ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА Товариства «Вартова башта»
ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА
Товариства «Вартова башта»
українська
  • БІБЛІЯ
  • ПУБЛІКАЦІЇ
  • ЗІБРАННЯ
  • 2 Фессалонікійців 2
  • Біблія. Переклад нового світу (навчальне видання)

Немає відеоматеріалів для виділеного уривка.

На жаль, не вдалося відтворити відеофайл.

Короткий зміст книги 2 Фессалоніційців

    • В. БЕЗЗАКОННИК СТАНЕ ЯВНИМ ПЕРЕД ПРИХОДОМ ДНЯ ЄГОВИ (2:1—12)

      • Фессалонікійці не повинні тривожитися через жодну звістку про те, що день Єгови нібито вже настав (2:1, 2)

      • Прийде відступництво, і беззаконник стане явним (2:3—5)

      • Сатана буде підтримувати беззаконника (2:6—12)

    • Г. ЗАОХОЧЕННЯ ПОВОДИТИСЯ ГІДНО (2:13—3:15)

      • Павло заохочує фессалонікійців твердо триматись традицій, яких їх було навчено (2:13—17)

      • Павло просить, щоб фессалонікійці молилися за нього і його співпрацівників (3:1—5)

      • Павло наказує фессалонікійцям сторонитися тих, хто поводиться негідно і наставляти таких як братів (3:6—15)

2 Фессалонікійців 2:1

  • Присутність нашого Господа Ісуса Христа. Грецьке слово парусı́а, перекладене як «присутність», буквально означає «бути поряд». Присутність триває певний період; це не просто щось короткочасне, як, наприклад, прихід. У цьому контексті йдеться про присутність Ісуса Христа у царській владі. Присутність Ісуса почалася, коли він невидимо для людей сів на престол як Месіанський Цар на початку останніх днів цього віку. (Див. коментар до 1Кр 15:23; глосарій, «Присутність».)

Паралельні посилання

  • +Мт 24:3, 31
  • +1Фс 4:17

2 Фессалонікійців 2:2

  • Через якесь натхнене твердження. Або «через якийсь дух». (Див. глосарій, «Дух».) Грецьке слово пне́ума, яке часто перекладається як «дух», іноді стосується засобу передачі інформації. Наприклад, у цьому вірші воно вживається поряд з висловами «усне повідомлення» і «лист». В інших віршах це грецьке слово перекладається як «натхнене твердження» (1Тм 4:1; 1Ів 4:1—3, 6) і «натхнені вислови» (Об 16:13, 14). (Пор. коментар до 1Кр 12:10.)

    Лист, начебто написаний нами. Деякі християни в зборі у Фессалоніках твердили, що присутність Ісуса Христа ось-ось настане. Можливо, фессалонікійці навіть помилково вважали, що Павло написав якийсь лист, в якому нібито говорилося, що «день Єгови» вже настав. Якщо це справді так, то зрозуміло, чому Павло в кінці цього другого листа каже: «Я, Павло, вітаю вас, пишучи власною рукою, і це є знаком у кожному листі. Це мій почерк». (Див. коментар до 2Фс 3:17.)

    День Єгови. Див. коментар до 1Фс 5:2, а також додаток В3, вступ і 2Фс 2:2.

Паралельні посилання

  • +1Ів 4:1
  • +Сф 1:14; 2Пт 3:10

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Вартова башта»

    15.6.1990, с. 16

    1.12.1986, с. 10—15, 20

    «Усе Писання». Частина 17, с. 5

  • Індекс публікацій

    bsi08-2 5; w90 15.6 16; w86 1.12 10—15, 20

2 Фессалонікійців 2:3

  • Поки не прийде відступництво. Деякі християни у Фессалоніках були введені в оману стосовно «присутності нашого Господа Ісуса Христа» і «дня Єгови». Тому Павло нагадує їм про дві події, які спершу мають відбутися: 1) прийде відступництво (див. коментар до слова відступництво у цьому вірші) і 2) «стане явним беззаконник» (2Фс 2:1—3). Передбачення Павла про поширення відступництва серед християнського збору узгоджується з прикладом Ісуса про пшеницю і бур’яни (Мт 13:24—30, 36—43). Павло неодноразово давав пророчі застереження про те, що відступники прокрадуться у збір. Пізніше про те саме писав і апостол Петро (Дії 20:29, 30; 1Тм 4:1—3; 2Тм 4:3, 4; 2Пт 2:1—3).

