“Hayat Ekmeği”nden Herkes Alabilir

“Gökten inmiş olan diri ekmek benim; eğer bir adam bu ekmekten yerse, ebediyen yaşar; evet, ve dünyanın hayatı için vereceğim ekmek kendi etimdir.”—Yuhanna 6:51.

1. Bugün insanlık hangi feci durumla karşı karşıya bulunmaktadır?

İNSANLIK dünyası, çoktandır yeryüzünde en çok yenilen yiyecek maddesi olan ekmekle beslenmektedir. Yerinde olarak ekmek, hayatın temel gıdası olarak adlandırılır. Oysa bugün ekmeğe duyulan acıkma, acı bir olay halindedir. Kıtlık ve açlık, şimdi yerin sakinlerinin dörtte birini etkilemektedir. Yakın zamanda Kanada’da, Toronto şehrinde yayımlanan The Globe and Mail gazetesi şöyle dedi: “Savaş gibi açlık da sınır tanımaz.” Gazetede sözleri aktarılan Birleşmiş Milletlerin Afrikada’ki acil yardım kampanyasının bir yöneticisi, Afrika’nın, “şimdiye kadar karşılaşmış olduğumuz en acil durumlardan birinin, yani insanın başına gelebilecek en büyük facialardan birinin arifesinde” olduğunu söyledi.

2, 3. (a) Kıtlıklar hangi “alâmet”in bir kısmıdır? (b) Gıda sorunları nasıl çözülecek? (c) Hangi şeye daha çok ihtiyaç var ve İşaya 25:8 hangi sevindirici garantiyi vermektedir?

² İsa, kıtlıkların, Krallık kudretindeki huzurunun alametinin bir kısmı olacağına dair peygamberlik etti. (Matta 24:3, 7, 32, 33; 25:31, 32; Luka 21:11) Onun Krallığının yakın olduğuna ne kadar mutlu olabiliriz! Çok zaman geçmeden bu şanlı Kral insanlığın tüm düşmanlarını yenecek, büyük oranda zalim ıstıraplara yol açan siyasal ve ekonomik haksızlıkları ortadan kaldıracaktır. O vakit tüm insanlar gündelik ekmeklerini alırken sevinecekler.—Matta 6:10, 11; 24:21, 22; Daniel 2:44; Süleymanın Meselleri 29:2.

³ Verimli yeryüzümüz, adil bir hükümet altında bir “buğday bolluğu”yla şimdiki dünya nüfusundan çok daha fazlasını doyurabilecek bir üretim işini başaracaktır. (Mezmur 72:12-14, 16, 18) Yehova kavmine iyi şeylerden bir “ziyafet” verecektir. (İşaya 25:6) Fakat başka bir şey de gereklidir. Acaba yıllar geçtikçe insanlar hâlâ hastalanıp ölecekler mi? İşte İşaya 25:8, Yehova’nın ne yapacağına dair bilgi veriyor: “Ölümü ebediyen yuttu; ve Egemen Rab Yehova bütün yüzlerden gözyaşlarını silecek.” Bu durum acaba nasıl meydana gelecek?

YEHOVA’NIN SEVGİ DOLU TEDARİKLERİ

4. Yehova Mısır’da hangi sevgi dolu tedarikte bulundu?

⁴ Yusuf, Mısır’da gıda yöneticisi iken orada buğday bolluğu vardı. Bunun nedeni, Firavun tarafından tayin edildikten sonra, Yusuf’un, geleceğini bildirdiği yedi yıllık kıtlık için hikmetle hazırlıklar yapması ve Yehova’nın onun çabalarını sevgi dolu şekilde bereketlemesi idi. (Tekvin 41:49) Herkes için bol gıda vardı, hatta fazlası bile vardı. Yusuf’un babası Yakub ve onun kardeşleri, aileleriyle beraber Mısır’a inip kendisine katıldıkları zaman, Tanrı’nın yaptığı bu tedarikten onlar da büyük ölçüde yararlandılar. İsrailliler, şüphesiz mayalanmış buğday hamuru ekmeğini orada tanımaya başladılar, çünkü o ekmeğin kaynağı herhalde Mısır idi.

5. (a) Yehova çölde nasıl yiyecek sağladı? (b) İsrail ile beraber bu nimeti kimler de paylaştı? Neden?

