Bölüm 7

O İlk Sevgiyi Yeniden Alevlendirin!

EFESOS

1. İsa ilk mesajını hangi cemaate yöneltti ve nazırlara neyi hatırlattı?

İSA’NIN ilk mesajı, Küçük Asya’da, Patmos adası yakınlarında, o zaman bayındır bir kıyı şehri olan Efesos’taki cemaateydi. İsa Yuhanna’ya şunları emretti: “Efesosta olan kilisenin meleğine yaz: Yedi yıldızı sağ elinde tutan, yedi altın şamdanın ortasında yürüyen, şu şeyleri diyor.” (Vahiy 2:1) Diğer altı mesajda olduğu gibi, İsa burada da kendi yetkili konumunu gösteren bir özelliğe dikkat çekti. Efesos’taki nazırlara, bütün ihtiyarların onun koruyucu gözetimi altında olduğunu ve kendisinin bütün cemaatleri teftiş ettiğini hatırlattı. O, bütün ihtiyarları gözeterek ve cemaatle ilişkisi olan herkese sevgiyle çobanlık ederek yüzyılımızda da bu sevgi dolu reisliği sürdürmektedir. Zaman zaman, ışığın daha kuvvetli şekilde parlayabilmesi için cemaat düzenlemelerinde ayarlamalar yapar. Evet, İsa Tanrı’nın sürüsünün Başçobanıdır.—Matta 11:28-30; I. Petrus 5:2-4.

2. (a) İsa Efesos cemaatini hangi iyi şeyler nedeniyle övdü? (b) Efesoslu ihtiyarların Pavlus’un hangi öğüdüne itaat ettiği anlaşılıyor?

² İsa daha sonra, sıcak övgü sözleriyle giriş yaparak yedi mesajının ikisi hariç tümünde yinelenen bir ifade kalıbı ortaya koydu. Efesoslulara şu mesajı verdi: “Senin işlerini ve emeğini ve sabrını ve kötülere dayanamadığını bilirim, ve resul değilken kendilerine resul diyenleri tecrübe ettin, ve onları yalancı buldun; ve sabrın vardır, ve benim ismim uğruna dayandın ve yorulmadın.” (Vahiy 2:2, 3) Yıllar önce resul Pavlus Efesoslu ihtiyarları “azgın kurtlar,” yani sürünün huzurunu bozan irtidat etmiş kişiler hakkında uyarmıştı; bu ihtiyarlara kendi örneğini izleyip yorulmak bilmeden çalışmalarını ve ‘uyanık olmaya’ devam etmelerini söylemişti. (Resullerin İşleri 20:29, 31) İsa işlerini, tahammüllerini ve bezginliğe kapılmamalarını övdüğüne göre, bu öğüdü uygulamış olmalılar.

3. (a) Günümüzde “sahte resuller” sadık olanları nasıl aldatmak istedi? (b) Petrus irtidat edenlerle ilgili hangi uyarıyı verdi?

³ Rabbin günü boyunca da ‘öğrencileri artlarınca çekmek için sapık şeyler söyleyen’ “sahte resuller” çıkmıştır. (Resullerin İşleri 20:30; II. Korintoslular 11:13; Vahiy 1:10) Onlar birbiriyle uyuşmayan hizipçi dinlerin hepsinde iyi yönler görür, Tanrı’nın bir teşkilatı olmadığını öne sürer ve İsa’nın 1914’te Krallık yetkisi aldığını inkâr ederler. Böylece onlar II. Petrus 3:3, 4’teki peygamberliği yerine getirirler: “Son günlerde alaycılar kendi arzularına göre yürüyerek, ve: Onun zuhurunun vadi nerededir? çünkü babaların uyudukları günden beri her şey hilkatin başlangıcından olduğu gibi kalıyor, diye alay ederek geleceklerdir.”

4. (a) Alaycıların gururu ve isyancılığı nasıl bellidir? (b) İsa’nın bugünkü takipçileri yalancı muhaliflere karşı nasıl harekete geçerek Efesoslulara benzediklerini gösterirler?