    Відступництво. Грецький іменник апостасı́а, вжитий у цьому вірші, походить від дієслова, що буквально перекладається як «відступати вбік». Цей іменник означає «відступлення; залишення; бунт». Отже, відступити від віри — це щось більше, ніж відпасти від віри через духовну слабкість чи сумніви. (Див. коментар до Дії 21:21.) У класичній грецькій мові цей іменник зазвичай стосувався політичної зради. Тут Павло вживає слово «відступництво» стосовно релігійної зради, яка пошириться перед «днем Єгови» (2Фс 2:2). Він має на увазі свідому відмову від правдивого поклоніння і служіння Богові. (Див. глосарій, «Відступництво».)

    Беззаконник. Букв. «людина беззаконня». Грецьке слово, перекладене тут як «беззаконня», передає думку про те, що хтось свідомо виступає проти закону. Коли це слово вживається в Біблії, воно означає зневагу до Божих законів. (Див. коментар до Мт 24:12.) Зі слів Павла в цьому вірші стає зрозуміло, що «беззаконник» займається відступництвом. Оскільки з проблемою відступництва стикнулося багато зборів, «беззаконник» не міг бути однією людиною. Це збірний образ, що представляє групу фальшивих християн, які становлять небезпеку для збору. (Див. коментар до 2Фс 2:8.) Павло також передрік, що в майбутньому «беззаконник» стане явним: ці так звані християни почнуть відкрито показувати, ким вони є насправді. (Див. коментар до 2Фс 2:7.) Ґрунтуючись на деяких рукописах, ряд біблійних перекладів вживає тут вислів «людина гріха». Але варіант перекладу «беззаконник» підтверджується давнішими рукописами. Крім того, він узгоджується з контекстом: кількома віршами пізніше Павло говорить про «таємницю беззаконня» і згадує «беззаконника» (2Фс 2:7, 8).

    Син загибелі. Цей вислів також можна перекласти як «син знищення», і він вживається в Біблії стосовно Юди Іскаріота, який зрадив Ісуса. (Див. коментар до Ів 17:12.) Отже, Павло хоче показати, що згаданий тут «беззаконник» обов’язково буде знищений назавжди, так само як зрадник Юда помер назавжди.

Примітки

  • *

    Або «не спокусить вас».

Паралельні посилання

  • +1Тм 4:1; 2Тм 2:16—18; 4:3; 2Пт 2:1; 1Ів 2:18, 19
  • +Мт 7:15; Дії 20:29, 30
  • +2Пт 2:1, 3

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Розуміння Біблії», с. 499, 849

    «Вартова башта»

    15.9.2008, с. 30

    1.9.2003, с. 6

    15.6.1990, с. 14—19

    1.8.1988, с. 12

    1.9.1986, с. 11, 19–21

    «Переклад нового світу», с. 1694

  • Індекс публікацій

    it 499, 803, 849; nwt 1694; w08 15.9 30; w03 1.9 6; w90 15.6 14—19; w88 1.8 12; w86 1.9 11, 19—21

2 Фессалонікійців 2:4

  • Звеличується над кожним так званим богом чи об’єктом поклоніння. Вислів «об’єкт поклоніння» є перекладом грецького слова, який також означає «об’єкт благоговіння». Павло міг мати на увазі, що зіпсутий «беззаконник» буде звеличувати себе тим, що перекручуватиме правду і навчатиме того, що суперечить закону Бога (2Фс 2:3). Вислів «кожен так званий бог» може стосуватися впливових людей, наприклад, правителів. (Пор. Ів 10:34—36.) Тож Павло говорить, що цей зарозумілий «беззаконник» буде поводитися так, наче його вчення — це найвищий авторитет.

