Hıristiyan Aleminin Yok Edilişinde Kurtulup Hayatta Kalmak
1, 2. (a) Yahudiler için son Yubil yılı ne zaman ve kimin peygamberliği sırasında olmalıydı? Neden? (b) Yehova, Musa vasıtasıyla verdiği kanunda Yahudiler için neler emretmişti?
YEREMYA’nın günlerinde sebt yılı aslında Yahudi kölelerin azat edilme vakti olmalıydı. Bu tür kefaret yıllarının sonuncusu M. Ö. 609 yılının 9 Tişri tarihinde, Yahudi kefaret Gününden bir gün önce sona erdi. M. Ö. 1473’te Kenan diyarına girmelerinden beri Yeremya’nın kavminden sebt yıllarının kutlanılması talep edildi. Her ellinci yıl Yubil olarak kutlanılmalıydı; Yubil yılı Kefaret Gününde başlardı. 17. Yubil yılı ise, sonuncusu olacaktı. Bu sonuncu yıl, M. Ö. 623’te Yeremya’nın peygamberlik faaliyeti esnasında sona ermişti. Yeremya, mabette hizmet eden bir kâhin olarak, özel bir azat yılını, yani Yubil yılını ilan eden borunun sesini duymalıydı. Yehova, peygamberi Musa vasıtasıyla verdiği kanunda şunları emretmişti:
2 “Ve ellinci yılı takdis edeceksiniz, ve memlekette, orada oturanların hepsine azatlık ilân edeceksiniz; sizin için yubil olacak; sizden her biri kendi mülküne dönecek, ve sizden her biri kendi aşiretine dönecek. Bu ellinci yıl size yubil olacak.”—Lev. 25:10, 11.
3. Tanrı, Yubil yılları arasındaki her yedinci yılla ilgili neyi emretti? Bir İbrani, satın aldığı İbrani köleleri ne zamana kadar tutabilirdi?
3 Haftalık sebt gibi, yubil yılları arasında her yedinci yıl, bir sebt yılı olmalıydı. (Lev. 25:1-9) Yehova’nın kanunu, bununla ilgili şöyle dedi: “Eğer İbrani bir köle satın alırsan, altı yıl hizmet edecek; ve yedincide hür olarak meccanen çıkacaktır.” (Çık. 21:2) “Eğer kardeşin, İbrani bir erkek, yahut İbrani bir kadın sana satılır, ve altı yıl sana kölelik ederse; o zaman yedinci yılda onu yanından hür olarak salıvereceksin.”—Tesn. 15:12.
4. Böyece MÖ. 610 ile 609’da gelen sebt yılında İbrani köleleri olanların ne yapmaları uygundu? Fakat Tanrı, İsraillileri cezalandırmak için hangi nedene sahipti?
4 Böylece Yeremya’nın günlerinde, yani MÖ. 610 ile 609 arasındaki kameri sebt yılında, İbrani kölelere sahip olan Yahudiler Yeruşalim’deki mabette Yehova’nın önünde, kölelerini serbest bırakmak üzere bir ahde girmeli idiler; bu, Yehova’nın gözünde iyi bir davranıştı. Yeruşalim için büyük bir tehlike teşkil eden milletlerarası ortama rağmen, Yeremya’nın kavmi için bu yerine getirilmesi gereken itaatkâr bir hareket tarzı idi. Bununla beraber azat edilme yılı sona ermeden önce, kölelere sahip olanlar, vekarla kestikleri ahitlerini bozdular ve erkek veya kadın hizmetçilerini tekrar kendilerine kölelik etmeğe zorladılar. Bu hareket Yehova’nın hoşuna gitmedi onları cezalandırmak için ek bir neden teşkil etti.—Yer. 34:8-16.
5. (a) O zaman Yeruşalim’de oturan ecnebiler cezaya dahil edildiler mi? Onlar tehlikede miydiler? (b) Yeruşalim’in çağdaş karşılığı nasıl aynı şekilde tehlikededir? Tehlike hangi kaynaktan gelecek?