⁴ Bu alaycılar imanlarını açıkça bildirme fikrine başkaldırır. (Romalılar 10:10) Eski iş arkadaşları hakkında yalan haberler yaymak üzere Hıristiyan âleminin din adamlarının desteğinden ve haber dergileriyle TV istasyonlarının yardımından yararlanır. Sadık olanlar bu aldatıcı insanların söz ve davranışlarının doğruyu yansıtmadığını çok geçmeden anlar. Efesoslular gibi bugün İsa’nın takipçileri de ‘kötülere dayanamadıklarından’ onları cemaatlerinden çıkarırlar.

5. (a) İsa Efesosluların hangi zayıflığı olduğunu söyledi? (b) Efesoslular hangi sözleri hatırlamış olmalıydı?

⁵ Bundan sonra ise, İsa yedi cemaatin beşinde yaptığı gibi, ciddi bir sorunu ele aldı. Efesoslulara şöyle dedi: “Fakat sana karşı bir şeyim var, o da ilk sevgini bırakmış olmandır.” (Vahiy 2:4) Bu hataya düşmemeleri gerekirdi, çünkü Pavlus 35 yıl önce Tanrı’nın “bizi sevdiği çok sevgisinden” söz ederek onları ısrarla şöyle teşvik etmişti: “Sevgili çocuklar gibi, Allaha uyanlar olun, ve Mesih sizi sevdiği . . . . gibi, siz de sevgide yürüyün.” (Efesoslular 2:4; 5:1, 2) Ayrıca, İsa’nın şu sözlerini yüreklerine işlemiş olmalıydılar: “Allahımız Rab bir olan Rabdir. Ve Rab Allahını bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün fikrinle, ve bütün kuvvetinle seveceksin.” (Markos 12:29-31) Efesoslular o ilk sevgilerini kaybetmişti.

6. (a) Cemaatte ister eski ister yeni olalım hangi tehlike ve eğilimlere karşı uyanık olmalıyız? (b) Tanrı’ya duyduğumuz sevgi bizi ne yapmaya zorlamalı?

⁶ Cemaatte ister eski ister yeni olalım, Yehova’ya olan ilk sevgimizi kaybetmemek üzere uyanık olmalıyız. Bu nasıl olabilir? Dünyevi işimize karşı bağlılığın, çok para kazanma isteğinin veya zevk peşinde koşmanın yaşamımızın odak noktası haline gelmesine izin verebiliriz. Böylece ruhi düşünüşlü olmak yerine bedeni düşünüşlü olabiliriz. (Romalılar 8:5-8; I. Timoteos 4:8; 6:9, 10) Yehova’ya duyduğumuz sevgi bizi bu tür eğilimleri düzeltmeye, ‘önce Tanrı’nın krallığını ve O’nun adaletini aramaya devam etmeye’ ve böylece ‘kendimize gökte hazineler biriktirmeye’ zorlamalıdır.—Matta 6:19-21, 31-33.

7. (a) Yehova’ya hizmetimizde bizi harekete geçiren güç ne olmalı? (b) Yuhanna sevgiyle ilgili neler söyledi?

⁷ Yehova’ya hizmetimizde bizi harekete geçiren güç her zaman O’na duyduğumuz kökleşmiş bir sevgi olsun. Yehova ve Mesih’in bizim için tüm yaptıklarına karşı coşkun bir takdir duyalım. Daha sonra Yuhanna’nın da yazdığı gibi: “Sevgi bundadır, biz Allahı sevdik değil, ancak o bizi sevdi, ve günahlarımıza kefaret olarak Oğlunu gönderdi.” Yuhanna sözlerine devam ederek şöyle der: “Allah sevgidir, ve sevgide duran Allahta durur, ve Allah onda durur.” Yehova’ya, Rab İsa Mesih’e ve Tanrı’nın canlı Sözüne karşı sevgimizin soğumasına asla izin vermeyelim! Bu sevgiyi sadece Tanrı’ya şevkle hizmet ederek değil, ‘onun Tanrı’yı seven kardeşini de sevsin, diyen emrine’ itaat ederek de gösterebiliriz.—I. Yuhanna 4:10, 16, 21; İbraniler 4:12; ayrıca I. Petrus 4:8; Koloseliler 3:10-14; Efesoslular 4:15’e de bakın.

“Evelki İşleri Yap”

8. İsa Efesosluların nasıl davranması gerektiğini söyledi?