    Він сяде в Божому храмі. Очевидно, Павло звертає увагу на лицемірство «беззаконника» (2Фс 2:3). Насправді він не може сидіти в Божому храмі (або «Божій оселі»); він лише заявляє, що робить це. Поряд зі словом «Бог» у тексті оригіналу Павло вживає грецький означений артикль, а це означає, що «беззаконник» брехливо заявляє, що є представником єдиного правдивого Бога.

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Розуміння Біблії», с. 499, 4188

    «Вартова башта»

    15.6.1990, с. 15, 16, 17, 18

    1.8.1988, с. 12

  • Індекс публікацій

    it 499, 4188; w90 15.6 15—18; w88 1.8 12

2 Фессалонікійців 2:5

  • Хіба ви не пам’ятаєте..? Павло відвідав збір у Фессалоніках приблизно у 50 р. н. е., а цей лист він, очевидно, написав невдовзі після цього — приблизно 51 р. н. е., коли перебував у Коринфі (Дії 18:11). В листі він нагадує фессалонікійцям, що вже особисто давав їм перестороги, і вони дуже подібні до тих, про які він зараз пише.

2 Фессалонікійців 2:6

  • Що стримує його. Павло, очевидно, говорить тут про вірних апостолів, які спільними зусиллями стримували поширення відступництва. З цих та подібних висловлювань Павла видно, що він робив усе можливе, щоб не дати відступництву поширитися. (Див. також Дії 20:29, 30; 1Тм 4:1—3; 2Тм 2:16, 17; 4:2, 4.) Апостол Петро теж боровся зі згубним впливом відступництва (2Пт 2:1—3). А через кілька десятиліть з відступництвом продовжував боротися літній апостол Іван; однак він написав, що воно вже поширювалось у зборах (1Ів 2:18; 2Ів 7). У цьому вірші Павло пояснює, що «беззаконник» стане явним, коли той, хто його стримує, «піде зі шляху» (2Фс 2:3; див. коментар до 2Фс 2:7).

Індекси

  • Пошуковий довідник

    Посібник «Християнське життя і служіння»

    7.2019, с. 4

    «Розуміння Біблії», с. 499

    «Вартова башта»

    15.6.1990, с. 16

  • Індекс публікацій

    it 499; mwb19.07 4; w90 15.6 16

2 Фессалонікійців 2:7

  • Таємниця беззаконня. Павло вживає тут грецьке слово місте́ріон («таємниця»), яке стосується чогось таємного і незбагненного. Воно використовується в подібному значенні в Об 17:5, 7. (Щоб більше дізнатись про інші випадки вживання цього грецького слова, див. коментар до Мт 13:11.) У той час було таємницею, ким є «беззаконник», оскільки серед відступників ще не сформувався клас лідерів. Але Павло сказав, що ця таємниця вже діє, бо відступники вже проникли в збір і поширювали в ньому беззаконня (Дії 15:24; див. коментар до 2Фс 2:3).

    Хто тепер його стримує. Павло вживає тут те саме грецьке слово (перекладене як «стримує»), що і в попередньому вірші, але уточнює час, кажучи «тепер». Очевидно, він має на увазі, що в той час апостоли стримували відступництво. (Див. коментар до 2Фс 2:6.) Через кілька десятиліть, приблизно 98 р. н. е., апостол Іван написав, що настала «остання година», тобто кінець доби апостолів, і що відступництво поширюється (1Ів 2:18). Іван був останнім, хто стримував відступництво, і він «пі[шов] зі шляху», тобто помер, приблизно в 100 р. н. е.

Паралельні посилання

  • +Дії 20:29, 30; 1Кр 11:18, 19; 1Ів 2:18

Індекси

  • Пошуковий довідник

    Посібник «Християнське життя і служіння»

    7.2019, с. 4

    «Розуміння Біблії», с. 246, 796

    «Розуміння Біблії», с. 499

    «Вартова башта»

    15.6.1990, с. 14

    15.6.1990, с. 11, 12

  • Індекс публікацій

    it 246, 499, 796; mwb19.07 4; w90 15.6 11, 14

2 Фессалонікійців 2:8

  • Беззаконник. Тут Павло говорить про того самого «беззаконника», що й у 2Фс 2:3. (Див. коментар.)

