Чи ви знаєте?

Що сталося з ковчегом заповіту?

Ковчег заповіту був для ізраїльтян священним символом присутності Єгови (Вихід 25:22). У цю дерев’яну скриню, покриту золотом, Мойсей помістив дві кам’яні таблиці, на яких було написано десять Божих заповідей. Протягом перебування ізраїльтян у пустелі ковчег заповіту тримали у Святеє Святих скинії (Вихід 26:33). А з часом ковчег перенесли в Святеє Святих Соломонового храму (1 Царів 6:19).

Остання історична згадка про ковчег міститься в 2 Хронік 35:3. Там розповідається, як цар Йосія в 642 році до н. е. повернув цю скриню у храм. Цілком можливо, що невірний цар Манасія, попередник Йосії, забрав звідти ковчег і поставив замість нього ідола. Скриню могли також перенести в інше місце за наказом самого Йосії, щоб не пошкодити її під час ремонтних робіт у храмі (2 Хронік 33:1, 2, 7; 34:1, 8—11). Невідомо, що сталося з ковчегом пізніше. Коли 607 року до н. е. вавилоняни завоювали Єрусалим, його не було серед предметів, які вони винесли з храму (2 Царів 25:13—17).

У Біблії не сказано, чи повернули ковчег до Святого Святих храму, відбудованого Зоровавелем, і ми не знаємо, чи його замінили іншим ковчегом (Ездри 1:7—11).

Ким були Якови, згадані в Християнських Грецьких Писаннях?

Християнські Грецькі Писання говорять про чотирьох чоловіків, на ім’я Яківa. Як же їх розрізнити? Про одного Якова відомо тільки те, що він був батьком апостола Юди (не Іскаріота) (Луки 6:16; Дії 1:13).

Інший Яків — це син Зеведея, брат Івана. Обидва брати були Ісусовими апостолами (Матвія 10:2). Їхня мати Саломія, очевидно, була сестрою Марії, матері Ісуса. (Порівняйте Матвія 27:55, 56 з Марка 15:40, 41 та Івана 19:25). Отже, цей Яків був Ісусовим двоюрідним братом. Він займався рибальством з Іваном, своїм рідним братом, а також з Петром та Андрієм (Марка 1:16—19; Луки 5:7—10).

Ще один Яків — це син Алфея, теж апостол Ісуса (Марка 3:16—18). У Марка 15:40 його названо «Яковом Меншим», можливо тому, що він був нижчий або молодший від Якова, Зеведеевого сина.

Останній з чотирьох Яковів — це син Йосипа і Марії, єдиноутробний брат Ісуса (Марка 6:3; Галатів 1:19). Протягом служіння Ісуса Яків ще не був його послідовником (Матвія 12:46—50; Івана 7:5). Однак, перебуваючи в Єрусалимі незадовго перед П’ятидесятницею 33 року н. е., Яків разом з матір’ю, рідними братами та з апостолами молився в горішній кімнаті (Дії 1:13, 14). Згодом він став ревним членом єрусалимського збору і написав біблійну книгу, яка носить його ім’я (Дії 12:17; Якова 1:1).

[Примітка]