5 Ne sevindiricidir ki, o sırada Yeruşalim’de bulunan bazı kişiler, yani Rekab oğlu Yonadab’ın zürriyetinden gelen Rekabiler, Tanrı’nın bu vekarlı ahdini bozan İsraillilere katılmadılar. (Yer. 35:6-11) Buna rağmen onlar Yeruşalim’deki Yahudi sakinlerin başına gelecek olan haklı cezaya maruz kalmak tehlikesindeydiler. Fakat Yehova Tanrı’nın önceden bildirdiği üzere onlar Yahudilerin bencil ve sadakatsiz davranışları yüzünden gelecek olan cezadan korunacaklardı. Yeremya’nın günlerinde Yeruşalim’in durumunda olduğu gibi, Yehova’nın bundan sonraki sözleri, günlerimizdeki Hıristiyan âlemini de çok ilgilendirmeli. Yeruşalim gibi, Hırisitiyan âlemi de, uzun süren varlığının son günlerinde bulunuyor. Mukaddes Kitabın peygamberliğinde önceden bildirilen ve sonuncu olan sekizinci dünya kudreti şu anda sahnededir. O Birleşmiş Milletler olarak adlandırılmıştır. Bu dünya kudreti, Yeruşalim’in çağdaş karşılığı olan Hıristiyan âlemine öldürücü darbeyi indirmek üzere bir rol oynamalı. B. M. ve ondan önce var olan Milletler Cemiyeti şimdi ardı ardına 61 yıldan beri dünya sahnesinde bulunuyor. (Vah. 17:7-11) O, helake gitmeden önce harekete geçecektir!
6. Hıristiyan âlemi, hürriyet için çalıştığını iddia ettiği halde, kilise üyelerini nasıl dünyaya köle yaptı?
6 Hıristiyan âlemi, Hıristiyan olduğunu iddia ettiğinden, günaha köle olan dünyanın esaretinden azat olmak için duruş almış olmalıydı. Fakat o, tam aksine, kilise üyelerini kendi menfaati uğruna dünyaya köle yaptı. Böyece kendini dünyanın dostu, fakat Tanrı’nın düşmanı haline getirdi.—Yak. 4:4.
7. (a) Hıristiyan âlemi, kiliseye gidenleri kime muhalefet etmeğe ve kime köle olmağa sevk etti? (b) Hıristiyan âlemi, Yeremya’nın peygamberliğindeki hangi sözlere dikkat etmeğe davet ediliyor?
7 Hıristiyan âleminin ruhi anlamdaki köleleri, Mesih’in elindeki Tanrı’nın krallığına değil, fakat mahkûm edilmiş bu dünyaya ve onun hükümdarı ve tanrısı olan İblis Şeytan’a kölelik ediyorlar. (I. Yuh. 2:15-17; Efes. 2:2) Hıristiyan âlemi, kiliseye gidenleri Yeremya tarafından yapılan tasvire uygun olarak, Yehova’nın Hıristiyan Şahitlerine muhalefet etmeğe sevk ediyor. Bununla ilgili Yeremya’nın neler söylediğine şimdi o dikkat etsin:
“Bundan dolayı RAB şöyle diyor: Herkes kardeşine, ve herkes komşusuna azatlık ilân etmek için beni dinlemediniz; işte, sizin için kılıca, vebaya, ve kıtlığa azatlık ilân edeceğim; ve bütün dünya ülkeleri arasında öteye beriye atılasınız diye, sizi ele vereceğim. Ve buzağıyı ikiye bölüp parçaları arasından geçtikleri zaman önümde kestikleri ahdimin sözlerini pekiştirmiyerek ahdimden öte geçen adamları, buzağının parçaları arasından geçmiş olan Yahuda reislerini, ve Yeruşalim beylerini, harem ağalarını [saray memurlarını, YD] ve kâhinleri, ve memleketin bütün kavmını ele vereceğim; onları düşmanlarının eline, ve canlarını arayanların eline vereceğim; ve leşleri yerin canavarlarına, ve göklerin kuşlarına yem olacak. Ve Yahuda kıralı Tsedekiya ile reislerini düşmanlarının eline, ve canlarını arıyanların eline, ve Babil kıralının üzerinizden çekilmiş olan ordusunun eline vereceğim.”
