İlginç Sorulara Cevaplar

İsa’nın, Yuhanna 10. bapta ağıllar hakkında söylediği sözler, İbrahim ile kesilen ahitle nasıl ilişkilidir?

Yehova Tanrı’nın İbrahim ile kestiği ahit, Tanrı’nın tüm milletlerden gelen insanları İbrahim’in zürriyeti vasıtasıyla mübareklemekle ilgili olan uzun vadeli harikulâde maksadını açıklar. İsa’nın Yuhanna 10. bapta sözünü ağıllar, Tanrı’nın İbrahim ile kestiği ahitte belirtilen maksadının yerine gelmesinin bazı özellikleridir.

Tekvin 12:1-3’te ilk kez gösterilen ahdin kapsamını genişletince, Tanrı, İbrahim’e şöyle dedi: “Seni ziyadesile mubarek kılacağım, ve senin zürriyetini göklerin yıldızları gibi, deniz kenarında olan kum gibi ziyadesiyle çoğaltacağım; senin zürriyetin düşmanlarının kapısına hâkim olacaktır; ve senin zürriyetin vasıtasıyla yerin bütün milletleri kendilerini mutlaka mübarekleyeceklerdir (YD); çünkü sözümü dinledin.”—Tekvin 22:17, 18.

Söz konusu olan zürriyetin hattı acaba nasıl korunacak v saf tutulacak, ayrıca, vaat edilen zürriyet geldiği zaman onun kimliği nasıl tanınacaktı? Yehova Tanrı, bu amaçla gereken adımı atıp, Musa’nın aracılığıyla Kanun ahdini sağladı; ancak Kanun ahdi, İbrahim ile kesilen ahdin yerini almadı, ona eklendi. (Galatyalılar 3:16-18) Kanun, etraftaki milletlerden ruhsal, ahlaksal ve fiziksel kirlenme yönünde İsrail’in korunmasına yardımcı oldu. Böylece İsrailliler, sanki bir ağılın sağlam duvarları içindeki koyunlar gibi korundular. Ayrıca, Galatyalılar 3:24’teki kayda göre Kanun, onları Mesihi “zürriyet”e götüren bir mürebbi oldu; böylece o “zürriyet” gelince, İsrailliler günahkâr durumda olduklarını ve ona duyacakları ihtiyaçlarını fark edebileceklerdi.

İsa Mesih, İbrahim ile kesilen ahdin başlıca zürriyeti olmakla birlikte, Tanrı, ikincil bir zürriyet olmaları için başka insanlar seçmeyi de amaçladı. Bundan dolayı resul Pavlus, Mesih’e ait olanların gerçekten İbrahim’in zürriyeti ve vaade göre mirasçılar olduklarını belirtti. (Galatyalılar 3:29) İbrahim ile kesilen ahdin bu özelliği acaba nasıl başarıldı?

Mesih, “İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına” gitti ve Musa Kanunu ağılındaki koyunlar arasından sadık kişiler seçti. (Matta 10:6) Kendisini, Mesih ve gerçekten muhtaç oldukları çobanları olarak tanıyan Yahudileri aldı, onları yeni bir ağıla, bizzat meyancılığını yaptığı ve geleceği önceden bildirilen “yeni ahit” içindeki ruhi İsrail için hazırlanan ağıla götürdü. (İbraniler 8:7-13; Galatyalılar 6:16) Daha sonra sünnetli Samiriyeliler ve sünnetsiz Milletlerden gelenler de bu ağılın içine getirildiler. Onlar da, İbrahim’in ikincil zürriyetinin bir kısmı oldular. İsa, Yuhanna 10:11’de “Ben iyi çobanım” dedi. O, yeni ahdin ağılı içinde toplanan meshedilmiş Hıristiyanlar olan Yahudilere ve Milletlerden gelenlere gerçekten “iyi çoban” oldu.

Bütün bunlar, bedeni İsrail’e verilmiş olan Musa Kanununun oluşturduğu ağılın ve ruhi İsrail ile kesilen yeni ahit ağılının, her ikisinin de, İbrahim ile kesilen ahit ile birlikte hizmet ettiklerini gösterir.

Bununla beraber, İbrahim’in ikincil zürriyetini oluşturan ruhi İsrail’in ağılı olan “bu ağıl”dan olmayan “başka koyunlar” için acaba ne denilebilir? (Yuhanna 10:16) Başka koyunlar da İbrahim ile kesilen ahdin kapsamına girerler, çünkü hatırlayacağımız gibi, Tanrı İbrahim’e, “senin zürriyetin vasıtasıyla yerin bütün milletleri kendilerini mutlaka mübarekleyeceklerdir” diyerek vaatte bulundu. (Tekvin 22:18 YD) Söz konusu başka koyunların İyi Çoban’ın yönetimindeki ayrı bir ağıl (ikinci bir ağıl) içinde bulunduğu söylenebilir. Onlar, kesinlikle, İbrahim’e yapılan vaade göre mirasçılar olanların ağılında bulunmazlar. Ama onlar, İbrahim’in ikincil zürriyeti ile birlikte çalışır ve İbrahim’in başlıca zürriyeti olan tek çoban altında tek bir sürü oluştururlar. Bu başka koyunlar, yeryüzünde tekrar kurulacak olan bir Cennet’te ebediyen yaşamak üzere şahane bir ümide sahiptirler. Onların bu şekilde, İbrahim’in zürriyeti vasıtasıyla kendilerini mübareklediklerini kimse inkâr edemez.

Dolayısıyla Yuhanna 10. bapta sözü edilen değişik ağıllar, yani bedeni İsrailliler için Musa Kanunu ağılı, yeni ahitte bulunan ruhi İsrailin ağılı ve “yerin bütün milletleri”nden gelen başka koyunların içinde oldukları ağıl ile birlikte, Tanrı’nın İbrahim ile kestiği ahitte gösterilen yüce maksadının yerine gelmesiyle ilişkilidirler.