Програючи шахові змагання

Світовий чемпіонат шахових змагань відбувався в Маріно, Італії, кілька місяців тому. Корчной, якого описують бути „невеселий, великий та сильний чоловік, який здавалось завжди був готовий гарчати”, кинув виклик чемпіонові, Карпові, і програв. Чому? За думкою декотрих, які дивились на це змагання, він не програв тому, що не вмів добре грати в шахи. Головні фактори були його погана вдача й брак самоздержливості. Згідно з Робертом Байрном, спеціальним кореспондентом до часопису Нью-Йоркський Час, то Корчной старався перемогти свого супротивника, „коли лютувався й розмахував руками, позирав на нього лихим оком, напружував його чванством, а також неджентльменськими образами”. З другого боку, рапорт каже, що Карпов „не звертався до химерних блазенств, але грав з тихою рішучістю й... додержувався тільки правил у цьому змаганні”. Корчной міг навчитись дещо від древнього царя Соломона, який одного разу написав: „Терпеливий у гніві — багаторозумний”. „Ліпший від силача, хто не скорий до гніву, хто ж панує над собою самим, ліпший від завойовника міста”. „Людина, що стриму немає для духу свого,— це зруйноване місто без муру”. (Приповістей 14:29; 16:32; 25:28) Цікаво знати чи ще одна причина через яку Корчной програв змагання була те, що він „влаштував оранжовоодягненого гуру [релігійний порадник у Індуїзмі] в передній лавці, очевидно, щоб зачарувати чемпіона”. Звертатись за допомогою до такого релігійного вчителя певно не буде корисним для Корчноя.

Цікаво, Божий власний погляд відносно релігійної йоги відображується в Його наказі Своєму народові Ізраїлеві: „Нехай не знайдеться між тобою такий, хто... ворожить ворожбу, хто ворожить по хмарах, і хто ворожить по птахах, і хто чарівник, і хто чорнокнижник, і хто викликає духа померлого та духа віщого, і хто питає померлих”.— 5 Мойсеєва 18:10, 11.