“İşte ben emredeceğim, RAB diyor. ve onları bu şehre geri getireceğim; ve ona karşı cenk edecekler, ve onu alacaklar, ve onu yakacaklar; ve Yahuda şehirlerini içinde oturanı olmıyan bir virane kılacağım.”—Yer. 34:17-22; Tekvin 15:10-18’i karşılaştır.
8. Yeremya’nın bu peygamberliği Hıristiyan âlemi için ne anlam taşıyor?
8 Acaba bu peygamberlik Hıristiyan aleminin Yehova’nın onu kuşatmasına müsaade ettiği dünyevi kuvvetleri tarafından yok edileceğini önceden bildirdi mi? Yeruşalim’in başına gelenlerin ışığı altında bundan başka neyi önceden gösterebilirdi? Kral Tsedekiya’nın yakalanarak ölmek üzere Babil’e götürülmesi, kendisine Yeremya tarafından itaatkâr şekilde önceden bildirilmişti. (Yer. 34:1-7) O halde, Mukaddes Kitabın yazıldığı zamanda yerine gelen bu peygamberane olay, büyük çapta yerine geldiği zaman, Hıristiyan âleminin yöneticileri gelecekle ilgili iyi bir şey bekleyemezler!
9. Yeruşalim’in kuşatılması ne zaman başladı? Ne kadar sürdü? Harabiyetinin etkisi ne çapta idi ve neden?
9 MÖ. 609’daki sebt yılı, yedinci kameri ay olan (Tişri) ayının 9. gününde Kefaret Gününden bir gün önce sona erdi. Aynı yılın 10. kameri ayın (Tebet) 10. gününde, Nebukadnetsar ve ordusu Yeruşalim’i kuşatmağa başladılar. (II. Kır. 25:1, 2) On sekiz ay sonra, yani MÖ. 607 yılının 4. kameri ayının (Tammuz) 9. gününde Yeruşalim düştü. Kral Tsedekiya, Yehova’nın verdiği peygamberliği boşa çıkarmağa çalışarak kaçmağa gayret etti; fakat ancak Eriha şehrine kadar gidebildi. Kendisini kovalayan Babilliler orada onu yakaladılar. İlk olarak Nebukadnetsar ile yüz yüze görüştürmek ve daha sonra putperest Babil’e esir götürmek üzere onu perişan vaziyette geri getirdiler. (Yer. 34:2, 3) Bir sonraki kameri Ab ayının 7. gününde MÖ. 607’de Yeruşalim yağma edildi ve yakıldı. Yehova’nın murdar edilmiş mabedi onu kurtaramadı. (II. Kır. 25:3-17) Babil vasıtasıyla Yeruşalim’in başına gelen bu harabiyet, gerçekten tüm milletleri titretecek bir olaydı zira onlar Babil tarafından aynı muameleyi görmekten korktular.
10. Acaba Hıristiyan âlemi eski günlerdeki bu olay yüzünden titriyor mu? Kendi helaki nasıl başlayacak?
10 Fakat bugün, yani yüzyıllar sonra, harap olan Yeruşalim’in dehşet uyandıran görünümü Hıristiyan âlemi için kayboldu. O titremiyor. O, Yeruşalim’in başına gelen bu olaya, hızla yaklaşmakta olan dünya çapındaki harabiyet hakkında kendisini uyaran bir tasvir olarak bakmıyor. Onun bu tutumu, Yehova’ya düşman olan dünyanın başına gelecek en büyük sıkıntıda, tüm sahte dinin harabiyetini başlatacaktır. Önceden tam Matta 24:15-22’de bildirilenler gibi olacak.
11. Yeruşalim diyarı ne vakit insandan ve evcil hayvandan yoksun bırakılarak virane haline geldi? Sadece Yeremya ve Baruk mu Yehova’nın lütfu sayesinde sağ kaldılar?
