‘Başlarına Tek Bir Çoban Koyacağım’

1-3. Hezekiel’in yüreği neden kan ağlıyordu? O, Tanrı ilhamıyla neleri kaleme aldı?

HEZEKİEL altı yıldır sürgündeydi.a Memleketinden yüzlerce kilometre uzaktaydı ama aklı orada kalmıştı. Yahuda’daki yönetimin içler acısı durumunu düşündükçe yüreği kan ağlıyordu. Birçok kez kralların değiştiğine şahit olmuştu.

² Hezekiel, sadık Kral Yoşiya’nın yönetiminin ortalarında doğmuştu. Yoşiya, ülkeyi oyma putlardan temizlemek için büyük bir çaba gösterdi. O saf ve temiz ibadeti canlandırmayı çok istiyordu (2. Tar. 34:1-8). Bunları görmek Hezekiel’i çok heyecanlandırmış olmalı. Ne var ki Yoşiya’nın çabaları kalıcı bir başarı getirmedi. Ondan sonra tahta geçen kralların çoğu yeniden putperestliğe yöneldi. Bu kötü kralların etkisiyle halk giderek yozlaştı ve Yehova’dan iyice uzaklaştı. Yine de durum umutsuz değildi.

³ Yehova bu sadık peygamberine Mesih hakkında bir dizi bildiri ilham etti. Gelecekte Mesih, kral olarak saf ve temiz ibadeti kalıcı bir şekilde canlandıracak. Bir çoban olarak da Yehova’nın sürüsüyle şefkatle ilgilenecek. Bu sözleri dikkatle incelemekten biz de çok yarar göreceğiz. Çünkü sonsuz yaşamımız bunların gerçekleşmesine bağlı. O zaman şimdi Hezekiel kitabında bulunan Mesih’le ilgili dört bildiriyi inceleyelim.

“Körpe Bir Filiz . . . . Heybetli Bir Sedir Ağacı Olacak”

4. Hezekiel gelecekle ilgili hangi sözleri bildirdi? Yehova ondan önce neyi anlatmasını istedi?

⁴ MÖ yaklaşık 612’de Hezekiel’e Yehova’dan bir söz geldi. Yehova’nın Hezekiel’e bildirdiği sözler Mesih’in yönetiminin kapsamını ve onun Krallığına güvenmenin önemini gösterdi. Yehova ilk olarak Hezekiel’den sürgündeki halka geleceği bildiren bir bilmece anlatmasını istedi. Bu bilmece, Yahuda krallarının sadakatsizliğini ortaya koyuyordu. Ayrıca Tanrı’nın atadığı adil bir yöneticiye ne kadar ihtiyaç duyulduğunu vurguluyordu (Hez. 17:1, 2).

5. Bilmeceyi özetleyin.

⁵ Hezekiel 17:3-10’u okuyun. Özetle bilmece şöyleydi: ‘Büyük bir kartal’ gelip sedir ağacının tepesindeki filizi koparır ve onu bir “tüccar şehrine” bırakır. Sonra kartal “yerin tohumlarından alıp” ‘sulak bir yerde’ bulunan verimli bir toprağa eker. Tohum filizlenir ve “yayılan bir asma” olur. Derken sahneye başka bir “büyük kartal” gelir. Asma, ikinci kartalın onu başka bir sulak yere götürmesini ister. Bu nedenle köklerini ona doğru “istekle” uzatır. Bunun üzerine Yehova asmaya hüküm verir. Onun kökünden söküleceğini ve ‘tamamen kuruyup gideceğini’ söyler.

6. Bilmece ne anlama geliyordu?

⁶ Bu bilmece ne anlama geliyordu? (Hezekiel 17:11-15’i okuyun). MÖ 617’de Babil Kralı Nabukadnezar (ilk “büyük kartal”) Yeruşalim’i kuşattı. Yahuda Kralı Yehoyakin’i (‘en tepedeki filizi’) tahttan indirdi ve onu Babil’e (“tüccar şehrine”) götürdü. Nabukadnezar, Yeruşalim’deki tahta Tsedekiya’yı (“yerin tohumlarından” birini) oturttu. Bu yeni Yahuda kralına Babil’e sadık kalacağına dair Tanrı’nın adıyla yemin ettirdi (2. Tar. 36:13). Fakat Tsedekiya yeminini bozdu ve Babil’e isyan etti. Askeri yardım için Mısır firavununa (ikinci ‘büyük kartala’) yöneldi. Fakat bunun hiçbir yararı olmadı. Yehova, yeminine sadık kalmadığı için ona hüküm verdi (Hez. 17:16-21). Sonunda Tsedekiya tahttan indirildi ve Babil’deki hapishanede öldü (Yer. 52:6-11).