⁵ Daha sonraları Yehova, kendi kaymi için sevgi dolu başka bir tedarikte de bulundu. Milyonlarca İsrailli Mısır’ı terk edip Sina çölünden geçmek üzereyken bu tedarik yapıldı. Acaba bu büyük kalabalık o kurak ve hoş olmayan çölde nasıl beslenebilecekti? Yehova, onların iman noksanlığına öfkelendiği halde, “göklerin kapılarını açtı; ve yemek için üzerlerine man yağdırdı, ve göklerin buğdayını onlara verdi.” Kırk uzun yıl için “onları göklerin ekmeğiyle doyurdu.” (Mezmur 78:22-24; 105:40; Çıkış 16:4, 5, 31, 35) Aynı zamanda manı yiyecek kişilerin sadece İsrailliler olmadığını unutmayalım. Mısır’dan çıkarken, İsrailli olmayan “karışık çok halk” da Yehova’ya iman edip, onlara katıldı. Tanrı aynı zamanda onlara da man tedarik etti.—Çıkış 12:38.

6. (a) İnsanın hangi şeye daha büyük ihtiyacı var? Neden? (b) İsrail’de arz edilen kurbanlar neyi vurguluyordu? Onlar neyi temsil ediyordu?

⁶ Bununla beraber insanlık daima harfi “göklerin ekmeği” yerine daha büyük bir şeye ihtiyaç hissetmiştir. Mucizevi şekilde sağlanan manı yiyenler de ihtiyarlayıp öldüler, çünkü gıda rejimi ne olursa olsun, insanın miras aldığı günahkâr durumu kendisi için ölümü kaçınılmaz yapmıştır. (Romalılar 5:12) İsrail’in arz ettiği kurbanlar, Tanrı ile iyi bir ilişki içinde kalmasına yaradı, fakat bu kurbanlar aynı zamanda, milletin günahkâr durumunu da vurguladı. Onlar, ‘asla günahları kaldıramayan kurbanlardı.’ Ayrıca bu takdimeler, günahları “ebediyen” kaldıracak olan İsa’nın “bir kurban”ının temsil ediyordu. İsa şimdi gökteki yüceltilmiş durumundan bu kurbanlığın değerini uygulayabilir.—İbraniler 10:1-4, 11-13.

‘GÖKTEN İNEN GERÇEK EKMEK’

7. (a) İsa’nın, Yuhanna 6. baptaki sözleri hangi yeni bağlamda görülmelidir? (b) İsa kalabalığı neden azarladı?

⁷ Şimdi Yuhanna’nın 6. babına dönelim. İsa’nın oradaki sözleri 5. bapta kaydedilenlerin bir devamı değildir. Bağlamı değişiktir, çünkü üzerinden bir yıl geçmiştir. Şimdi MS 32 yılıdır. İsa, artık kendilerini adîl sayan Yeruşalim’deki Yahudilerin önünde değildir. Galile halkı arasındadır. İsa biraz önce mucizevi bir şekilde, beş arpa ekmeğiyle ve iki küçük balıkla 5.000 erkeği doyurmuştur. Ertesi gün tekrar bedelsiz bir yemek bekleyen kalabalık, İsa’yı izlemektedir. Bu nedenle İsa onlara şöyle der: “Alâmetleri gördüğünüzden değil, fakat ekmeklerden yiyip doyduğunuzdan dolayı beni arıyorsunuz. Fani olan yiyecek için değil, fakat ebedi hayata baki olan yiyecek için çalışın.” İsa, kendisine iman edenlerin hepsi için bu yiyeceği sağlamak üzere Babası tarafından gönderildi. Bu yiyecek ‘gökten inen gerçek ekmek’tir ve onun etkileri, eski İsraillilerin yediği harfi manınkinden daha sürekli olacaktır.—Yuhanna 6:26-32.

8. Ebedi hayata nasıl erişilir?

⁸ İsa devamen, o “yiyecek”ten elde edilecek yararları açıklayarak onlara şöyle dedi: “Hayat ekmeği benim; bana gelen asla acıkmaz, ve bana iman eden asla susamaz . . . .. Çünkü Babamın iradesi şudur, Oğlu görüp ona iman eden herkesin ebedî hayatı olsun; ve ben onu son günde dirilteceğim.”—Yuhanna 6:35-40.

9, 10. (a) “Hayat ekmeği” ile “man” arasında hangi karşıtlık var? (b) Yuhanna 6:42-51’e göre İsa, etini kimler için veriyor? (c) Onlar nasıl ‘onun etini’ yiyorlar?