⁸ O zamanki Efesoslular kayba uğramak istemiyorlarsa bir zamanlar sahip oldukları sevgiyi yeniden alevlendirmeliydiler. İsa onlara şöyle dedi: “İmdi nereden düştüğünü hatırla, ve tövbe et, ve evelki işleri yap; yoksa tövbe etmediğin halde, sana gelirim, ve senin şamdanını yerinden kaldırırım.” (Vahiy 2:5) İsa’nın Efesos cemaatindeki takipçileri bu sözlere nasıl karşılık verdi? Bunu bilmiyoruz. Tövbe ettiklerini ve Yehova’ya karşı sevgilerini tekrar canlandırmayı başardıklarını umuyoruz. Böyle yapmazlarsa, ışıkları söndürülecek ve şamdanları kaldırılacaktı. Hakikati yayma ayrıcalığını yitireceklerdi.

9. (a) İsa Efesoslulara hangi teşvik edici sözleri söyledi? (b) Yuhanna’nın günlerinden sonra cemaatler İsa’nın Efesoslulara verdiği öğüdü tutmakta nasıl başarısız oldu?

⁹ Bununla birlikte, İsa Efesoslular’a şu teşvik edici sözleri söyledi: “Fakat sende şu var ki Nikolaîlerin işlerinden ikrah edersin, ben de onlardan ikrah ederim.” (Vahiy 2:6) Onlar en azından, hizipçi bölünmeden Rab İsa Mesih gibi nefret ediyordu. Fakat, yıllar geçtikçe birçok cemaat İsa’nın bu sözlerini dinleme konusunda eksiklik gösterdi. Yehova’ya, hakikate ve birbirlerine karşı sevgi eksikliği ruhi karanlığa sürüklenmeleriyle sonuçlandı. Birbiriyle kavga eden çok sayıdaki mezhebe bölündüler. Yehova’ya sevgi duymayan “Hıristiyan” kopyacılar, Tanrı’nın Kendi ismini Mukaddes Kitabın Yunanca el yazmalarından çıkardı. Sevgi eksikliği ayrıca, Hıristiyanlık adı altında cehennem ateşi, araf ve Üçlük gibi Babil ve Yunan kökenli doktrinlerin öğretilmesine de meydan verdi. Hıristiyan olduklarını iddia edenlerden çoğu, Tanrı’ya ve hakikate karşı hiç sevgileri olmadığından Tanrı’nın Gökteki Krallığının iyi haberini vaaz etmeyi bıraktı. Onlar bu yeryüzünde kendi krallığını kuran bencil bir ruhban sınıfının egemenliği altına girdi.—I. Korintoslular 4:8 ile karşılaştırın.

10. Hıristiyan âleminin dinsel durumu 1918’de nasıldı?

¹⁰ Hükmün Tanrı’nın evinden başladığı 1918 yılında, Hıristiyan âleminin mezhepçi din adamları her iki taraftaki Katolikleri ve Protestanları birbirlerini katletmeye teşvik ederek I. Dünya Savaşını açıkça destekliyordu. (I. Petrus 4:17) Nikolaîler mezhebinin yaptıklarından nefret eden Efesos cemaatinin aksine, Hıristiyan âleminin dinleri uzun zamandır birbirine zıt, Tanrı’ya karşı olan öğretilerle dolup taşmış ve din adamları, İsa’nın öğrencilerine bir kısmı olmamaları gerektiğini söylediği dünyaya ümit bağlamıştır. (Yuhanna 15:17-19) Onların, Mukaddes Kitabın teması olan Tanrı’nın Gökteki Krallığından habersiz cemaatleri Kutsal Yazıların hakikatini yayan şamdanlar değildi; aynı şekilde üyeleri de Yehova’nın ruhi mabedinin bir kısmı değildi. İleri gelen adamları (ve kadınları) yıldızlar değildi; onların “fesat,” yani ‘kanunsuzluk adamı’ sınıfının üyeleri oldukları ortaya çıktı.—II. Selânikliler 2:3, 4; Malaki 3:1-3.

11. (a) İsa’nın Efesoslulara söylediği sözleri 1918’de dünya sahnesinde onu takip eden hangi grup uyguluyordu? (b) Yuhanna sınıfı 1919’dan beri ne yaptı?

