daha geçti! Rüyet uzak gelecek için değildi onların günlerinde gerçekleşti.

Bu olay sadece geçmiş, tarihsel bir olay değildir. Yeruşalim’in başına gelenler peygamberane bir anlam taşıyordu. Gelecek olan olayları önceden bildirdi. Bugün Hıristiyan âlemi Mesih’in ismini kullanıyor ve Tanrı ile bir ahit ilişkisi içinde olduğunu iddia ediyor. Böyle olmakla birlikte, eski Yeruşalim halkının izlerinde yürüyor. Genel olarak Hıristiyan âleminin kiliseleri putperest doktrinleri öğretir, cinsel ahlaksızlıkla kirlenmiş durumdadır, siyasal düzenleri savunur ve dünya savaşlarını destekler. Evrimi kabul edip, Tanrı’yı Yaratıcı olarak bir kenara bırakır, kendi rahatları uğrunda milyonlarca doğmamış hayatın kurban edilmesine göz yumar ve Mukaddes Kitabın efsane ve masal olduğunu ileri sürerek genellikle insan felsefelerini benimser.

Yeruşalim halkının Yeremya ile alay ettiği gibi, bugün Hıristiyan âlemi de Yehova’nın Şahitleriyle alay eder. Şahitlerin, Armagedon’da gelecek harabiyetle ilgili uyarıları, onlara değersiz görünür. Hıristiyan âlemi ‘Tanrı yeryüzü ile ilgilenmiyor’ der. ‘O gökleri yönetsin, biz de yeryüzüne bakarız. Armagedon gelse bile, bizim neslimizde gelmeyecektir. Bu hikâyeyi daha önce de duyduk. Buna kanmayacağız!’

Acaba tarih tekrarlanacak mı? Milyonlarca insanın düşündüğünden daha geç olduğunu anlayacakları başka bir zaman gelecek mi?

Sizin Düşündüğünüzden Daha Geç mi?

ÖLÜMÜNDEN üç gün önce İsa, Yeruşalim’de, şimdi yaşayan takipçileri için çok büyük bir anlam taşıdığı anlaşılan yoğun bir gün geçirdi. Yahudi dinsel liderlerin, onu tuzağa düşürmek amacıyla sordukları hileli soruları cevaplandırarak mabette öğretti. Sonunda, Yazıcı ve Ferisileri Gehenna’ya gidecek ikiyüzlüler ve engerekler diye adlandırarak şiddetle kınadı.—Matta 22. ve 23. baplar.

İsa, mabet alanını terk ederken, şakirtlerinden biri ona şöyle dedi: “Muallim, bak, ne biçim taşlar, ne biçim binalar!” Gördüklerinden etkilenmeyen İsa şu cevabı verdi: “Bu büyük binaları görüyor musun? Burada taş üstünde yıkılmadık taş bırakılmayacak.” (Markos 13:1, 2) O zaman İsa mabetten son kez olarak ayrıldı, Kidron vadisine inip, vadiyi geçti ve Zeytinlik Dağının yamaçlarına tırmandı.

İsa, Zeytinlik Dağında oturup bu öğleden sonranın ilerleyen saatlerindeki güneş ışığında vadinin karşı tarafında Moriya Dağı üzerinde bulunan mabede bakarken, Petrus, Yakub, Yuhanna ve Andreas özel olarak ona geldiler. Mabedin harabiyetiyle ilgili İsa’nın sözleri onları çok etkilemişti. Bu nedenle şöyle sordular: “Bize söyle, bu şeyler ne zaman olacak, ve senin gelişine ve dünyanın sonuna alâmet (senin huzurunun ve şeyler sisteminin sona erişinin alameti) ne olacak?” (Matta 24:3; Markos 13:3, 4) O öğleden sonra Zeytinlik Dağında İsa’nın onların sorusuna verdiği cevap bizim için hayati önem taşır. Çünkü bu cevap, bizi “şeyler sisteminin sona erişi” hakkında düşünmeyi ertelemekten alıkoyar.

Onların sorusunun iki yönü vardı. Bir kısmı mabedin ve Yahudi sisteminin sonuyla ilgiliydi; öbürü ise, İsa’nın ilerde Kral olarak huzurunu ve şimdiki şeyler sisteminin sonunu kapsıyordu. Bu soruların her iki yönü de, İsa’nın, Matta’nın 24 ve 25, Markos’un 13 ve