⁹ Oradaki materyalist Yahudiler bu sözlerle itiraz ettiler. İsa’yı sadece Yusuf ile Meryem’in oğlu olarak gördüler. İsa onları şöyle uyardı: “Aranızda mırıldanmayın. Eğer beni gönderen Babam çekmezse, kimse bana gelemez; ve ben onu son günde dirilteceğim.” Sonra şunu tekrarladı: “Hayat ekmeği benim. Atalarınız çölde man yediler, ve öldüler. Bir adam ondan yesin ve ölmesin diye, gökten inen diri ekmek budur. Gökten inmiş olan diri ekmek benim eğer bir adam bu ekmekten yerse, ebediyen yaşar; evet, ve dünyanın hayatı için vereceğim ekmek kendi etimdir.”—Yuhanna 6:42-51.

¹⁰ Böylece İsa etini, “dünyanın hayatı”, yani fidye ile kurtarılabilen tüm insanlık dünyası için verdi. İsa’nın fidye kurbanlığının kurtarıcı gücüne iman etmekle bu “ekmek”ten sembolik anlamda yiyen insanlık dünyasından herhangi “bir adam”, ebedi hayata götüren yola girebilir. Burada çölde İsraillilerle birlikte manı yiyen “karışık çok halk”, “Allahın İsraili”nin meshedilmiş mütebakisiyle beraber şimdi mecazi anlamda İsa’nın etinden yiyen onun “başka koyunlar”ının büyük kalabalığını temsil etmektedir. Kurbanlığına iman etmekle onun etini yiyorlar.—Romalılar 10:9, 10; Galatyalılar 6:16.

11. Devamen İsa’nın söylediği hangi sözler Yahudileri şaşırttı? Neden?

¹¹ İsa’nın bu konuşması, Galile’deki dinleyicilerinin birçoğunu şaşırtmıştır. Bunun için İsa kendi eti konusunda bir adım ilerleyip onlara şöyle der: “Doğrusu ve doğrusu size derim: İnsanoğlunun etini yiyip kanını içmedikçe, kendinizde hayat yoktur. Benim etimi yiyip kanımı içenin ebedî hayatı vardır; ben de onu son günde dirilteceğim. Çünkü benim etim hakikî yiyecek, ve kanım hakikî içecektir.” (Yuhanna 6:53-55) Bunlar gerçekten şaşırtıcı sözlerdir! Bu yamyamlık fikri, Yahudilere iğrenç gelmektedir; ayrıca Musa Kanunu, Levililer 17:14’te “her çeşit etin kanı”nın yenilmesini de kesinlikle yasaklamıştır.

12. (a) İsa burada neyi vurgulamaktadır? (b) Hangi ayetler, bunun sadece İsa’nın hemvarisleri için geçerli olmadığını gösterir?

¹² Tabii İsa burada, daha sonra kâmil insan bedenini kurban edip hayat kanını dökmesiyle bizzat vereceği kurbanlığına iman etmek şartıyla, herhangi birinin ebedi hayata erişeceğini vurgular. (İbraniler 10:5, 10; I. Petrus 1:18, 19; 2:24) Bu tedarik sadece İsa’nın hemvarisleri için yapılmış değildir. “Büyük sıkıntı”dan sağ geçen “büyük kalabalık” için de sağlanmış olmalıdır, çünkü onlar, “kaftanlarını yıkadılar, ve onları Kuzunun kanında beyaz ettiler” denilmektedir. Tanrı’ya “kutsal hizmet” arz etmekle İsa’nın kurbanlığına gösterdikleri iman, onların yeryüzünün en büyük sıkıntısından sağ geçmeleriyle sonuçlanır. Benzer şekilde Rahab adil beyan edildi ve Yeşu Eriha’yı helak ettiği zaman sağ kaldı.—Vahiy 7:9, 10, 14, 15; Yeşu 6:16, 17; Yakub 2:25.

“KENDİNİZDE HAYAT” OLSUN

13. (a) Yuhanna 5:26 ile Yuhanna 6:53 karşılaştırıldığında, neye dikkat edilmelidir? (b) Yunanca’da hangi olağan gramer yapısı Yuhanna 6:53’ü anlamamıza yardımcı olur? (c) Dolayısıyla “kendinizde hayat” olmak ne demektir? Bu sözler kimler için geçerlidir?