7. Bu bilmeceden hangi dersleri alabiliriz?

⁷ Bu bilmeceden hangi dersleri alabiliriz? Tanrı’nın hizmetçileri olarak verdiğimiz söze sadık kalmalıyız. İsa “‘Evet’ dediyseniz evet olsun, ‘Hayır’ dediyseniz hayır olsun” demişti (Mat. 5:37). Mahkemede veya başka bir yerde doğruyu söyleyeceğimize yemin etmemiz gerekebilir. Böyle bir yemini çok ciddiye alırız. Ayrıca kime güveneceğimize dikkat etmeliyiz. Kutsal Kitap bizi şöyle uyarır: “Önderlere bel bağlamayın, başka bir insana da, çünkü onlar sizi kurtaramaz” (Mezm. 146:3).

8-10. Yehova gelecekteki yöneticiyi nasıl tarif etti? Bu sözler nasıl yerine geldi? (“Mesih’le İlgili Bir Bildiri – Heybetli Sedir Ağacı” başlıklı açıklamaya bakın.)

⁸ Ancak tamamen güvenebileceğimiz bir yönetici var. Yehova, gelecekteki bu yöneticiyi tarif etmek için bilmecede onu başka yere dikilen bir filize benzetti.

⁹ Hezekiel hangi sözleri bildirdi? (Hezekiel 17:22-24’ü okuyun). Bu sefer kartallar değil, bizzat Yehova harekete geçecek. Yehova ‘heybetli sedir ağacının tepesinden bir filiz alıp onu yüksek, ulu bir dağa dikecek.’ Bu filiz büyüyüp “heybetli bir sedir ağacı” olacak. “Her çeşit kuş” ona sığınacak ve dallarında yuva yapacak. O zaman “bütün ağaçlar” bu görkemli ağacı büyütenin Yehova olduğunu anlayacak.

¹⁰ Hezekiel’in bildirdiği sözler nasıl yerine geldi? Yehova, oğlu İsa Mesih’i Davut’un krallık soyundan (‘heybetli sedir ağacından’) kopardı ve gökteki Sion dağına (“yüksek, ulu bir dağa”) dikti (Mezm. 2:6; Yer. 23:5; Vah. 14:1). İsa düşmanlarının gözünde ‘en aşağı görülen insandı.’ Fakat Yehova İsa’ya “babası Davut’un tahtını” verdi ve böylece onu yüceltti (Dan. 4:17; Luka 1:32, 33). Kral İsa Mesih heybetli bir sedir ağacı gibi tüm yeryüzü üzerinde yükselecek ve yönetimi altındaki herkese nimetler getirecek. Sonunda güvenimizi tam olarak hak eden bir yöneticiye kavuşacağız. Dünyanın her yerindeki itaatli insanlar, İsa’nın krallığının yönetimi altında “güvende olacak, felaket korkusu duymadan, huzur içinde yaşayacak” (Özd. 1:33).

11. ‘Heybetli bir sedir ağacına’ dönüşen ‘körpe filizle’ ilgili sözlerden hangi önemli dersi çıkarabiliriz?

¹¹ Hezekiel’in bildirdiği sözlerden ne öğrenebiliriz? ‘Körpe filizin’ nasıl ‘heybetli bir sedir ağacına’ dönüştüğünü anlatan sözler şu önemli soruyu yanıtlıyor: Kime güvenebiliriz? İnsan yönetimlerine ve onların askeri gücüne güvenmek akıllıca olmaz. Gerçek barış ve huzuru bulmak için Kral İsa Mesih’e tam bir güven duymalıyız. Onun yönetimi insanlığın tek ümididir (Vah. 11:15).