    Духом своїх уст. Ісус є «Словом Божим», головним речником Єгови (Об 19:13; див. коментар до Ів 1:1). Як Месіанський Цар, він має владу від Єгови проголосити Божі вироки проти всіх ворогів Бога, в тому числі проти цього «беззаконника», і саме це він зробить у майбутньому. (Пор. Іс 11:3, 4; Об 19:14—16, 21.)

    Виявленням своєї присутності. Тут Павло говорить не про цілий період невидимої присутності Христа, а про подію, яка відбудеться наприкінці тієї присутності. Тоді виявиться присутність Христа, тобто вона стане явною для всіх (Лк 21:25—28; див. глосарій, «Присутність»). Зі слів Павла зрозуміло, що «беззаконник», який діяв у першому столітті н. е., все ще існуватиме під час присутності Христа. Отже, Павло мав на увазі, що «беззаконник» — це збірний образ, а не якась людина. (Див. коментар до 2Фс 2:3.) Коли над «беззаконником» виконається Божий судовий вирок, то стане явним не лише те, що Христос як Цар вже присутній, а й те, що почалося «велике лихо», яке він передрікав (Мт 24:21; див. глосарій, «Велике лихо»).

Паралельні посилання

  • +Іс 11:4; Об 19:15
  • +1Тм 6:13—15; 2Тм 4:1, 8

Індекси

  • Пошуковий довідник

    Посібник «Християнське життя і служіння»

    7.2019, с. 4

    «Вартова башта»

    15.9.2010, с. 28

    15.9.2008, с. 30

    «Вартова башта»

    «Апогей Об’явлення», с. 282

  • Індекс публікацій

    it 499, 1251; mwb19.07 4; w10 15.9 28; w08 15.9 30; re 282; w90 15.6 14—20; w90 1.11 6, 7

2 Фессалонікійців 2:9

  • Присутність беззаконника. Грецький текст можна буквально перекласти як «чия присутність». З контексту чітко видно, що цей вислів стосується не присутності Христа, а присутності «беззаконника», згаданого в попередньому вірші.

    За підтримки Сатани. Грецьке слово, перекладене як «підтримка», теж можна перекласти як «діяльність». Згідно з одним довідником, у Грецьких Писаннях це слово «стосується лише надлюдської сили — чи то сили Бога, чи то диявола». Тож, по суті, Павло каже, що Сатана дає свою надлюдську силу «беззаконнику» (2Фс 2:3). Крім того, «Сатана» — це єврейське слово, яке означає «противник», а «беззаконник» власне противиться Єгові, виступаючи проти Його вчень і Його народу. (Див. коментар до Мт 4:10.)

    Чудами. Або «передвістями». Справжні апостоли Христа виконували могутні діла, знаки і чуда, тому що мали Божий святий дух (Дії 2:43; 5:12; 15:12; 2Кр 12:12). Але коли подібні діла виконуватиме бунтівний «беззаконник», то це буде означати, що вони виконуються за підтримки Сатани (2Фс 2:3). Такі «чуда», або «передвістя», будуть фальшивими: вони або міститимуть відверту брехню, або підштовхуватимуть до неправильних висновків (2Фс 2:10, 11). Вони будуть відвертати людей від Джерела життя і дороги, яка веде до вічного життя. (Пор. Мт 7:22, 23; 2Кр 11:3, 12—15; див. коментар до Дії 2:19.)

Паралельні посилання

  • +2Кр 4:4; 11:3, 14
  • +Мт 7:22, 23; 24:24

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Вартова башта»

    15.6.1990, с. 14, 15

  • Індекс публікацій

    it 499; w90 15.6 14, 15

2 Фессалонікійців 2:10

  • Обманом. Або «спокусою; зваблюванням». Грецьке слово, перекладене як «обман», іноді вживалося як синонім плотської насолоди і вказувало не на відверту брехню, а на спокусу піддатися грішним або матеріалістичним прагненням. (Див. коментар до Кл 2:8.)

