir. Mütecavizin istemeyen birine karşı kaba kuvvet kullanması, onu tecavüzden suçlu duruma getirir. Bu nedenle tecavüz kurbanı fuhuştan suçlu değildir. Tıpkı bir ensest ilişki kurbanı gibi, bir kadın, başka bir kişinin kendisi üzerinde sahip olduğunu sandığı güçten dolayı, yapmayı hiç istemediği bir davranışı kabullenmeye zorlanabilir. Bir kadın, duyduğu dehşetten ya da ne yapacağını bilemediğinden mütecavize boyun eğerse, bu onun olayı kabullendiğini göstermez. Kabullenme korkutulmaksızın yapılan seçime dayanır ve pasif değil aktif bir tutumdur.
Masal: Tecavüz tutkudan kaynaklanan bir eylemdir.
Gerçek: Tecavüz bir şiddet eylemidir. Erkekler yalnız seks için değil, diğer insanlar üzerinde güçlü olduklarını hissetmek için tecavüz ederler.c
Masal: Bir kadın, erkeği kışkırtıp cinsel arzularını kontrol edemeyeceği bir noktaya getirebilir.
Gerçek: Tecavüz eden erkeklerin cinsel arzuları diğer erkeklerinkinden kuvvetli değildir. Gerçekten her üç mütecavizden biri kalkıştığı cinsel eylemi tamamlayamamıştır bile. Çoğu durumda tecavüz, anlık bir içtepi değil, planlanmış bir eylemdir. İster tanıdık, ister yabancı olsun, mütecavizler kurbanlarına tuzak hazırlarlar—kurbanı yabancı ise yalnız yakalayana dek takip eder, tanıdık ise onu yalnız olacağı bir ortama sokmaya çalışır.
Masal: Kadınlar, bir erkekten intikam almak amacıyla, ya da cinsel ilişkide bulunmaktan suçluluk duyduklarından tecavüz yalanını uydururlar.
Gerçek: Diğer şiddet suçlarında olduğu gibi, tecavüzde de %2 oranında asılsız ihbar çıkar. Diğer taraftan, uzmanlara göre, tecavüz olaylarının asıl büyük kısmı polise hiç yansımıyor.
Masal: Kadın kışkırtıcı giysiler giyerek, içki içerek, bir erkeğin kendisine birşeyler ısmarlamasına izin vererek ya da onun evine giderek tecavüzü davet edebilir.
Gerçek: Bir kadının yanlış kararlar vermesi, saf veya bilgisiz olması, onun tecavüzü hak ettiği anlamına gelmez. Tecavüz olayında tüm sorumluluk mütecavizindir.
[Dipnotlar]
a Tecavüz kurbanlarının onda biri erkektir.
b Evlilikte tecavüz, kocanın kaba kuvvet yoluyla karısını cinsel yönden kullanmasıdır. Bazı kocalar, Pavlus’un sözünü ettiği, kocanın karısının bedeni üzerindeki ‘hâkimiyetinin’ sınırsız olduğunu sanabilirler. Oysa Pavlus, ‘kocaların karılarını kendi bedenleri gibi sevmeye borçlu’ olduklarını da söyledi. Resul Petrus, kocaların, karılarına ‘daha zayıf kaba hürmet eder gibi’ davranmaları gerektiğini de belirtir. Bu ise, ne şiddete ne de zorla sekse yer bırakır.—I. Korintoslular 7:3-5; Efesoslular 5:25, 28, 29; I. Petrus 3:7; Koloseliler 3:5, 6; I. Selanikliler 4:3-7.
c “Asıl suç ‘cinsel ilişki’ değil, daha çok suçlunun bir şiddet hareketinde bulunmak üzere bunu araç olarak kullanmasıdır.”—Wanda Keyes-Robinson, Baltimore City, Maryland, Ahlak Zabıtası Kısım Şefi.
[Sayfa 3’teki pasaj]
Amerika Birleşik Devletlerinde, her dört kadından biri ya tecavüze uğrayabilir ya da bir tecavüz girişimiyle karşılaşabilir
[Sayfa 4’teki pasaj]
Şiddeti ve cinsel istismarı hoşgörüyle karşılayan toplumlarda tecavüz olayları hızla artmaktadır