“Hak Sahibi”

12. Yehova, Davut’la yaptığı ahitten vazgeçmediğini nasıl gösterdi?

¹² Yehova iki kartalla ilgili bilmecenin anlamını Hezekiel’e açıkladı. O zaman Hezekiel şunu anladı: Davut’un soyundan gelen sadakatsiz Kral Tsedekiya tahtından indirilecekti ve esir alınıp Babil’e götürülecekti. Hezekiel, “Tanrı’nın Davut’la yaptığı ahit ne olacak?” diye merak etmiş olabilir. Sonuçta Yehova, Davut’un soyunun sonsuza dek hüküm süreceğine söz vermişti (2. Sam. 7:12, 16). Hezekiel bunu merak ettiyse açıklama için uzun süre beklemesi gerekmeyecekti. MÖ yaklaşık 611’de, sürgünün yedinci yılında, Tsedekiya hâlâ Yahuda’da hüküm sürerken, Hezekiel’e ‘Yehova’dan bir söz geldi’ (Hez. 20:2). Yehova ona Mesih hakkında yeni bir söz bildirdi. Tanrı Davut’la yaptığı ahitten vazgeçmemişti. Aksine, bildirdiği sözlerle gelecekteki hükümdarın Davut’un mirasçısı olduğundan yönetme hakkına yasal olarak sahip olacağını gösterdi.

13, 14. Hezekiel 21:25-27 ayetlerinde önceden ne bildirildi? Bu sözler nasıl yerine geldi?

¹³ Hezekiel hangi sözleri bildirdi? (Hezekiel 21:25-27’yi okuyun). Yehova Hezekiel aracılığıyla doğrudan ‘İsrail’in kötü önderine’ seslendi. Onun cezalandırılma vakti gelmişti. Yehova krallık yetkisini temsil eden ‘sarığının’ ve ‘tacının’ ondan alınacağını söyledi. O zaman “alçak” olan yönetimler yükseltilecek ve “yüksek” olanlar alçaltılacaktı. Yükselen yönetimler bir süre hüküm sürse de “hak sahibi” gelince Yehova Krallığı ona verecekti.

¹⁴ Hezekiel’in bildirdiği sözler nasıl yerine geldi? MÖ 607’de Babilliler Yahuda krallığının merkezi olan Yeruşalim’i yerle bir etti, Kral Tsedekiya’yı tahttan indirdi ve onu esir aldı. Böylece “yüksek” Yahuda krallığı alçaltıldı. Artık Yeruşalim’de Davut’un soyundan gelen bir kral yoktu. “Alçak” konumda olan milletler yükseltildi. Bundan sonra yeryüzünü onlar kontrol edecekti. Fakat bu sadece sınırlı bir süre devam edecekti. 1914’te Yehova krallığı İsa Mesih’e verdiğinde “milletlerin dönemi” sona erdi (Luka 21:24). Kral Davut’un soyundan gelen İsa, Tanrı’nın kurduğu krallıkta gerçekten ‘hak sahibiydi’b (Başl. 49:10). Yehova’nın Davut’a verdiği vaade göre, soyundan biri sonsuza dek kral olarak hüküm sürecekti ve onun krallığı son bulmayacaktı (Luka 1:32, 33). İsa kral olduğunda bu vaat gerçekleşti.

15. Kral İsa Mesih’e neden tam bir güven duyabiliriz?

¹⁵ Hezekiel’in bildirdiği sözlerden ne öğrenebiliriz? Kral İsa Mesih’e tam bir güven duyabiliriz. Neden? İsa yeryüzündeki yöneticilerden çok farklıdır. Onları insanlar seçer ya da yönetimi zorla ele geçirirler. Fakat İsa’yı Yehova seçti. Hak sahibi olduğu için ona “krallık verildi” (Dan. 7:13, 14). Yehova’nın tayin ettiği bu Kral kesinlikle güvenimize layıktır.

“Kulum Davut . . . . Çobanları Olacak”

16. Yehova koyunları hakkında ne hisseder? Hezekiel’in günlerindeki “İsrail çobanları” sürüye nasıl davrandı?

¹⁶ Yüce Çoban Yehova, O’na yeryüzünde hizmet eden koyunlarıyla yakından ilgilenir (Mezm. 100:3). Yehova sürüsüne bakmaları için yeryüzündeki çobanlara yetki verir. Fakat koyunlarına nasıl davrandıklarını dikkatle izler. Öyleyse Hezekiel’in günlerindeki “İsrail çobanlarının” O’nu ne kadar üzdüğünü tahmin edebiliriz. Bu küstah önderler halkı “acımasızca ve zorbalıkla” yönetti. Sonuçta Yehova’nın koyunları acı çekti ve birçokları O’na ibadet etmeyi bıraktı (Hez. 34:1-6).