Паралельні посилання

  • +Мт 24:11

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Вартова башта»

    15.7.1991, с. 20

    15.6.1990, с. 14, 15

  • Індекс публікацій

    w91 15.7 20; w90 15.6 14, 15

2 Фессалонікійців 2:11

Паралельні посилання

  • +Мт 24:5; 1Тм 4:1; 2Тм 4:3, 4

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Розуміння Біблії», с. 2805

  • Індекс публікацій

    it 2805

2 Фессалонікійців 2:13

  • Яких любить Єгова. Тут Павло запевняє християн у Фессалоніках, що постійно дякує за них Богу і що Бог Єгова їх любить. Подібний вислів Павло вживає в 1Фс 1:4, коли називає своїх одновірців «улюблені Богом брати». Ці слова нагадують, що говориться в Єврейських Писаннях про любов Бога Єгови до свого народу (Пв 7:7, 8; 33:12; щоб дізнатись про підстави вживання Божого імені у цьому вірші, див. додаток В3, вступ і 2Фс 2:13).

Паралельні посилання

  • +Ів 17:17; 1Кр 6:11; 1Фс 4:7
  • +Ів 6:44; Рм 8:30; Еф 1:4

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Розуміння Біблії», с. 2993

    «Вартова башта»

    15.9.2008, с. 30

  • Індекс публікацій

    it 2993; w08 15.9 30

2 Фессалонікійців 2:14

Паралельні посилання

  • +Ів 17:22; Рм 8:17, 18
  • +1Пт 5:10

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Розуміння Біблії», с. 2993

    «Вартова башта»

    15.9.2008, с. 30

  • Індекс публікацій

    it 2993; w08 15.9 30

2 Фессалонікійців 2:15

  • Традицій, яких вас було навчено. Павло має на увазі хороші, доречні традиції, які були частиною правдивого поклоніння. (Див. коментар до 1Кр 11:2.)

Паралельні посилання

  • +1Кр 15:58; 16:13; Еф 6:13, 14; Флп 4:1
  • +1Кр 11:2

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Вартова башта»

    15.12.2013, с. 8, 9

  • Індекс публікацій

    w13 15.12 8, 9

2 Фессалонікійців 2:16

  • Вічну потіху. Грецьке слово пара́клесіс, перекладене як «потіха», буквально означає «заклик стати поруч». (Див. коментар до 2Кр 1:3.) Потіха, яку дає Бог, є «вічною», тобто постійною. (Див. коментар до 2Фс 2:17.)

Паралельні посилання

  • +1Ів 4:10
  • +1Пт 1:3, 4

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Вартова башта»

    1.4.1995, с. 19

  • Індекс публікацій

    w95 1.4 19

2 Фессалонікійців 2:17

  • Потішать ваші серця. Висловлюючи своє побажання, Павло вживає грецьке дієслово паракале́о («потішати»), яке буквально означає «кликати стати поруч». (Див. коментар до Рм 12:8.) У вірші 16 Павло каже: «Бог... полюбив нас». З цього видно, що потіха, яку отримують християни, тісно пов’язнана з незаперечною істиною про те, що Бог любить своїх служителів (Рм 8:32, 38, 39; Еф 1:7; 2:4, 5). Таке нагадування точно підбадьорило християн у Фессалоніках, оскільки вони зазнавали переслідувань (2Фс 1:4).

Примітки

  • *

    Або «зміцнять вас».

Паралельні посилання

  • +1Кр 1:8; 1Пт 5:10

Індекси

  • Пошуковий довідник

    «Вартова башта»

    1.4.1995, с. 19

  • Індекс публікацій

    w95 1.4 19

Паралельні переклади

Щоб побачити паралельні біблійні вірші, натисніть номер вірша.

