Yehova’nın Yubil Yılı—Bizim İçin Sevinç Vakti

“Ve ellinci yılı takdis edeceksiniz, ve memlekette, orada oturanların hepsine azatlık ilan edeceksiniz; sizin için yubil olacak . . . . size mukaddes olacaktır . . . . memlekette emniyetle oturacaksınız.”—Levililer 25:10, 12, 18.

1. Özgürlük Çanı üzerinde hangi yazıt vardır? Bu nereden alınmıştır?

NEREDE yaşarsanız yaşayın, herhalde A.B.D. Pennsylvania’nın Philadelphia kentinde bulunan ünlü Özgürlük Çanı’nı duymuşsunuzdur. The World Book Encyclopedia’ya göre bu çan, “8 Temmuz 1776’da Bağımsızlık Bildirisinin kabulünü ilan etmek üzere diğer kilise çanlarıyla birlikte çalındı. ‘Memlekette oturanların hepsine azatlık ilan edeceksiniz’ yazıtı Mukaddes Kitaptan (Levililer 25:10) alınmıştır.”

2. Özgürlük ümidi sende hangi duyguyu yaratıyor? Fakat bu konuda hangi sorunlar ortaya çıkabilir?

² Özgürlük, hâlâ insan için çok çekicidir, öyle değil mi? Yanlış kavramlardan, siyasal baskı veya zulümlerden, yaşlılığın ve hastalıkların ölüme götüren zayıflatıcı etkilerinden gerçekten özgürlüğe kavuşmak ümidi, herhalde sana sevinç verecektir. Öyle ise, sevinmen için şimdi iyi bir neden var ve pek yakında daha da büyük bir neden olacak. Hiçbir hükümet henüz tam bir özgürlük sağlayamadığından, bilim adamları ve doktorlar yaşlanmayı, hastalanmayı ve ölümü önleyemediklerinden, belki, ‘bu nasıl olabilir’? diye soracaksın. Fakat tekrarlıyoruz, gerçek özgürlükten sevinç duyman için bir neden var. Bunun nasıl olacağını anlayabilmen için, şimdi ve gelecekte seni ilgilendirebilecek genel bazı önemli bilgileri gözden geçirmen gerekecek.

3. Yubil yılı ne idi ve o yıl neler olurdu?

³ Yukarıda iktibas edilen ayette “Yubil” sözcüğü geçer. Yubil, İsrail diyarının Sebt tuttuğu bir yıldı. Tüm olarak 49 yılı kapsayan yedi Sebt yılı dizisinden sonra geliyordu. Yehova’nın, “dostu” olan ataları İbrahim’e ettiği vaadi tutup kavmine verdiği diyarın ardı ardına gelen yedi Sebtinden sonra doruğa ulaşan 50. yıl, Yubil yılıydı. (Yakub 2:23; İşaya 41:8) Yubil yılından dolayı bütün ülkede azatlık veya özgürlük ilan edilirdi. Böylece, borçlandıkları için kendilerini köle olarak satan tüm İsrailliler özgürlüğe kavuşurlardı. Ayrıca, daha önce (herhalde parasal aksilikler yüzünden) satılmak zorunda kalınan aileye ait mülklerin tümü Yubil yılında eski sahiplerine geri verilirdi.—Levililer 25:1-54.

4. Yubil yılı ne zaman ve nasıl ilan edilirdi?

⁴ Bu genel bilgiler sayesinde, Yubil yılının neden sevinçli bir özgürlük yılı olduğunu anlayabilirsin. Yubil yılı, Kefaret Gününde boru çalınarak ilan edilirdi.a Musa, Levililer 25:9, 10’da bu konuda şunları yazdı: “Yedinci ayda, ayın onuncu gününde yüksek sesli boruyu gezdireceksin; boruyu kefaret gününde bütün memleketinizde gezdireceksiniz. Ve ellinci yılı takdis edeceksiniz, ve memlekette, orada oturanların hepsine azatlık ilan edeceksiniz; sizin için yubil olacak; sizden her biri kendi mülküne dönecek, ve sizden her biri kendi aşiretine dönecek.” M.Ö. 1473 yılında Yeşu, İsraillileri Erden Nehrinden geçirip Yubil yılını kutlayacakları Vaat Edilen Diyar’a getirdi.