¹¹ Bununla birlikte, Yuhanna sınıfı birinci dünya savaşının kargaşa dolu günlerinden, Yehova ve hakikat sevgisiyle çıktılar; bu sevgi onları Yehova’ya büyük gayretle hizmet etmeye yöneltiyordu. Teşkilatın ilk başkanı Charles T. Russell’ın 1916’daki ölümünün ardından onu adeta putlaştırma girişimleriyle aralarına hizipçiliği sokmaya çalışanlara karşı koydular. Zulüm ve sıkıntılarla terbiye edilen İsa’nın takipçilerinin bu grubu Efendilerinden hüküm olarak açık bir ‘aferinin’ yanı sıra onun şenliğine girme daveti de aldı. (Matta 25:21, 23) Dünya olaylarından ve kendi deneyimlerinden İsa’nın Krallık yetkisiyle görünmez olarak hazır bulunuşunu işaretlemek üzere verdiği alametin gerçekleştiğini fark ettiler. Ayrıca 1919’dan beri onun şu büyük peygamberliğinin gerçekleşmesine katılmakta sürekli ilerlediler: “Krallığın bu iyi haberi bütün milletlere bir şahitlik amacıyla dünyanın oturulan her yerinde vaaz edilecektir; son o zaman gelecektir.” (Matta 6:9, 10; 24:3-14) Yehova’ya sevgileri daha önce herhangi bir yönden eksik idiyse bile, o zamandan beri alevlenmiş durumdadır.

12. (a) 1922’deki tarihsel kongrede hangi çağrı yapıldı? (b) İsa’nın hakiki takipçileri 1931’de hangi adı alıp benimsedi ve hangi konuda tövbe etti?

¹² Cedar Point’te (Ohio, ABD) 5-13 Eylül 1922’de yapılan ve İsa’nın bu takipçilerinden 18.000 kişinin katıldığı, tarihsel kongrede şu çağrı yapıldı: “Siz, ey yüce Tanrı’nın oğulları, tarlaya! . . . . Tüm dünya bilmeli ki Yehova Tanrı’dır ve İsa Mesih de Kralların Kralı ve Rablerin Rabbidir. . . . . Bundan dolayı, Kralı ve Krallığını ilan edin, ilan edin, ilan edin.” Yehova’nın değerli adı daha da öne çıkarılıyordu. İsa’nın bu takipçileri 1931’de Columbus’taki (Ohio, ABD) kongrede bir araya geldiler ve İşaya’nın peygamberliğinde Tanrı tarafından belirtilen adı, Yehova’nın Şahitleri adını alıp benimsemekten büyük sevinç duydular. (İşaya 43:10, 12) Teşkilatın başlıca dergisinin adı 1 Mart 1939 sayısında The Watchtower Announcing Jehovah’s Kingdom olarak değiştirildi; böylece onur en başta Yaratıcı’ya ve O’nun krallık yönetimine verildi. Yehova’ya sevgilerini yenilemiş olan Yehova’nın Şahitleri, O’nun şanlı adına ve Krallığına onur vermek ve bunları yüceltmek konusunda daha önceden yapmış olabilecekleri hatalar nedeniyle tövbe etti.—Mezmur 106:6, 47, 48.

“Galip Olana”

13. (a) “Galip” olurlarsa Efesosluları hangi nimetler bekliyordu? (b) İsa’nın Efesoslu takipçileri nasıl “galip” gelecekti?

¹³ Son olarak İsa, diğer mesajlarında yaptığı gibi, dikkati sadakatin ödüllerini kendi aracılığıyla bildiren Tanrı’nın ruhuna çekti. Efesoslulara şöyle dedi: “Kulağı olan işitsin, Ruh kiliselere ne diyor. Galip olana, ona Allahın cennetinde olan hayat ağacından yemeği ihsan edeceğim.” (Vahiy 2:7) İşiten kulağa sahip olanlar bunun İsa’nın inisiyatifiyle gelmediğini, mukaddes ruhu, yani faal kuvveti aracılığıyla bizzat Egemen Rab Yehova’dan kaynaklandığını bilerek bu hayati mesaja kulak vermeye istekli olacaklardı. Onlar nasıl “galip” olabilirdi? Ölüme kadar bütünlüğünü koruyarak şöyle söyleyebilen İsa’yı çok yakından izlemekle: “Cesur olun; ben dünyayı yendim.”—Yuhanna 8:28; 16:33; ayrıca I. Yuhanna 5:4’e bakın.

