Yehova’ya Onur Getiren Düğünler

İsa’nın Takipçilerinin düğünleriyle ilgili bu makale, aslında Etiyopya’da son zamanlarda Yehova’nın Şahidi olan pek çok kişiye yararlı rehberlik sağlamak üzere Amhara dilinde hazırlandı. Bu makalede, yaşadığınız yerdekilerden farklı olabilecek bazı yöresel âdet ve uygulamalar ele alındı. Farklılıkları herhalde oldukça ilginç bulacaksınız. Aynı zamanda bu makale, düğün âdetleri sizin yörenizdekinden değişik olsa bile, Mukaddes Kitaba dayanan ve uygulanabilir olduğunu göreceğiniz dengeli öğütler verir.

“İSA’NIN Takipçilerine Sevinç Veren Düğünler,” Dinsel Seri’nin 46. kitabındaki bir inceleme makalesinin başlığıydı. Bu sayının sonraki makalesi, “Düğün Münasebetiyle Verilen Ziyafetlerde Dengeli Şekilde Eğlenmek” başlığını taşıyordu. (Evlenmeyi düşünen biri için Mutlu Bir Aile Hayatıa kitabının ikinci bölümünde ek olarak hikmetli öğütler bulunmaktadır.) Bu makaleler çıktıktan sonra Yehova’nın Şahidi olan pek çok kişi var; bu nedenle, hem özellikle sahamızda uygulanabilecek olan bazı noktaları, hem de evliliğin Kurucusu Yehova’yı onurlandıran düğün törenleri düzenlemeye yardımcı olacak diğer yararlı noktaları yeniden ele almak istiyoruz.

İlk olarak, düğünün ne zaman yapılması gerektiği sorusu incelenebilir. Tarih, geleneksel olarak yöresel düğün sezonuna göre mi saptanmalı? Yılın diğer zamanlarında yapılan bir evliliğin başarısız olacağı yöresel bir inanıştır. Bu, temelsiz ve batıl bir inançtır, çünkü Yehova’ya mutlu ve birleşmiş olarak hizmet eden pek çok evli çift geleneksel sezonda evlenmemiştir. Biz iyi ya da kötü şansa inanmıyoruz. (İşaya 65:11; Koloseliler 2:8) Düğün tarihini onların batıl inançlarına göre belirlersek, hakikat ile sahte öğretiler arasındaki farkı görmeleri için imanda olmayan akrabalarımıza yardım edemeyiz. Gerçek olan şudur ki, İsa’nın takipçileri herhangi bir ayda evlenebilir.

Düğün konuşması, gerekli resmi törenden sonra yapılacaksa bu iki olay arasında günlerce süren bir boşluk bırakmamak hikmetlilik olur. Eğer çift, evlilik konuşmasının İbadet Salonunda yapılmasını isterse, cemaat ihtiyarlarına yaklaşıp salonu kullanmak istediklerini daha önceden bildirmelidir. Yerel ihtiyarlar tören için yapılan düzenlemelerin vicdanlarını zedelemeyeceğinden emin olmalı. Zaman, herhangi bir cemaat faaliyetiyle çakışmayacak şekilde seçilmeli. Evlilik konuşmasını yapmak için seçilen birader, yardımcı öğütler vermenin yanında, evlilik açısından ahlaksal ya da yasal engeller olmadığından ve sonra yapılacak bir sosyal buluşmayla ilgili planların uygunluğundan emin olmak amacıyla müstakbel gelin ve damatla önceden görüşür. Evlilik konuşması yaklaşık yarım saat sürmeli ve onurlu biçimde sunularak ruhi yönü vurgulamalı. Evlilik konuşması, daha sonra yapılabilecek eğlencelerden kesinlikle daha önemlidir.

İsa’nın takipçilerinin yapacağı bir düğün, bizim ‘dünyadan olmadığımızı’ göstermesi açısından iyi bir fırsattır. (Yuhanna 17:14; Yakub 1:27) Düğündeki düzen göze çarpmalı. Bu, konuşmayı dinlemeye gelenleri bekletmeyip orada zamanında bulunmak anlamına gelir; böylece cemaat faaliyetlerine de engel olmayacağız. Dünyevi akrabalar sanki değerini artıracakmış gibi gelini gecikmeye zorlayabileceklerinden bu, onun özellikle bilincinde olması gereken bir konudur. İsa’nın takipçisi olgun bir hemşire dakik davranarak, alçakgönüllü ve düşünceli olmak gibi ruhi niteliklerin kendisi için önemli olduğunu gösterebilir! Ayrıca düğün konuşmasına fotoğrafçı çağrıldığında da düzenli olmak önemlidir. Fotoğrafçının ceket, kravat ve kumaş pantolonla gelmesini, ayrıca resim çekerken konuşmaya engel olmamasını istemek iyi olur. Dua sırasında fotoğraf çekilmemeli. Sahip olduğumuz düzen Yehova’yı onurlandıracak ve iyi bir şahitlik anlamına gelecek. Olayın gerçek anlamı üzerine gölge düşürecek toplumsal formalitelere uyma çabası gereksizdir.