İLK ÖZGÜRLÜĞÜN İLANI

5. Özgürlüğün ve Yubil yılının hangi yönlerini ele alacağız?

⁵ Özellikle Yahudi kökenli değilsek, yukarıdaki kayıtlar bize, belki hayatımızda pek önemli olmayan eski bir tarih gibi görünebilir. Oysa İsa Mesih, daha büyük bir Yubil yılını beklememiz için önemli bir nedenden söz etmişti. Azatlık veya özgürlük ile ilgili sevincimiz buna dayanmaktadır. Bunun nedenini anlayabilmek için, ilk yüzyılda İsa’nın, nasıl iki yönlü özgürlük getirdiğini bilmeliyiz. Devamen bu iki yönlü özgürlüğün nasıl şimdi bizim için de yine iki yönden, fakat çok daha büyük boyutlarda ve çok daha fazla sevinç verecek şekilde bir özgürlüğü karşıladığı konusunu ele alacağız.

6, 7. (a) Hangi görkemli gelişmeler önceden İşaya 61:1-7’de bildirildi? (b) İsa, İşaya’nın peygamberliğinin yerine geldiğini nasıl gösterdi?

⁶ İşaya 61:1-7’de, direkt olarak eski Yubil yılına değinilmemişse de, bir peygamberlik olarak gelecekteki bir özgürlükten söz edilmiştir: “Rab Yehova’nın ruhu üzerimdedir; çünkü hakirlere müjdeyi vâzetmek için Yehova beni meshetti; yüreği kırık olanları sarmak için, sürgünlere hürriyeti, mahpus olanlara zindanın açıldığını ilan için, Yehova’nın lütuf yılını, ve Allahımızın öç alma gününü ilan için bütün yaslıları teselli için, . . . . beni gönderdi . . . . Onlara ebedi sevinç olacak.” Acaba bu peygamberlik ne zaman ve nasıl yerine gelecekti?

⁷ İsa Mesih, M.S. 30 yılında Fıshı kutladıktan sonra, Sebt gününde havraya gitmişti. Orada İşaya peygamberin kitabından okumuş ve o peygamberliği kendine uygulamıştı. Luka 4:16-21’de kısmen şunları okuyoruz: “Kitabı açıp şöyle yazılmış olan yeri buldu: ‘Yehova’nın ruhu üzerimdedir; çünkü fakirlere müjdeyi vâzetmek için o beni meshetti; beni esirlere azatlık ve körlere gözlerinin açılmasını ilan etmeye, ezilenleri kurtuluşa kavuşturmağa, Yehova’nın makbul yılını ilan etmeğe gönderdi.’ Ve onlara söylemeğe başladı: Bugün işittiğiniz bu yazı yerine geldi.”

8. (a) İsa hangi tür ilk özgürlüğü getirdi? (b) Yuhanna 9:1-34’te bu nasıl belirtiliyor?

⁸ İsa’nın vaaz ettiği iyi haber, onu kabul eden Yahudilere ruhi özgürlük veriyordu. Hakiki tapınmanın gerçekten ne anlama geldiği ve neleri gerektirdiği konusunda gözlerini açarak, birçok yanlış fikirlerden onları kurtarıyordu. (Matta 5:21-48) Bu özgürlük, İsa’nın yaptığı bedensel tedavilerden çok daha değerliydi. İsa, gerçi anadan doğma bir körün gözlerini açtıysa da, o adamın İsa’yı, Tanrı’nın bir peygamberi olarak kabul etmesi kendisine çok daha sürekli yarar sağladı. O adamın yeni olarak kavuştuğu özgürlük, anane ve sahte inançlarının kölesi olan dinsel liderlerin durumundan ne kadar farklıydı! (Yuhanna 9:1-34; Tesniye 18:18; Matta 15:1-20) Oysa bu, özgürlüğün sadece bir başlangıcı, bir ön evresiydi. İsa, ilk yüzyılda bile, eski İsrail’de Yubil yılına paralel olan başka bir tür özgürlüğün kazanılmasında yardımcı olacaktı. Bu sonuca varmak neden yerindedir?