11 O halde insan böyle bir sıkıntıda nasıl sağ kalacak? Tıpkı Yeremya’nın ve sekreteri Baruk’un Yeruşalim’in başına gelen korkunç felakette olduğu, yani kıtlıkta, vebada ve yangında sağ kaldıkları gibi! Yeremya daha sonra, yani felaket dolu yılın kameri 7. ayında Babil’in hâkimiyetine karşı isyan eden ve paniğe kapılan adamlar tarafından Mısır’a götürüldü. Böylece Yahuda krallığının diyarının tümü insan ve evcil hayvandan yoksun kalarak, tamamıyla virane haline geldi. (II. Kır. 25:22-26) Böylece diyar aralıksız olarak 70 yıllık bir sebt yaşadı. (II. Tar. 36:20, 21) Fakat Yeremya ve sekreteri Baruk’tan başka, Yehova’nın lütfuna sahip olan başka kişiler de Yeruşalim’in harabiyeti ve Yahuda diyarının virane haline getirilmesi sırasında sağ kaldılar. Onlara, Yeremya vasıtasıyla teminat verildi. Biz bugün eğer gelecek olan sıkıntıda sağ kalmak istiyorsak, sağ kalanların durumuyla ilgilenmeliyiz.
HIRİSTİYAN ÂLEMİNİN YOK EDİLİŞİ SIRASINDA HAYATTA KALACAK OLANLARA DAİR BİR TASVİR
12. Gelmekte olan sıkıntıda sağ kalanlar hangi göçebe kavimle tasvir edildiler? Nasıl oldu da Yeremya onları Yeruşalim’de buldu?
12 İnsan hayatının Büyük Koruyucusunun gözleri, bu mahkûm edilmiş şeyler sisteminin yok edileceği, büyük sıkıntıda, kimin üzerinde olacak? O’nun gözleri Yeruşalim’e sığınmış olan belirli ecnebi mültecilerle tasvir edilen, vakf olmuş ve vaftiz edilmiş Hıristiyanların üzerinde olacaklar. Yahudilerin bu dostları, Yeruşalim’i kuşatmak üzere ilerleyen Babil kralı Nebukadnetsar’ın yönetimi altında düşmanın ordugâhına katılmak istemediklerinden, göçebe hayatlarını terk ettiler ve geçici olarak Yeruşalim’de oturmağa mecbur kaldılar. Onlar, ataları Rekab’ın oğlu Yehonadab’ın zürriyetiydiler. Bununla beraber Yehonadablılar diye adlandırılmadılar, zira kral Davud’un Yonadab adlı bir yeğeni vardı, fakat onlar Rekabiler diye tanındılar. Bu isim onların İsrailli olmadıklarını gösteriyordu. Yeremya onları yakından tanıyordu.
13. İsrailliler, adaklarına sadık olan Rekabilerle karşılaştırıldığı zaman ne halde idiler? Yeremya’ya Rekabilerle ilgili ne yapması söylendi?
13 Onlar, 250 yılı aşkın bir zamana kadar iyi bilinen ataları Yonadab’ın kendilerine verdiği adağa sadık kalmışlardı. İsrailliler, meyancı Musa vasıtasıyla Yehova Tanrı ile MÖ. 1513’te atalarının girmiş oldukları Kanun ahdiyle ilgili sadakat konusunda onlarla boy ölçüşemediler. Tanrı, bu olayı ahdini bozmuş olan İsraillilerle adaklarına sadık kalan Rekabiler arasındaki farkı göstermek için kullandı. Bu nedenle Rekabiler Yehova için kutsal bir yerde, yani Yeruşalim’deki mabette deneneceklerdi. Böylece Yehova Yeremya’ya şöyle dedi: “Rekabîler evine git, ve onlara söyle, ve RAB evine, odaların birine onları getir, ve onlara şarap içir.” (Yer. 35:2) Rekabilerin hiçbir zaman içki içmedikleri bilindiği halde bu çağrı yapıldı.