17. Yehova koyunlarını nasıl kurtardı?

¹⁷ Yehova buna nasıl karşılık verecekti? O, İsrail’in zalim önderlerinden ‘hesap soracağını’ söyledi. ‘Koyunlarını onların ağzından çekip alacağına’ söz verdi (Hez. 34:10). Yehova sözlerini her zaman yerine getirir (Yeşu 21:45). MÖ 607’de Babilli işgalcileri kullanarak koyunlarını bencil çobanların elinden kurtardı. Ardından 70 yıl sonra sürüsünü Babil’den kurtarıp memleketlerine geri getirdi. Böylece onlar doğru ibadeti yeniden canlandırabilecekti. Fakat Yehova’nın sürüsü hâlâ korunmasızdı. Çünkü dünyadaki yönetimler onların üzerinde hâkimiyet kurmaya devam etti. ‘Milletlerin döneminin’ sona ermesine daha yüzyıllar vardı (Luka 21:24).

18, 19. MÖ 606 yılında Hezekiel hangi sözleri bildirdi? (Bölümün başındaki resme bakın.)

¹⁸ Fakat Yehova koyunlarıyla hâlâ yakından ilgileniyordu ve Hezekiel’e bu ilgiyi yansıtan sözler bildirdi. MÖ 606 yılıydı, Yeruşalim’in yıkılmasının üzerinden bir yıl geçmişti. İsrailoğulları Babil’deki sürgünden kurtulmak için daha onlarca yıl beklemeliydi. Hezekiel’e bildirdiği sözlerle Yüce Çoban Yehova koyunlarının kalıcı iyiliğini istediğini gösterdi. Bu sözler Tanrı’nın seçtiği hükümdarın Yehova’nın koyunlarına nasıl bakacağını anlatır.

¹⁹ Hezekiel hangi sözleri bildirdi? (Hezekiel 34:22-24’ü okuyun). Tanrı, “kulum Davut” dediği ‘tek bir çobanı koyunlarının başına koyacaktı.’ “Tek bir çoban” ifadesi ve “kulum” sözcüğünün tekil olarak kullanılması neyi gösteriyor? Gelecek olan yönetici, Davut’un kraliyet soyunu yeniden başlatmayacaktı. O, Davut’un tek kalıcı mirasçısı olacaktı. Bu tek çoban Tanrı’nın koyunlarını besleyecek ve “önderleri” olacaktı. Yehova koyunlarıyla “bir barış ahdi” yapacak ve onların üzerine ‘nimetleri yağmur gibi yağdıracaktı.’ Huzur ve refah içinde yaşayacaklardı. Sadece insanlar arasında değil, insanlarla hayvanlar arasında bile barış olacaktı (Hez. 34:25-28).

20, 21. (a) Tanrı’nın “kulum Davut” diye söz ettiği kişiyle ilgili sözler nasıl yerine geldi? (b) Hezekiel’in “barış ahdi” ile ilgili sözleri gelecekte nasıl gerçekleşecek?

²⁰ Hezekiel’in bildirdiği sözler nasıl yerine geldi? Tanrı bu yönetici için “kulum Davut” diyerek aslında İsa’dan söz ediyordu. İsa, Davut’un soyundan geldiği için yönetme hakkına sahipti (Mezm. 89:35, 36). O yeryüzündeyken ‘koyunları uğruna’ canını vererek “iyi çoban” olduğunu gösterdi (Yuhn. 10:14, 15). Şimdiyse gökte çobanlık etmeyi sürdürüyor (İbr. 13:20). Tanrı 1914’te İsa’yı kral olarak atadı. Ona yeryüzündeki koyunlarına çobanlık etme ve onları besleme sorumluluğunu verdi. Bu yeni Kral 1919’da ‘evin hizmetkârlarını’ beslemesi için ‘sadık ve sağgörülü hizmetkârı’ tayin etti (Mat. 24:45-47). Evin hizmetkârları, Tanrı’nın gökte ya da yeryüzünde yaşama ümidine sahip vefalı kullarından oluşur. Sadık hizmetkâr, Mesih’in yönlendirmesiyle Tanrı’nın koyunlarına bol bol ruhi gıda sağlıyor. Bu gıda onların şimdiden ruhi bir cennette barış ve güvenlik içinde yaşamasına yardım ediyor.