¹³ Yuhanna 6:53, 54’te İsa “ebedî hayat” ile “kendinizde hayat” kavramlarını eşitlemektedir. Böylece bu bağlamda “kendinizde hayat” deyimi herhalde İsa’nın Yuhanna 5:26’da söylediğinden farklı bir anlama sahiptir. Yunanca Mukaddes Yazılarda, “kendinizde hayat” ile aynı gramer yapısındaki bazı ifadeler bulunmaktadır. Örneğin, “Kendinizde tuz olsun” (Markos 9:50) ve “(kendilerinde) lâyık olan karşılığı aldılar.” (Romalılar 1:27a) Bu örneklerde söz konusu olan ifade, başkalarına tuz veya karşılık verme gücü demek değildir. Bunun yerine içten tamlık veya doluluk kastedilir. Böylece Yuhanna 6:53’ün bağlamına göre, “kendinizde hayat” sözü, sonunda hayatın tam doluluğuna girmek demektir. Krallık varislerinin “küçük sürüsü” buna gökte diriltildiklerinde girerler ve “başka koyunlar” ise buna bin yılın sonundaki denemeden geçerek, Cennet yeryüzünde ebediyen yaşamak için adil beyan edildikleri zaman girerler.—I. Yuhanna 3:2; Vahiy 20:4, 5.

14. ‘Gökten olan ekmekten’ başka kimler de yararlanacaklar? Nasıl?

¹⁴ Başkaları da ‘gökten inen ekmekten’ yararlanabilirler. İsa, ‘etinden yiyip kanından içen’ fakat ölen kişi için şöyle dedi: “Onu son günde dirilteceğim.” Ölüm uykusunda yatan meshedilmiş Hıristiyanların, İsa Mesih’in Krallık izzetindeki “zuhuru” sırasında çalınan “son boru”da diriltilecekleri anlaşılmaktadır. (I. Korintoslular 15:51, 52; II. Timoteos 4:1, 8) Oysa ölüm uykusuna yatan “başka koyunlar” için ne denilebilir? Marta’nın, Lazar’ın öldüğünde söylediği sözler burada bizi ilgilendirmektedir, çünkü o zaman Tanrı’dan korkan Yahudilerin, yeryüzünde diriltilmekten başka ümitleri yoktu. Marta imanını şöyle gösterdi: “Bilirim ki, [Lazar] dirilmede, son günde kalkacaktır.” (Yuhanna 11:24) Şimdi Mesih’in huzurunda yaşayan bizler, “büyük kalabalık”tan ölüm uykusuna yatan sadık olanların, ebediyen yaşama umuduyla ‘gökten olan ekmekten’ tekrar yiyebilmeleri için yeryüzünde erken bir zamanda diriltileceklerini ümit edebiliriz. İsa’nın bizzat diriltilmesiyle garantilenen bu ümit, ne yüce bir ümittir!—I. Korintoslular 15:3-8.

‘MESİH İLE BİRLİK İÇİNDE’

15. İsa’nın “Mesih ile birlik içinde” olan sözleri kimler için geçerlidir? Neden böyle cevap veriyorsun?

¹⁵ İsa şöyle devam eder: “Benim etimi yiyip kanımı içen bende durur (benimle birlik içinde kalır), ve ben onda (onunla birlik içinde).” (Yuhanna 6:56) Bu sözler ‘kendisinde hayat olmak’ umuduyla İsa’nın kurbanlığına iman eden herhangi “bir adam” için geçerlidir. Böyle bir iman gösteren herkes, ‘İsa ile birlik içine’ gelebilir. Tabii, yeryüzünde yaşama ümidi olan “büyük kalabalık”, onunla hemvarisler olacakları anlamında “Mesih ile birlik içinde” değildirler, onunki gibi semavi bir dirilmeye nail olan gelinin üyeleri değildirler. (Romalılar 8:1, 10; I. Korintoslular 1:2; II. Korintoslular 5:17; 11:2; Galatyalılar 3:28, 29; Efesoslular 1:1, 4, 11; Filipililer 3:8-11) Bununla beraber, yeryüzünde yaşama ümidine sahip olan herkes, küçük sürü için doğru olduğu gibi, ‘Tanrı’nın kâmil iradesini’ bilip yapmakta, Oğul ve Baba ile tam bir birlik içinde olabilir, hatta olmalıdır.—Romalılar 12:2; Yuhanna 17:21 ile karşılaştır.

16. (a) Mesih’in kurbanlığına iman gösteren herkes hangi hayati yollarda İsa ile birlik içindedir? (b) Onların amaç ve çaba birliği hangi işlerde gösterilmektedir?