14. Rekabiler Yeremya’nın elinden şarap içtiler mi? Neden? Aynı zamanda neyi açıkladılar?
14 Yeremya emredildiği gibi yaptı. (Yer. 35:3-5) Fakat Rekabiler, peygamberin elinden bile şarap içmeği reddettiler. Onlar şu açıklamada bulundular:
“Şarap içmeyiz; çünkü atamız Rekab oğlu Yonadab bize emredip demiştir: Siz ve oğullarınız ebede kadar şarap içmiyeceksiniz; ve ev yapmıyacaksınız, ve tohum ekmiyeceksiniz ve bağ dikmiyeceksiniz, ve sizde bunlar olmıyacak; fakat misafir olduğunuz diyarda çok zaman yaşıyasınız diye bütün günlerinizce çadırlarda oturacaksınız.”
“Ve biz, karılarımız, oğullarımız ve kızlarımız şarap içmiyelim, ve oturmak için evler yapmıyalım diye bize emrettiği her şeye göre atamız Rekab oğlu Yonadabın sözünü dinledik; ve bağımız ve tarlamız, ekinimiz yoktur; ve çadırda oturduk, ve atamız Yonadabı dinleyip bize emrettiği her şeye göre yaptık. Fakat vaki oldu ki: Babil kıralı Nebukadnetsar memlekette çıkınca, biz: Gelin, ve Kildanîler ordusu yüzünden, ve Suriyeliler ordusu yüzünden Yeruşalime girelim, dedik; ve Yeruşalimde oturmaktayız.”—Yer. 35:6-11.
15. Rekabilerin üzerine konulan adak, nasıl onlar için koruyucu bir nitelik taşıyordu? Musa Kanunu onlar için hangi tedarikte bulundu?
15 Rekabilerin üzerine konan adak, koruyucu bir nitelik taşıyordu. Onları diyarın yabancıları olarak, şehirlerin bozukluğundan ayırıyor ve basit bir hayat sürdümeğe sevk ediyordu. Musa Kanunu altında olmadıkları için, İsraillilerin kapılarında yabancılar gibi idiler. Fakat onları misafir eden İsraillilere güçlükler çıkarmadılar. Yehova ile olan ahitlerini yerine getirmekte İsraillilere engel olmadılar, fakat daha ziyade kendilerine atfettiği derecede bu Kanun ahdine uygun hareket ettiler. Fakat alkollü içkileri içme meselesine gelince, İsrailli Nezirler gibi idiler. Daima ayık ve uyanık kaldılar. Kral Nebukadnetsar’ın ordularının Yahuda diyarını istilaya başlaması, onların basit ve göçebe yaşamlarını etkilemek üzereydi; doğal olarak, istilâ eden Kildaniler ilerledikçe onlar Yeruşalim’e kaçtılar.
16. Adaklarını tutan Rekabiler, Yehova için nasıl ahdini bozan İsraillilere karşı kullanabileceği bir örnek sağladılar? Yehova, İsraillilerin başına neler getirmek gereğini gördü?
16 Bir kâhin olan peygamber Yeremya tarafından davet edildikleri halde bile şarap içmemeleri ve adaklarına sıkı bir şekilde bağlı kalmaları, Yehova’nın ahdini bozan İsraillilere karşı kullanabileceği bir örnek sağladı. Rekabiler, sadece insan olan ataları tarafından verildiği halde, adaklarını tuttular. İsrailliler ise, bir insanla değil, fakat Yüce Tanrı ile kesilen kanun ahdini bozdular. Yehova bu tutuma dayanarak Yeremya’ya şöyle dedi:
“Git, ve Yahuda erlerine ve Yeruşalimde oturanlara de: Sözlerimi dinlemek üzere ders almıyacak mısınız? RAB diyor. Rekab oğlu Yonadabın, oğullarına şarap içmesinler diye emrettiği sözleri tuttular; ve bugüne kadar içmiyorlar, çünkü atalarının emrini dinliyorlar. Fakat erken davranıp söyliyerek ben size söyledim; ve beni dinlemediniz. Ve erken davranıp göndererek: Şimdi herkes kendi kötü yolundan dönsün, ve işlerinizi islâh edin, ve başka ilâhlara kulluk etmek için onların ardınca yürümeyin, ve size ve atalarınıza verdiğim diyarda oturacaksınız, diye bütün peygamber kullarımı size gönderdim; fakat kulak asmadınız, ve beni dinlemediniz. Mademki Rekab oğlu Yonadab oğulları atalarının kendilerine ettiği emri tuttular, ve bu kavm beni dinlemedi.”
