Погляд Біблії

Чи Марія є «Божою Матір’ю»?

«МИ ШУКАЄМО СХОВКУ ПІД ЗАХИСТОМ ТВОГО МИЛОСЕРДЯ, О МАТИ БОЖА, НЕ ВІДКИДАЙ НАШИХ ПРОХАНЬ У НУЖДІ, АЛЕ ЗБЕРЕЖИ НАС ВІД ВІЧНОЇ СМЕРТІ, О ТИ, ЄДИНА БЛАГОСЛОВЕННА».

У ЦІЙ молитві підсумовані почуття мільйонів чоловіків та жінок, відданих Марії, матері Ісуса Христа. Для цих людей вона є уособленням доброї матері, яка може заступитися за них перед Богом і до певної міри пом’якшити його присуди.

Проте чи Марія дійсно є «Божою Матір’ю»?

Марія — «благодатна» в Бога

Марія, без сумніву, є «благодатна» — більше ніж будь-яка інша жінка, що колись жила (Луки 1:28, Хоменко). Їй явився ангел Гавриїл і звістив, який привілей вона отримає. «Не бійсь, Маріє!» — сказав ангел. «Ти зачнеш у лоні й вродиш сина й даси йому ім’я Ісус. Він буде великий і Сином Всевишнього назветься». Як могла статися така надприродна річ? Гавриїл сказав далі: «Дух Святий зійде на тебе й сила Всевишнього тебе отінить; тому й святе, що народиться, назветься Син Божий» (Луки 1:30, 31, 32, 35, Хом.).

«Тоді Марія сказала: «Ось я Господня слугиня: нехай зо мною станеться по твоєму слову» (Луки 1:38, Хом.). Такими словами Марія покірливо погодилася з цим божественним керівництвом і в свій час народила Ісуса.

Одначе за декілька наступних століть прихильники підвищили її від «Господньої слугині» до «цариці матері» з необмеженим впливом на небі. Церковні провідники офіційно проголосили її Божою Матір’ю у 431 році н. е. на церковному соборі в Ефесі. Що призвело до такого перетворення? Папа Іоанн Павло II пояснює одну з причин: «Безумовна відданість Божій Матері... дуже глибоко вкорінена в таємниці Блаженної Трійці» («На порозі надії», англ.).

Отже, визнання Марії «Богородицею» тримається на вірі в Трійцю. Проте чи Трійця є біблійним вченням?a Дослідіть, будь ласка, що написав у Біблії апостол Петро. Він попередив, що «учителі неправдиві... впровадять згубні єресі... [та] будуть ловити вас словами облесними» (2 Петра 2:1, 3). Одною з таких єресей було вчення про Трійцю. Коли воно було прийняте, уявлення про Марію як «Божу Матір» (грецьке теотокос, що означає «та, що носить Бога») стало цілком логічним. Джефрі Аш у своїй книжці «Діва» (англ.) пише, що «якщо Христос був Богом, другою Особою Трійці», як доводять прихильники Трійці, «тоді матір [Христа] у його людський подобі була Божою Матір’ю».

Якщо Ісус був «Богом повним і суцільним», як стверджує новий «Катехізис католицької церкви» (англ.), тоді Марію справедливо можна називати «Божою Матір’ю». Проте треба зауважити, що багатьом раннім прихильникам Трійці було дуже важко прийняти те вчення, коли воно було вперше запропоноване,— так само як і протестантським прихильникам Трійці сьогодні. Це називали «релігійним парадоксом — «той, кого небеса не можуть вмістити, вмістився в утробі». («Діва»; порівняйте 1 Царів 8:27).

Але чи Ісус дійсно є «Бог повний і суцільний»? Ні, він цього ніколи не стверджував. Натомість він завжди визнавав, що є підлеглий Отцеві. (Дивіться Матвія 26:39; Марка 13:32; Івана 14:28; 1 Коринтян 15:27, 28).

Виконуйте «богослужбу... розумну»

Біблія, однак, заохочує християн у поклонінні користуватися розумом. Від нас не вимагається сліпо вірити в те, що прикривають словом «таїнство». Скорше, за словами апостола Павла, ми повинні виконувати «богослужбу... розумну» (Римлян 12:1, Хом.).

«Нас ніколи не заохочували над цим роздумувати, — говорить Анна, яка виросла в католицькій сім’ї. — Ми ніколи в цьому не сумнівались. Ми, як не дивно, просто вірили, що Ісус є Богом, отже Марія — «Матір’ю Божою»!» Пригадаймо, у «Катехізисі католицької церкви» говориться, що кожен член «божественної Єдності» є «Бог повний і суцільний». Там стверджується, що немає трьох окремих Богів. Чи нам слід вірити, що, коли клітини в утробі Марії почали ділитися і розмножуватися, «Бог повний і суцільний» був всередині ембріона, який у перший місяць вагітності підріс лише на півсантиметра і мав тільки зачатки очей та вух?

Пам’ятайте, що, згідно з промовленими до Марії словами ангела Гавриїла, її дитина буде зватися «Сином Всевишнього» і «Сином Божим», а не «Богом Сином». Якщо Ісус справді був Всемогутнім Богом, то чому ангел Гавриїл не вжив той самий термін, який прихильники Трійці вживають сьогодні,— «Бог Син»? Гавриїл не вжив цей термін тому, що такого вчення немає в Біблії.

Звичайно, наше розуміння Божих справ є обмежене. Але правильне розуміння Святого Письма допомагає нам вірити в те, що Всемогутній Бог, Творець усього живого, мав силу чудом перенести життя свого улюбленого сина Ісуса Христа в утробу Марії і пізніше сприяти його розвиткові за допомогою своєї діючої сили або святого духа доти, доки Марія не стала матір’ю Ісуса — Божого Сина.

Так, Марія була надзвичайно благословенна як мати того, хто став Христом. Це зовсім не є проявом неповаги до неї, якщо ми приймаємо ясні біблійні вчення, в тому числі запис, який свідчить про Маріїну власну покірність і виключає можливість надання їй титулу «Мати Божа».

[Примітка]

[Відомості про ілюстрацію, сторінка 26]

Museo del Prado, Madrid