9. Ruhi özgürlüğe rağmen hangi kölelik devam etti?

⁹ İsa, daha önce kör adama, “görmiyenler görsünler, ve görenler kör olsunlar diye bu dünyaya hüküm için geldim” dedikten sonra Ferisilere, “eğer kör olsaydınız günahınız olmazdı; fakat şimdi: Görüyoruz, diyorsunuz; günahınız duruyor” demişti. (Yuhanna 9:35-41) Evet, ölümle sona eren günah o zaman için de büyük bir sorundu, bugün de öyledir. (Romalılar 5:12) İsa’nın verdiği ilk özgürlük, yani ruhi özgürlükten yararlanan resuller ve diğer Yahudiler yine de nakâmil insanlar olarak kaldılar. Onlar, günahın ve sonucu olan ölümün kölesi olmaya devam ettiler. Acaba İsa bu durumu değiştirebildi mi? Değiştirecek miydi? Evet ise, ne zaman?

10. İsa başka hangi türden bir özgürlük vereceğini de vaat etti?

¹⁰ İsa daha önce, “eğer siz benim sözümde durursanız, gerçekten benim şakirtlerimsiniz; siz hakikati bileceksiniz; ve hakikat sizi azat edecektir” demişti. Yahudiler ona, “İbrahim zürriyetiyiz; hiç kimseye asla kölelik etmedik; sen nasıl: Azat olacaksınız, diyorsun?” demişlerdi. İsa onlara, “doğrusu ve doğrusu size derim: Günah işliyen herkes günahın kölesidir. Evde köle ebediyen durmaz; oğul ebediyen durur” cevabını vermişti. (Yuhanna 8:31-36) Böylece İbrahim’in soyundan olmaları gerçeği, Yahudileri günahın köleliğinden azat edememişti. İsa, özgürlük konusundaki bu tarihsel sözleri, İsraillilerin herhangi bir Yubil yılında tattıklarından daha büyük bir şeyin geleceğine dikkati çekmek amacıyla söylemişti.

HIRİSTİYAN YUBİL YILI BAŞLIYOR

11. Hıristiyan yubil yılı konusunda M.S. 33 yılı neden dikkate değer?

¹¹ Yahudiler, Musa Kanun ahdinde tutulan Yubil yılının, daha büyük bir Yubil yılının örneği olduğunu fark etmemişlerdi. (Koloseliler 2:17; Efesoslular 2:14, 15) İsa’nın takipçileri için söz konusu olan bu Yubil yılı, insanlığı azat edebilecek olan ve İsa Mesih’te odaklaşan “hakikat” ile ilgilidir. (Yuhanna 1:17) Günah ve onun etkilerinden bile azat edebilecek olan bu daha büyük Yubil yılı ne zaman kutlanmaya başlandı? M.S. 33 yılının ilkbaharında, Pentikost gününde. O gün, kurbanlığının değerini Yehova’ya sunmak üzere İsa’nın göğe gitmesinden on gün sonraydı.—İbraniler 9:24-28.

12, 13. İsa’nın ölümünden sonra hangi olay, şakirtleri için eşsiz bir tecrübe oldu?

¹² İsa’dan önce, hiçbir insan ebediyen yaşamak üzere diriltilmemişti. (Romalılar 6:9-11) Herkes ölüm uykusunda olup, insanlığın diriltileceği zamana kadar uyumaya devam edecekti. İsa Mesih, Tanrı’nın kudretiyle diriltilip, ilham edilmiş Mukaddes Yazılarda kaydedildiği gibi, “uyuyanların turfandası” olmuştur.—I. Korintoslular 15:20.