“Bundan dolayı İsrailin Allahı, orduların Allahı, RAB şöyle diyor: İşte, ben Yahudaya ve Yeruşalimde oturanların hepsine karşı söylediğim bütün kötülüğü onların üzerine göndereceğim; çünkü onlara söyledim ve dinlemediler; ve onları çağırdım ve cevap vermediler.”—Yer. 35:13-17.
17. İsraillilerin irtidat etmeleri neden kasti olarak nitelendirilebilir? O halde kaçınılmaz surette başlarına ne gelecekti?
17 Rekabilerle İsraillilerin durumu karşılaştırıldığı zaman, büyük lütuf görmüş olan İsraillilerin Tanrı’nın peygamberlerinin yardımıyla Tanrıları Yehova ile olan ahitlerini tutabilecek durumda oldukları açıkça ortadadır. Yehova, bedenlerinin zayıflıkları yüzünden istemeyerek işledikleri günahlara kefaret etmek üzere kurbanlar takdim eden kâhinliği ve mabedini sağlamıştı. Buna rağmen onlar başka tanrıları, özellikle Baal’ı seçtiler ve tapınmalarına Yehova’nın Musa vasıtasıyla verdiği kanunda yasaklanan her tür kötülüğü soktular. Böylece onlar, pak tapınmayı talep eden Tanrı’nın Kanun ahdinden kasten irtidat ettiler. Bu davranış, ne yaşayan tek hakiki Tanrı’ya karşı ne de ona adamış oldukları adaklara karşı saygıyı ifade ediyordu. Bu yüzden, irtidat eden böyle kimselerin başına felaketten başka bir şey gelemezdi. Benzer nedenler yüzünden, Hıristiyan âleminin tümünün başına da yakında kaçınılmaz şekilde felaket gelecektir!
SAHTE DİNİN BAŞINA GELECEK OLAN HELAKTEN KAÇMAK
18. “Büyük kalabalık” Yeremya’nın Rekabilere söylediği hangi sözlerden, Hıristiyan âleminin ve dostu olan bu dünyanın helaki sırasında sağ kalmakla ilgili teminat görüyorlar
18 Bugün kim, Tanrı’ya şerefsizlik getiren Hıristiyan âlemiyle ve dostu olan bu şeyler sistemiyle beraber helak edilmekten kaçmak istiyor? Vahiy 7:9-17’de önceden bildirilen “büyük kalabalık”ı oluşturanlar “biz!” diyorlar. Onlar, adaklarını tutan Rekabiler için Yehova’nın Yeremya 35:18, 19’da kayda geçen vaadinde, kuvvetli bir teminat görüyorlar: “Mademki siz atanız Yonadabın emrini dinlediniz, ve onun bütün emirlerini tuttunuz, ve size emrettiği her şeye göre yaptınız; bundan dolayı İsrailin Allahı, orduların RABBİ şöyle diyor: Bütün günler Rekab oğlu Yonadabın benim önümde duran bir adamı eksik olmıyacaktır.”
19. (a) Yonadab’ın Baal tapınmasına karşı tutumu neydi? (b) Yonadab (Yehonadab) ve Yaazanya isimleri dikkati kime çekiyor? Rekabilerin şaraba karşı tutumları neydi? Neden?