¹⁶ Dolayısıyla, Mesih’in etiyle kanının kurbanlık değeri bugün, iman eden herkes için hazır duruyor ve bunu elde eden herkes, hayati yollarda İsa ile “birlik içinde” olabilir. Onların hepsi, Yehova Tanrı’nın evrensel ailesinin birer kısmı olacaktır. Bu kritik “son günlerde” onlar, dünya çapında iman, amaç ve faaliyet birliğine sahiptirler. Onların İsa’ya iman göstererek, yeryüzünde bulunurken onun yaptığından daha geniş kapsamlı ‘büyük işler’ yapmaları mümkün kılınmıştır. Gerçek şu ki, bu zamanda Yehova’nın işini yapanların yüzde 99,7’sini, milyonlarca üyesi olan “büyük kalabalık” oluşturmaktadır. (Yuhanna 14:12; Romalılar 10:18) Bu amaç ve çaba birliği, küre çapında yapılan büyük şahadet işinde ve Yehova’nın teşkilatının inşa programlarına gösterilen istekli destekle görülmektedir. (Mezmur 110:3) İnsanlık dünyasından, inanıp bu değerli birliğe gelecek olanların sayısı henüz bilinmemektedir. Yakın tarihli bir raporda 3.024.131 Şahidinin faal oldukları belirtilmektedir.

17. Anma Yemeğinde hazır bulunan herkes hangi noktaları anlamalıdır?

¹⁷ 1986 yılının Anma Yemeği kutlamasında birçok ilgi gösteren kişinin, hazır bulunanların sayısını artıracağı umulmaktadır. “Başka koyunlar”dan milyonlarca kişi “küçük sürü”nün azalan binlerce üyesiyle birlikte orada hazır bulunacak ve hepsi, Mesih’in etinin ve kanının ne kadar hayati değeri olduğunun farkında olarak, Yehova’nın Mesih vasıtasıyla yaptığı sevgi dolu tedariğini derin şekilde takdir edeceklerdir. Bununla beraber herkes, ne durumda olduğunu açıkça kavramalıdır. Anma Yemeği sembollerine iştirak etmek ebedi hayat vermez. Bunlar İsa’nın kurbanlığının sembolleridir ve bu kurbanlık ilk olarak “yeni ahit” ile ilgisi olanlara uygulanmaktadır. Sadece şahitlerin meshedilmiş olanlarının, evet yalnız onların, o sembollerden almaları uygundur. Bir kişi, ya bu ahit içindedir veya değildir. (I. Korintoslular 11:20, 23-26) Yeni ahit içinde bulunmayan ve İsa tarafından bir krallık için kesilen ahde alınmamış olanlar, Anma Yemeğindeki sembollere iştirak etmezler. Yine de onlar, İsa’nın kurban edilmiş olan etinin ve kanının kendileri için ne kadar önemli olduğunun farkında olmalıdırlar. (Luka 22:14-20, 28-30) Bu kurbanlık sayesinde onlar yeryüzünde ebedi hayat kazanabilirler.

18. İsa’nın kurbanlığının ne demek olduğunu açıkça kavramak hangi mutlulukla sonuçlanır?

¹⁸ Öyle ise, İsa’nın kurbanlığının insanlık için tam ne demek olduğunu açıkça kavrayarak, bu Anma Yemeğine yaklaşalım. “Küçük sürü”den olanlar semavi davetlerini takdir etsinler; “başka koyunlar”ın sayıca artmakta olan kalabalığı ise şimdi Baba, Oğul ve henüz yeryüzünde bulunan meshedilmiş mütebakinin sayıca azalan üyeleriyle aralarındaki birliği çok değerli sayarak ‘kendilerinde’ olan, yeryüzünde yaşayacakları kâmil ‘hayat’ ümidi için de sevinsinler. Şimdi “hayat ekmeği”nin herkes için hazır olduğundan ne kadar mutluluk duyuyoruz!

[Dipnotlar]

TEKRARLAMA İÇİN SORULAR

● MS 32’de İsa kimler için sağlanmış olan hangi iki man türünden söz etti?

● İsa kimleri ‘etini yiyip kanını içmeye’ davet etmektedir? Onlar bunu nasıl yapmaktadırlar?

● “Kendinizde hayat” olmak sözüyle ne kastedilir? Buna nasıl ve ne zaman sahip olunur?

● “Hayat ekmeği” ile ilgili olarak herkes şimdi hangi mutluluğu paylaşabilir?