Başarılı bir düğün için eğlence şart değilse de böyle mutlu bir olay için Kutsal Yazılara dayanan bir engel yoktur. Bununla birlikte İsa’nın hakiki takipçileri için bu tür bir buluşma, savurganlık, aşırı yeme içme, çılgın müzikler, müstehcen danslar ve hatta kavgalarla dikkati çeken dünyevi eğlencelerden farklı olmalı. Mukaddes Kitap, ‘sefahatleri’ bedenin işleri arasında sayar. (Galatyalılar 5:21) Çok kalabalık bir buluşma olmazsa, uygun bir denetim daha kolay sağlanır. Yaygın âdetleri yerine getirmek amacıyla bir çadır kurmaya gerek yoktur. Bazılarının yer sorunu ya da hava koşulları nedeniyle çadır kullanmaya karar vermesi kişisel bir konudur.

Deneyimler, misafir sayısını sınırlamanın etkili bir yolunun özel davetiyeler olduğunu gösterdi. Cemaatlerin tümünü çağırmak yerine bireyleri davet etmek daha hikmetlice olur; düzenli kişiler olarak bu tür sınırlamalara saygı göstermemiz gerekir. Yazılı davetler, müşareketten kesilmiş birinin eğlence sırasında birden bire ortaya çıkmasının yaratacağı huzursuzluktan kaçınmaya yardımcı olur. Böyle olduğunda pek çok birader ve hemşire oradan ayrılmayı tercih edebilir. (I. Korintoslular 5:9-11) Eğer bir çift, imanda olmayan akraba ya da tanıdıklarını da davet ediyorsa, ağırlığı “iman ehli” olanlara tanıyarak davetli sayısını kesinlikle sınırlı tutacaktır. (Galatyalılar 6:10) Bazıları dünyevi tanıdıklarını ya da imanda olmayan akrabalarını eğlenceden çok evlilik konuşmasına davet etmeyi yeğledi. Neden? Dünyevi akrabalar düğün eğlencesinde o kadar sıkıntılı bir durum yarattılar ki, birçok kardeş orada kalamayacağını hissetti. Bazı çiftler, yalnızca yakın aile üyeleri ve İsa’nın takipçisi olan arkadaşlarıyla küçük bir akşam yemeği için düzenleme yaptılar.

Yuhanna 2:8, 9 ayetleriyle uyumlu olarak bir “ziyafet reisi” seçmek uygun olur. Damat, düzenin ve yüksek standartların korunmasıyla ilgilenmesi amacıyla İsa’nın takipçilerinden güvenilir birini seçmek ister. Arkadaşları, evlenen çifte hediye vermek isterse bu, ‘gösterişçiliğe’ kaçılmadan yapılmalı. (I. Yuhanna 2:16, İncil—Çağdaş Türkçe Çeviri) Müzik, kuşkulu sözlerle, aşırı gürültü veya çılgın bir ritimle bozulmadan da eğlendirici olabilir. Birçoğu, en iyi yöntemin, çalınacak müziğin bir ihtiyar tarafından önceden dinlenmesi olduğunu gördü. Birçok geleneksel dans, doğurganlık danslarından alındığı ve uygunsuz şehvet sergilediği için, dansta gizli tehlikeler olabilir. “Pasta ve şampanya zamanı” bazen dünyevi insanlar için “dağıtma” zamanının geldiğini gösteren bir işarettir. İsa’nın takipçisi olan birçok çift düğün eğlencesinde çıkabilecek sorunları önlemek üzere alkol ikram etmeme kararı verdi.

Yehova’ya onur vermek istediğimizden üzerimize aşırı dikkat çekmek amacıyla gösteriş yapmaktan kaçınacağız. Dindışı yayınlarda bile yaygın aşırılık tutumu aleyhine yazılar yer aldı. Gösterişli bir düğün yüzünden borca girip daha sonra yıllarca o bir günün masraflarını ödemek için yokluk çekmek ne kadar hikmetsizlik olur! Törende giyilen elbiseler elbette mütevazı, düzgün ve Tanrı’ya saygı gösteren birine yakışır olmalı. (I. Timoteos 2:9, 10) “İsa’nın Takipçilerinin Düğünleri Makullük Yansıtmalı” başlığını taşıyan makale (The Watchtower, 15 Ocak 1969) kıyafet konusunda şu ilgi çekici açıklamaları yaptı:

“Düğün özel bir olaydır, bu nedenle genellikle neşeli ve alımlı görünmeye dikkat edilir. Ancak bu, mutlaka tuvalet veya smokin giyilmesi gerektiği anlamına gelmez. Yöresel modelleri, fiyatı ve kişisel zevkleri göz önüne almak iyi olur. . . . . Bununla birlikte kendileri ya da başkaları için yük olacak böyle pahalı bir kıyafet satın almak makul olur mu? . . . . Bazı gelinler yakın bir arkadaşının ya da akrabasının tuvaletini kullandı. Başkaları ise kendi gelinliklerini dikmekten büyük bir mutluluk duydular, böylece belki de gelecekte başka fırsatlarda giyebilecekleri bir elbiseleri oldu. Bir çiftin evlenirken, ellerinde bulunan en güzel elbiselerini giymesi kesinlikle uygundur. . . . . Gösterişli bir düğün yapabilecek durumda olan başkaları, kritik bir zamanda yaşadığımız için kişisel olarak ‘sade bir düğün’ yapmak isteyebilirler.”

Benzer şekilde, düğüne katılanların (damadın arkadaşları ve gelinin kız arkadaşları) çok fazla olması gerekmez. Onlar da elbise ve hareketleriyle dikkatin uygunsuz şekilde kendi üzerlerine toplanmasını istemezler. Müşareketten kesilmiş birinin İbadet Salonunda yapılacak konuşmaya katılmasına izin verilmesi konusunda Dinsel Seri’nin 46. kitabı şunları söyledi: “Müşareketten kesilmiş olan veya Mukaddes Kitap prensipleriyle tamamen çelişkide olan, skandallarla dolu olan bir yaşamı sürdürenlerin düğüne katılanlar arasında bulunmaları yerinde olmayacaktır.”

İsa da bir düğüne katılmıştı, ama herhalde onun, arabalarla düğün alayına karışıp şamata yaparak şehri dolaşmak gibi çok yaygın bir âdeti onaylayacağını düşünemeyiz; böyle bir düğünde polisler, düğün alayında korna çaldıkları için şoförlere para cezası bile kesti. (Matta 22:21’e bakın.) Özetle, milletlerin insanlarının yaptığı gösterişi veya onlara özgü davranışları taklit etmektense İsa’nın takipçileri mütevazı birinin hikmetini göstermeli.—Süleymanın Meselleri 11:2.

Komşuların, dünyevi iş arkadaşlarının ya da uzak akrabaların ve tanıdıkların düğünlerine katılmak konusunda ne söylenebilir? İsa’nın takipçilerinin her biri buna kişisel olarak karar vermeli. Hizmetimiz, kişisel tetkikimiz ve diğer aile faaliyetleri ile cemaat uğraşları için zamana ihtiyacımız olduğundan vaktimizin değerli olduğunu akılda tutmak yararlı olur. (Efesoslular 5:15, 16) Hafta sonlarında kaçırmak istemediğimiz ibadetler ve tarla hizmeti var. (İbraniler 10:24, 25) Birçok düğünün tarihi büyük toplantılar ya da Rabbin Akşam Yemeğiyle bağlantılı özel hizmet faaliyetleriyle çakışır. Rabbin Akşam Yemeğine katılmak için tüm dünyada kardeşlerimizin gösterdiği özel gayretleri göstermek konusunda dikkatimizin dağılmasına izin vermemeliyiz. Hakikat bilgisine erişmeden önce belki de Tanrı’ya onursuzluk getiren şartlarda dünyevi insanlarla çok vakit geçirdik. (I. Petrus 4:3, 4) Şimdi öncelik verdiğimiz şeyler çok farklı. Dünyevi bir çifte, başka bir gün kartla veya kısa bir ziyaretle de mutluluklar dilemek her zaman mümkündür. Bazıları bu tür fırsatları, yeni evlilere uygun bazı ayetleri onlarla paylaşarak şahitlik yapmak üzere değerlendirdi.

Ruhi yönden dünyevi eğilimlere baskın olan bir düğün Yehova’yı gerçekten onurlandırır. Düzenli teokratik faaliyetlerin kesintiye uğramasına izin vermeyip, gösterişçi değil mütevazı olduklarını göstererek, batıl inançlar ve aşırılıklar barındıran bu dünyadan ayrı kalarak İsa’nın takipçileri düğünlerden zevk alır. Üstelik, bu olayı her zaman iyi bir vicdan ve hoş anılarla hatırlayabilirler. İsa’nın takipçilerinin hikmet ve makullük yansıtan tüm düğünlerinin dürüst yürekli gözlemcilere şahitlik olmasını dileriz.

[Dipnot]

[Sayfa 24, 25’teki resim]

İsa’nın takipçileri her yöresel düğün âdetini körü körüne uygulamaz