19 Böylece, Rekab oğlu Yonadab bir İsrailli olmadığı halde, onun Yehova’nın önünde, yani yeryüzünde ebediyen tasvip edilmiş durumda olacak bir zürriyeti kalacaktı. Yonadab’ın, irtidat etmiş İsrail Krallığından Baal tapınmasını yok etme işinde, Kral Yehu ile tek yürek ve tek can olduğunu hatırlayalım. (II. Kır. 10:15-28) Rekab’ın bu oğlunun ismi, yani Yonadab veya Yehonadab, tek yaşıyan ve hakiki Tanrı’ya dikkati çekiyor, zira onun ismi “Yehova Cömerttir” anlamına gelir. Yeremya’nın bu Tanrısal vaadi kendisine bildirdiği kişi Yaazanya idi ve ismi “Yah [yani Yehova] Kulak Verir” anlamına geliyordu. (Yer. 35:3-5) Yaazanya ve kardeşleri adaklarına sadık kalarak Yeremya’nın elinden Yehova’nın mabedinde bile şarap içmeyi reddettiler. Orada Yehova’nın huzurunda adaklarına karşı bütünlülüklerini [bütünlüklerini] gösterdiler.
20. Her ne kadar Mukaddes Kitapta kayıtlı direkt bir delilimiz yoksa da, Rekabilerle ilgili, Yeruşalim’in harap edildiği zaman ve sonrası için hangi şeyden emin olabiliriz?
20 Yehova, Rekabilerin gösterdiği sadakati gözönünde bulundurdu ve MÖ. 607’de Yeruşalim’in başına gelecek olan harabiyet sırasında onların yok olmayacaklarını vaat etti. Rekabilerin o zaman yok edilmediklerinden emin olabiliriz, zira Yehova, tıpkı Rekabilerin şarapla ilgili adaklarına saygılı oldukları gibi, kendisi de vaadine karşı saygılıydı. Sağ kaldıklarına dair tarihsel bir delil olarak Vali Nehemya’nın günlerinde Yeruşalim’in bir kapısını tamir eden Rekabın oğlu Malkiya’nın varlığı gösterilebilir. (Neh. 3:14) Rekabilerin İsa Mesih’in günlerine kadar sağ kaldıklarına ve onun şakirtleri olduklarına dair Yehova’nın Sözünde bir kayıt yoktur. Fakat onların varlığının düşünülmesi çok uygun olur!
21. Rekabiler hangi milli felaket sırasında sağ kaldılar? Bu nedenle çağdaş karşılıkları olanların neyin sırasında sağ kalmaları uygundur?
21 Bugün bedenen Rekabî olan birini tespit etmek mümkün değil, fakat onların çağdaş bir karşılığı var. Yeremya’nın tasvir ettiği gibi, onlar ruhi İsraillilerin yakın arkadaşlarıdırlar. Rekabiler, irtidat etmiş Yeruşalim’in harabiyeti sırasında sağ kalmışlardı. Böylece, Rekabilerin günlerimizdeki karşılığı Mesih’in “başka koyunlar”ından oluşan “büyük kalabalık”ı sembolize ettiğine göre, onların da Yeruşalim’in karşılığı olan Hıristiyan âleminin “büyük sıkıntı”nın ilk kısmındaki harabiyetinde ve tümünde sağ kalmaları uygundur.
22. (a) Yonadabların “büyük sıkıntı”da sağ kalacak koyun misali bir sınıfı tasvir ettikleri ne zaman ilk defa açıklandı? (b) 15 Nisan 1935 tarihli The Watchtower sayısı onları hangi şeye katılmaya özel olarak davet etti?
22 18 Temmuz 1932 Pazartesi günü Brooklyn N. Y.’da takdim edilen Vindication (Hakkını Teyit Etme) adlı kitabın Cilt III, (sayfa 77-83) de ilk defa Yonadab’ın Tanrı’nın korunması altında Mesih’in krallığı altındaki Yeni Nizam’a geçmek üzere “büyük sıkıntı”da sağ kalacak olan Tanrı’dan korkar bir insan kitlesini tasvir ettiği belirtiliyordu. (Watchtower, 1 Ağustos 1932, s. 230-233) “Şimdi Yaşayan Milyonlarca Kişi Asla Ölmeyecekler” başlıklı ilginç müzakere konusunun onlara atfettiği düşünülüyordu. Mantıksal olarak 15 Nisan 1935 The Watchtower sayısı şu ilanda bulundu:
The Watchtower okurlarına, Yehova’nın Şahitlerinin ve Yonadabların bir kongresinin 30 Mayıs’ta başlayıp 3 Haziran 1935’te sona ermek üzere Washington D. C.’de yapılacağını bir daha hatırlatıyor. Mütebakiden ve Yonadablardan birçoklarının bu kongrede hazır bulunmayı uygun bulacakları ümit ediliyor. Şimdiye kadar Yonadablardan az kişi bir kongrede hazır bulunma imtiyazını tattılar, fakat Washington’daki kongre onlar için gerçek bir teselli olabilir ve onlara yarar sağlayabilir.—s. 114.