¹³ Diriltilmesinden elli gün sonra, İsa Mesih’in göğe çıktığı ve kâmil insan kurbanlığının değerini insanlık uğruna sunmak üzere Yehova Tanrı’nın huzuruna girdiğine dair deliller var. Bu olay, M.S. 33 yılının Pentikost günü oldu. İsa’nın emrini yerine getiren 120 kadar şakirt Yeruşalim’de toplanmıştı. Yoel 2:28, 29’daki peygamberliğin gerçekleşmesi olarak, İsa, o sırada onların üzerine mukaddes ruhu döktü. Ateştenmiş gibi görünen diller başlarının üzerine kondu ve bilmedikleri dillerle konuşmaya başladılar. (Resullerin İşleri 2:16-21, 33) Bu olay, diriltilen İsa Mesih’in göğe çıkmış ve insanlık uğruna uygulamak için kâmil insan kurbanlığının değerini sunmak üzere Tanrı’nın huzuruna girmiş olduğunun kanıtıydı.

14. (a) Mesih’in şakirtleri eski ve yeni ahit açısından hangi durumdaydılar? (b) Yeni ahdin getirdiği çok önemli bir nimet hangisiydi?

¹⁴ Bu olay o şakirtler için hangi sonucu doğurmuştu? Onlar, önce, Tanrı’nın bir zamanlar bedeni İsraillilerle yapmış, fakat İsa’nın işkence direğine çivileyerek artık yürürlükten kaldırmış olduğu Musa Kanun ahdinden azat edilmişlerdi. (Koloseliler 2:13, 14; Galatyalılar 3:13) Bedeni İsraille değil, ruhi İsraillilerden oluşan yeni bir “millet” ile yapılan yeni ahit, o Kanun ahdinin yerini almıştı. (İbraniler 8:6-13; Galatyalılar 6:16) Yeremya 31:31-34’te önceden bildirilen bu yeni ahit, peygamber Musa’dan daha büyük olan birinin aracılığıyla düzenlenmişti. Özgür olmakla ilgileniyorsak, özellikle yeni ahdin bir yönüne dikkat etmeliyiz. Resul Pavlus şu sözlerle buna dikkati çekti: “‘O günlerden sonra, onlarla keseceğim ahit şudur; . . . . Artık onların günahlarını ve fesatlarını anmıyacağım’ . . . . İmdi bunların aflığı olan yerde artık günah için takdime yoktur.”—İbraniler 10:16-18.

15. M.S. 33 yılının Pentikost gününde meshedilenler için Hıristiyan Yubil yılının başlamış olduğunu neden söyleyebiliriz?

¹⁵ İsa, “eğer Oğul sizi azat ederse, gerçekten azat olursunuz” dediğinde, günahtan bu kurtuluşa işaret etmişti. (Yuhanna 8:36) Şimdi düşün, günahtan kurtuluş, Mesih’in kurbanına dayanarak mümkün kılınmıştır! Pentikost gününden başlamak üzere, Tanrı, iman edenleri adil beyan etmiş ve sonra onlara gökte Mesih ile birlikte hüküm sürme ümidini vererek onları ruhi oğullar olarak kabul etmişti. Pavlus bu konuyu şöyle açıklar: “Çünkü yine korku için kulluk ruhunu almadınız; fakat oğulluk ruhunu aldınız .... ve eğer evlât isek, hem de varisleriz; Allahın varisleri, ve Mesihin hemvarisleriyiz.” (Romalılar 8:15-17) O zaman, İsa’nın meshedilmiş takipçileri için şüphesiz Hıristiyan Yubil yılı başlamıştı.

16. Hıristiyan Yubil yılını kutlayanlar başka hangi nimet ve ümitlere sahip oldular?

¹⁶ Böylece, M.S. 33 yılının Pentikost günü yeni ruhi İsrail milleti doğdu. Bu millet, Mesih’in dökmüş olduğu kurban kanı ile günahları bağışlanan insanlardan oluşuyordu. (Romalılar 5:1, 2; Efesoslular 1:8) Yeni ahde alınan ruhi İsrail’in ilk üyelerinin günahlarının bağışlanması sayesinde, görkemli bir özgürlüğe kavuştuklarını nasıl inkâr edebiliriz? Tanrı onları, ‘karanlıktan kendisinin şaşılacak ışığına çağıranın faziletlerini ilan etmeleri için, seçme nesil, krallık kâhinliği, mukaddes millet, has kavim’ yapmıştı. (I. Petrus 2:9) Gerçi onların bedenleri hâlâ nakâmildi ve zamanla öleceklerdi. Fakat Tanrı onları adil beyan edip, ruhi oğullar olarak kabul ettiğine göre, onların bedenen ölümleri, Mesih’in ‘semavi krallığına’ girmek üzere diriltilmelerine yol açan bir “ayrılma” veya kurtuluştu.—II. Timoteos 4:6, 18.