Інше

2 Фес. 2:1Мт 24:3, 31
2 Фес. 2:11Фс 4:17
2 Фес. 2:21Ів 4:1
2 Фес. 2:2Сф 1:14; 2Пт 3:10
2 Фес. 2:31Тм 4:1; 2Тм 2:16—18; 4:3; 2Пт 2:1; 1Ів 2:18, 19
2 Фес. 2:3Мт 7:15; Дії 20:29, 30
2 Фес. 2:32Пт 2:1, 3
2 Фес. 2:7Дії 20:29, 30; 1Кр 11:18, 19; 1Ів 2:18
2 Фес. 2:8Іс 11:4; Об 19:15
2 Фес. 2:81Тм 6:13—15; 2Тм 4:1, 8
2 Фес. 2:92Кр 4:4; 11:3, 14
2 Фес. 2:9Мт 7:22, 23; 24:24
2 Фес. 2:10Мт 24:11
2 Фес. 2:11Мт 24:5; 1Тм 4:1; 2Тм 4:3, 4
2 Фес. 2:13Ів 17:17; 1Кр 6:11; 1Фс 4:7
2 Фес. 2:13Ів 6:44; Рм 8:30; Еф 1:4
2 Фес. 2:14Ів 17:22; Рм 8:17, 18
2 Фес. 2:141Пт 5:10
2 Фес. 2:151Кр 15:58; 16:13; Еф 6:13, 14; Флп 4:1
2 Фес. 2:151Кр 11:2
2 Фес. 2:161Ів 4:10
2 Фес. 2:161Пт 1:3, 4
2 Фес. 2:171Кр 1:8; 1Пт 5:10
  • Біблія. Переклад нового світу (навчальне видання)
  • Відкрити Переклад нового світу (nwt)
  • Відкрити Християнські Грецькі Писання (bi7)
  • Відкрити Переклад Огієнка (sbi1)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
Біблія. Переклад нового світу (навчальне видання)
2 Фессалонікійців 2:1—17

Другий лист до фессалонікійців

2 Коли ж говорити про присутність нашого Господа Ісуса Христа+ і про те, що ми будемо зібрані, щоб перебувати з ним,+ то просимо вас, брати: 2 не втрачайте відразу здоровий глузд і не поспішайте тривожитися через якесь натхнене твердження,+ усне повідомлення чи лист, начебто написаний нами, суть яких зводиться до того, що день Єгови+ вже настав.

3 Нехай ніхто і ніяк не введе вас в оману*, бо цей день не надійде, поки не прийде відступництво+ й не стане явним беззаконник,+ син загибелі,+ 4 противник, який звеличується над кожним так званим богом чи об’єктом поклоніння. Він сяде в Божому храмі, видаючи себе за бога. 5 Хіба ви не пам’ятаєте, що я говорив про це, коли ще був з вами?

6 Тепер ви знаєте, що́ стримує його, але у свій час він стане явним. 7 Насправді ж таємниця беззаконня вже діє,+ але вона буде таємницею тільки доти, доки той, хто тепер його стримує, не піде зі шляху. 8 Саме тоді стане явним беззаконник, якого Господь Ісус знищить духом своїх уст+ і усуне виявленням+ своєї присутності. 9 А присутність беззаконника за підтримки Сатани+ буде супроводжуватися могутніми ділами, фальшивими знаками, чудами+ 10 і всіляким обманом,+ породженим неправедністю. Усе це буде спрямоване на тих, кого чекає загибель — відплата за те, що вони не прийняли любові до правди, завдяки якій могли б врятуватися. 11 Ось чому Бог дозволяє, щоб, піддавшись впливу омани, вони повірили брехні+ 12 і зрештою всі були засуджені за те, що не вірили правді, а знаходили задоволення в неправедності.

13 Ми ж зобов’язані завжди дякувати Богу за вас, брати, яких любить Єгова, оскільки Бог, освятивши вас+ своїм духом, від початку вибрав вас+ для спасіння завдяки вашій вірі в правду. 14 Він покликав вас до цього через добру новину, яку ми звіщаємо, щоб ви отримали славу+ нашого Господа Ісуса Христа.+ 15 Тож, брати, твердо стійте+ і далі тримайтесь традицій, яких вас було навчено+ — чи то усно, чи в листі від нас. 16 Нехай сам наш Господь Ісус Христос, а також Бог, наш Батько, який полюбив нас+ і, виявивши незаслужену доброту, дав вічну потіху та непохитну надію,+ 17 потішать ваші серця і допоможуть вам бути стійкими*+ в кожному доброму ділі й слові.

Публікації українською (1950—2025)
Вийти
Увійти
  • українська
  • Поділитись
  • Налаштування
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Умови використання
  • Політика конфіденційності
  • Параметри конфіденційності
  • JW.ORG
  • Увійти
Поділитись