23. Washington (D.C.) kongresinde antitipik Yonadablara neler açıklandı? Cumartesi günü vaftiz edilenlerden birçokları muhtemelen kimler idi?
23 Gerçekten de böyle oldu, zira orada 31 Mayıs Cuma günü onlara, Yonadab sınıfının Vahiy 7:9-17’de önceden bilidirilen “büyük kalabalık”la eşanlamlı olduğu açıklandı. Cumartesi günü kongrede bulunanlardan vaftiz edilen 840 kişinin çoğu, muhtemelen antitipik Yonadablar veya Rekabiler idi.
24. MÖ 607’de Yeruşalim’in harabiyeti sırasında sağ kalan Yonadab’ın zürriyetinden gelenler bugün kimleri sembolize ederler?
24 Bizzat Yonadab, MÖ. 10. yüzyılda yaşadı ve Yeruşalim’in MÖ. 607’deki harabiyetini görmedi. Fakat Yeremya’nın adaklarını tutmakla ilgili denemesinde başarı gösteren Yonadab’ın zürriyeti olan Rekabiler Yeruşalim’in harabiyetini gördüler ve buna rağmen sağ kaldılar. Böylece onlar, Hıristiyan âleminin yok edilişinde sağ kalacak olan “büyük kalabalık”ı sembolize ettiler.—You May Survive Armageddon into God’s New World, sayfa 64-67.
25. Yonadab’ın ve Rekabilerin göze çarpar özellikleri göz önünde bulurularak günlerimizde kime hangi tembih verilmektedir.
25 Sizler! Rekabiler tarafından tasvir edilen vakfolmuş ve vaftiz edilmiş Hıristiyanlar! Siz de onlar gibi maddi şeylere fazla düşkün olmayın; sahte tapınmadan ve bu dünyaya dost olarak onunla karıştırılmaktan uzak durmalısınız! (Yak. 4:4; I. Yuh. 2:15-17) Yehu’dan daha Büyük olan Yehova’nın hizmetçisi İsa Mesih vasıtasıyla O’nun Hıristiyan âlemini ve tüm diğer sahte dinleri nasıl yok ettiğini görebilesiniz diye, çağdaş Baal tapınmasına karşı gelmek ve Yehova’nın pak tapınması için gayretli olmak yönünden Rekab oğlu Yonadab’ı örnek almağa devam edin. Egemen Rab Yehova’ya yaptığınız vakfınızı yerine getirerek Rekabilerinkine benzeyen bir sadakatla Mesih’in elinde bulunan Yehova’nın izzetli krallığının menfaatlerini ilerletmek üzere size düşeni yapın. Bu davranışınız size, mahkûm edilen dünyanın varlığını yitireceği zamana kadar, özgürlüğünüzü sıkı tutumanıza yardım edecek. Eğer bu kutsal özgürlüğünüzü Tanrı’nın iradesiyle uyumlu şekilde kullanırsanız, İsa Mesih’in, kötü dünyadan ve onun tüm dostlarından öcünü aldığı zaman, “kesil”ip (YD) atılmayacak, fakat Yehova’nın önünde tasvip edilmiş bir durumda olacaksınız ve oğlunun Krallığı altında, yeryüzündeki cennette ebedi hayatla mükâfatlandırılacaksınız. Yeremya sınıfının mütebakisi, sizin bu durumunuzdan ötürü büyük sevinçle coşacaktır!
[Sayfa 17’deki resim]
Hıristiyan Aleminin yok Edilişinde Hayatta Kalmak