²¹ Hezekiel’in “barış ahdi” ve yağmur gibi yağan nimetlerle ilgili sözleri gelecekte nasıl gerçekleşecek? Yehova’ya yeryüzünde ibadet edenler, yakında dünya cennete dönüştüğünde ‘barış ahdinin’ tüm nimetlerinden yararlanacak. O zaman savaş, suçlar, açlık, hastalık ya da vahşi hayvanlar sadık insanları bir daha asla tehdit etmeyecek (İşa. 11:6-9; 35:5, 6; 65:21-23). Tanrı’nın koyunları “güvenlik içinde yaşayacaklar ve onları korkutan olmayacak” (Hez. 34:28). Böyle bir cennet yeryüzünde sonsuza dek yaşama ümidi sizi de heyecanlandırmıyor mu?

22. İsa koyunlarla nasıl ilgilenir? Cemaate çobanlık eden ihtiyarlar onun ilgisini nasıl yansıtır?

²² Hezekiel’in bildirdiği sözlerden ne öğrenebiliriz? Babası gibi İsa da koyunların iyiliğiyle yakından ilgilenir. Çoban ve Kral olarak İsa onların ruhen iyi beslenmesini sağlar. Babasının koyunlarının ruhi cennette barış ve güvenlik içinde olmalarını ister. Böyle bir kralımızın olması bize çok güven veriyor. Cemaatlere çobanlık eden ihtiyarlar İsa’nın koyunlara gösterdiği ilgiyi yansıtmalı. Onlar sürüye “istekle” ve “hevesle” çobanlık etmeli ve koyunlara örnek olmalı (1. Pet. 5:2, 3). İhtiyarlar Yehova’nın hiçbir koyununa kötü davranmak istemez. Yehova, Hezekiel’in günlerindeki zalim İsrail çobanlarına şöyle demişti: “Onlardan koyunlarımın hesabını soracağım” (Hez. 34:10). Hem Yüce Çoban hem de oğlu İsa koyunlarına nasıl davranıldığını dikkatle izler.

“Kulum Davut Sonsuza Dek Onların Önderi Olacak”

23. Yehova İsrail milletini bir araya getirmekle ilgili nasıl bir vaatte bulundu? Bu vaat nasıl yerine geldi?

²³ Yehova kullarının O’na birlik içinde hizmet etmesini ister. Geçmişte bunu sağlamak için sürgünde olan halkını tekrar bir araya getireceğini vaat etti. İki kabilelik Yahuda krallığından ve on kabilelik İsrail krallığından kişiler birleşecekti ve tekrar “bir millet” olacaktı. Yehova sanki iki değneği birleştirip elinde “tek değnek” haline getirecekti (Hez. 37:15-23). MÖ 537’de İsrail milleti Vaat Edilmiş Topraklarda bir araya geldiğinde bu sözler yerine geldi.c Ancak bu, gelecekte olacakların sadece küçük bir örneğiydi. Hezekiel’e bildirilen sözlere göre, gelecekteki hükümdar, Yehova’nın tüm dünyadaki kullarını bir araya getirecekti ve onların arasındaki birlik sonsuza dek sürecekti.

24. Yehova gelecek hükümdarı nasıl tanıtıyor? Bu kralın yönetimi nasıl olacak?

²⁴ Hezekiel hangi sözleri bildirdi? (Hezekiel 37:24-28’i okuyun). Yehova bu hükümdar için tekrar “kulum Davut”, ‘tek çoban’ ve “önder” ifadelerini kullandı. Fakat bu kez Yehova ondan “kral” olarak da söz etti (Hez. 37:22). Bu Kralın yönetimi nasıl olacak? Onun yönetimi kalıcı olacak. “Sonsuza dek” ifadesinin kullanılması bu Kralın yönetiminde nimetlerin sonunun olmayacağını gösteriyor.d Onun yönetiminde birlik olacak. Bu Kralın sadık kullarının tümü aynı ‘kanunlara uyarak’ birlik içinde Tanrı’nın verdiği “memlekette yaşayacak.” Bu Kralın yönetiminde yaşayanlar Yehova’ya daha da yaklaşacak. Yehova onlarla “bir barış ahdi” yapacak. Yehova onların Tanrısı, onlar da Yehova’nın halkı olacak. Yehova’nın kutsal mekânı “sonsuza dek onların arasında duracak.”