14. İsa “Allahın cenneti” sözüyle neye değinmiş olmalı?

¹⁴ O zamanki Efesoslular gibi İsa’nın meshedilmiş takipçileri de, yeryüzü cennetinde yaşama beklentisine sahip olmadıklarına göre, nasıl “Allahın cennetinde olan hayat ağacından yeme” ödülü alabilir? Burada söz edilen, yeryüzünde yeniden kurulan cennet olamazdı, çünkü Efesos cemaatindekiler de dahil, İsa’nın meshedilmiş 144.000 takipçisi semavi Sion Dağında ruhi oğullar olarak Kuzu Mesih İsa ile birlikte hüküm sürmek üzere insanlık arasından satın alınmıştı. (Efesoslular 1:5-12; Vahiy 14:1, 4) Bu nedenle, burada galiplerin miras aldığı, güzel bir bahçeyi andıran gökteki ülkeye değinilmiş olmalı. Kendilerine ölmezlik verilen bu galip olanlar, orada, “Allahın cennetinde,” evet bizzat Yehova’nın huzurunda sonsuza kadar yaşamaya devam edecek; ayette bu, hayat ağacından yemeleriyle simgeleniyor.

15. İsa’nın galip gelmekle ilgili teşviki bugün büyük kalabalık için neden hayati önem taşıyor?

¹⁵ Öyleyse meshedilmiş 144.000 kişiyi yeryüzünde vefayla destekleyenler hakkında ne denebilir? Onlarla iş arkadaşı olan bu Şahitlerden oluşan büyük kalabalık da galip oluyor. Fakat onların ümidi, “bir hayat suyu ırmağı”ndan içecekleri ve bu ırmağın kenarında dikili ‘ağacın yapraklarından’ şifa bulacakları, yerdeki cennete girmek üzerine kurulmuştur. (Vahiy 7:4, 9, 17; 22:1, 2) Siz de bu gruptan biriyseniz, ümit ederiz ki, Yehova’ya sıcak sevginizi gösterip imanın zaferini kazanırsınız. Böylece cennet yeryüzünde sonsuz yaşam mutluluğunu elde edebilirsiniz.—I. Yuhanna 2:13, 14 ile karşılaştırın.

[Sayfa 36’daki çerçeve]

Yehova ve Oğlu İsa’ya Sevgi Dolu Hamtler

Yehova’nın kavminin 1905 yılında çıkardığı ilahi kitabında İsa’yı yücelten ilahiler Yehova Tanrı’yı yücelten ilahilerden iki kat fazlaydı. 1928’deki ilahi kitaplarında İsa’yı öven ilahilerin sayısı Yehova’yı övenlerle hemen hemen aynıydı. Fakat 1984’te çıkan son ilahi kitabında İsa’yı onurlandıran ilahilerden dört kat fazla sayıda ilahide Yehova onurlandırılıyor. Bu İsa’nın kendi sözleriyle uyum içindedir: “Baba benden büyüktür.” (Yuhanna 14:28) Yehova’ya duyulan sevgi en üstün olmalı, İsa’ya duyulan derin sevgi ve onun değerli kurbanlığı ile Tanrı’nın Başkâhini ve Kralı olarak görevine duyulan takdir de onun yanı sıra gelmelidir.

[Sayfa 34’teki çizelge]

İsa’nın Öğütlerinde Kullandığı Kalıp

(Vahiy’deki baplar ve ayetler belirtilmiştir)

Efesos 2:1 2:2, 3 2:4 2:5, 6 2:7

İzmir 2:8 2:9 — 2:10 2:11

Bergama 2:12 2:13 2:14, 15 2:16 2:17

Tiyatira 2:18 2:19 2:20, 21 2:24, 25 2:26-28

Sardis 3:1 — 3:1, 2 3:3, 4 3:5

Filadelfya 3:7 3:8 — 3:8-11 3:12

Laodikya 3:14 — 3:15-17 3:18-20 3:21