17, 18. Hıristiyan Yubil yılının verdiği özgürlük, İsa’nın ilan ettiği ilk özgürlükten neden çok daha değerlidir?

¹⁷ İmanlı Yahudileri yanlış fikir ve alışkanlıklardan kurtarmak üzere atılan bu ilk veya ön adım büyük bir değer taşıyordu. Ancak İsa, sadece bu ruhi özgürlüğü sağlamakla kalmadı. M.S. 33 yılının Pentikost gününde başlamak üzere imanlı insanları “günahın ve ölümün kanunundan” da azat etti. (Romalılar 8:1, 2) Böylece, İsa’nın meshedilmiş takipçileri için Hıristiyan Yubil yılı başladı. Bu özgürlük, Mesih’in hemvarisleri olarak gökte yaşamak ümidini de içine aldığı için gerçekten çok daha değerli bir özgürlüktü.

¹⁸ Buraya kadar, birinci yüzyılda şüphesiz insanları sevindiren Hıristiyan özgürlüğünün iki yönünü inceledik. Birinci yüzyıldaki imanlılar buna gerçekten sevindiler. (Resullerin İşleri 13:44-52; 16:34; I. Korintoslular 13:6; Filipililer 4:4) Özellikle gökte ebedi nimetler almalarına yol açacak olan Hıristiyan Yubil yılına girmeleri onlara büyük sevinç verdi.—I. Petrus 1:3-6; 4:13, 14.

19. İsa’nın ruhla tevlit edilmemiş takipçileri için hangi sorular cevap bekliyor? Tanrı’nın verdiği özgürlükten onların da yararlanacaklarını hangi şey gösterir?

¹⁹ Bugün İsa’nın gerçek takipçilerinin çoğu, hayat için adil beyan edilmeyip mukaddes ruhla meshedilmediklerine göre, bu tabloda ne gibi yerleri vardır? Onların da Hıristiyan Yubil yılında büyük boyutta bir özgürlüğe kavuşmalarını beklemeleri için Mukaddes Yazılarda uygun bir neden vardır. Bu noktada, Resullerin İşleri 3:20, 21’deki şu sözleri hatırlayalım: “İsa .... Allahın kadimden beri mukaddes peygamberlerinin ağzı ile söylediği bütün şeylerin iadesine kadar, gök onu kabul etmek gerektir.” (Resullerin İşleri 17:31 ile karşılaştır.) Zaten Hıristiyan Yubil yılının sevincine girmiş bulunan ve meshedilmiş bir resul olan Yuhanna da, aynı nedenle İsa Mesih hakkında şunları yazmıştı: “Kendisi günahlarımıza, ve yalnız bizim günahlarımıza değil, fakat bütün dünyaya kefarettir.” (I. Yuhanna 2:2) Acaba bu sözler, bugün İsa’nın semavi ümide sahip olmayan birçok vefakâr takipçisinin de aynı özgürlüğe kavuşabileceğini gösterir mi? Buna sadece gelecekte mi kavuşacağız, yoksa şimdiden sevinmemiz için bir neden var mı? Bugün hakiki tapıcılar için özel bir anlamı olan bu özgürlüğü ve Hıristiyan Yubil yılının çeşitli yönlerini incelemekle bu soruları cevaplayabiliriz.

[Dipnotlar]

ŞU SORULAR HAKKINDA NE DÜŞÜNÜYORSUN?

◻ Eski İsrail’deki Yubil yılı ne gibi yararlar sağlıyordu?

◻ İsa ilk özgürlüğü nasıl ilan etti? Ne ile ilgiliydi?

◻ Hıristiyan Yubil yılı ne zaman başladı? Hangi nedenle bu sonuca varılıyor?

◻ İsa’nın ruhla meshedilmemiş milyonlarca takipçisinin, ileride özgürlüğe kavuşacağını beklememiz için hangi nedene sahibiz?