25. Hezekiel’in gelecek kralla ilgili sözleri nasıl yerine geldi?

²⁵ Hezekiel’in bildirdiği sözler nasıl yerine geldi? 1919’da meshedilmiş sadık kişiler “tek çoban” olan Kral İsa Mesih’in yönetimi altında bir araya geldi. Daha sonra ‘her milletten, her kabileden, her halktan ve her dilden büyük bir kalabalık’ onlara katıldı (Vah. 7:9). Onlar “tek çoban” İsa’nın yönetimi altında “tek sürü” oldular (Yuhn. 10:16). İster gökte, ister yerde yaşama ümidine sahip olsunlar, hepsi Yehova’nın kanunlarına itaat ediyor. Sonuç olarak dünya çapındaki bu kardeşler topluluğu ruhi bir cennette birlik içinde yaşıyor. Yehova onlara barış veriyor. Ayrıca saf ve temiz ibadeti sürdürmeleri Yehova’nın kutsal mekânının onların arasında olduğunu gösteriyor. Yehova onların Tanrısıdır ve onlar da şimdi ve sonsuza dek Yehova’nın halkı olmaktan gurur duyuyor.

26. Ruhi cennetteki birliğe siz nasıl katkıda bulunabilirsiniz?

²⁶ Hezekiel’in bildirdiği sözlerden ne öğrenebiliriz? Dünya çapındaki kardeşler topluluğuyla birlik içinde Yehova’ya ibadet etmek büyük bir ayrıcalık. Fakat bu ayrıcalık beraberinde bir sorumluluk getirir. Bu birliği korumak için biz de üzerimize düşeni yapmalıyız. İnanç ve davranışlarımızın uyum içinde olması için her birimiz çaba göstermeliyiz (1. Kor. 1:10). Bunu başarmak için hepimiz aynı ruhi gıdayla besleniyoruz. Hepimizin davranışlarına aynı Tanrısal ilkeler yön veriyor. Hepimiz hayat kurtaran duyuru ve öğrenci yetiştirme işine katılıyoruz. Ancak aramızdaki birliği sağlayan en büyük etken sevgidir. Sevginin farklı yönlerini geliştirmeye ve sergilemeye çalışıyoruz. Örneğin başkalarına karşı duygudaş ve şefkatli olmak veya onları bağışlamak için çaba gösteriyoruz. Böylece birliğimizi güçlendiriyoruz. Kutsal Kitap “sevgi, birliğin kusursuz bağıdır” der (Kol. 3:12-14; 1. Kor. 13:4-7).

27. (a) Hezekiel kitabında Mesih’le ilgili bildirilen sözler sizi nasıl etkiledi? (b) Sonraki bölümlerde neleri ele alacağız?

²⁷ Hezekiel kitabında Mesih’le ilgili bildirilen sözler için minnettarız. Bu sözleri okumak ve onlar üzerine düşünmekten çok şey öğreniyoruz. Kralımız İsa Mesih güvenimizi hak eder. O yönetme hakkına sahiptir. Bize şimdi şefkatle çobanlık ediyor. Ve aramızdaki birliği sonsuza dek koruyacak. Onun yönetimi altında yaşamak büyük bir onurdur. Aslında gelecek kral hakkındaki sözler, Hezekiel kitabında saf ve temiz ibadetin yeniden canlanacağını anlatan sözlerle yakından bağlantılıdır. Yehova halkını bir araya getirmek ve doğru ibadeti canlandırmak için İsa’yı kullanıyor (Hez. 20:41). Bu yayının sonraki bölümlerinde saf ve temiz ibadetin nasıl canlandığını ve bu temanın Hezekiel kitabında nasıl geliştirildiğini ele alacağız.