Напад Гога з Магог-землі

1. Що Біблія виявляє відносно невидимої орґанізації Сатани, і як Сатана представлений є в Одкриттю, щоб гармонізувати із тим виявленням?

СВЯТА Біблія відкриває багато чудових річей для нас про невидимі царства духових осіб. Вона відкриває, що Диявол Сатана має невидиму орґанізацію з демонів, і що є духові князі в ній. Пророцтво Даниїла відкриває, що один такий духовий князь мав невидиму владу над Перською імперією, коли вона запанувала над світом, і також був духовий князь який мав нагляд над зростаючою силою Греції, котра мала збурити Персію і наслідити її, як пануюча світова сила. (Даниїла, розділ 10) Біблійна останна книжка, Одкриття, вказує, що аж до певної дати буде сім таких світових сил, що мали дочинення із свідками Єгови. Оці виринали по черзі, щоб царювати; вони були: (1) Египеть, (2) Асирія, (3) Вавилон, (4) Медо Персія, (5) Греція, (6) Рим, і (7) Анґло-Американська світова сила сьогодні. Згідно із тим, що пророцтво Даниїла підгадує, кожна із цих сім світових сил мала духового князя, що потайно володів нею. В Одкритті Сатана Диявол, їх управитель, є представлений як великий вогнянний змій, з сімома головами і десятьома рогами і на головах їх сім корон. Цим чином цей факт, що Сатана Диявол вождь над сімома князями семи світових сил є представлений в тім великім змії в небі, що має сім укоронованих голов. Згідно з фактами історії, то голова над Гогом не є представлена в жадній із змійових семи голов.

2. Коли зміна в позиції Вужа і його духових князів прийшла, і як?

² Розуміється, це сталося, коли символічний Змій був ще в небі. Відтак прийшов рік 1914, рік війни не лише для землі, але також для невидимих небес, тому що в тім році Бог Єгова посадив на престолі новонароджене царство Його Сина Ісуса Христа, і “війна повстала в небі.” Змій і його ангели воювали проти Царства, але не врятували навіть передмістного укріплення в небі. “І скинутий змій великий, вуж вікодавний, званий дияволом і сатаною, що зводить цілу вселенну, скинутий на землю, і ангели його з ним скинуті.” (Одкр. 12:7—9) Ось так сім духових князів були скинуті вдолину. Змійове головування над ними, було відзначене через його сім укоронованих голов.

3, 4. (а) Як орґанізація Сатани представлена, а як її останний пануючий член? (б) Як Ліґа Народів представлена, і чи Змій і дикий звір розвинув кожний восьму голову ізза цього?

³ Змій має видиму орґанізацію, з котрої сім світових сил були володіючими членами. Ця ціла видима орґанізація є представлена як дикий звір, який також має сім голов, що були подібні до тих пануючих світових сил. Цей дикий звір вийшов з моря. Але на сцені появився ще інший звір, виходячи з землі. Цього одна голова мала два роги як в барана. По виконанню великих ознак, він радив зробити образ звіря із сімома головами для людського почитання.

⁴ В коротці, дворогий звір із землі представляв світову силу з двох членів з одною мовою сьогодні Анґло-Американську світову силу. Образ який ця Анґло-Американська світова сила взяла провід і рекомендувала — це Ліґа Народів, нинішні Обєднані Народи. У Одкритті, розділ сімнацятий, ця Ліґа Народів або Обєднані Народи є представлені як дикий змій у багряночервонім колорі із сімома головами, на котрому облудниця жінка Великий Вавилон сиділа як їздець. Цей сім-головний дикий змій в дійсності вийшов із попередніх сім світових сил, але він діє як восьмий цар або світова сила. Про цього говориться в цих словах: “Дикий звір що був [перед Світовою Війною II], але нема його [в часі Світової Війни II], він восьмий, та завдячує своє існування сімом, і в погибіль іде.” (Одкр. 17:8, 11, НВ) Зогляду на цю восьму силу, питання тепер є: Чи сім-головний дикий звір, що вийшов з моря, виплекає ще іншу голову і станеться з вісьмома головами? Чи Сатана Диявол назначив восьмого духового князя наглядати над Ліґою Народів (тепер Обєднані Народи) і чи виликий Змій додав ще другу голову до своїх сімох? Божественні Записки цього не кажуть. Коли Змій буде остаточно скинутий в безодню в Армаґедоні, а дикий змій із моря буде вкинутий в знищення в озеро вогнянне, то вони ще розуміється мають те саме число голов як попередно — тільки сім.— Одкр. 19:19, 20.

5. У спорідненні між семою світовою силою а Ліґою-звіром, які факти указують безпотрібність восьмого демонського князя? Отже хто ще панує?

⁵ Один факт ми мусимо памятати: Ліґа-звір або восьма світова сила є дійсно під семою світовою силою, бо ж це Анґло-Американський союз, що видумав і тоді вдихнув дух життя в звіря Ліґу. Отже ця восьма світова-сила звір є дійсно під невидимою контролею духового князя семої світової сили. Цей факт усуває всяку потребу восьмого демонського князя. Та помимо існування Ліґі або Обєднаних Народів сема світова сила і її духовий князь урудує так великою силою в світі Сатани, як перед тим, нім великий Змій був скинутий з неба і занім Ліґа Народів була сформована. Виходить, що восьмий князь демон не існує як суперник. Така була б справа з Гогом, коли б новий і восьмий духовий князь був піднесений до сили діяти як головний вождь Сатани на полю битви в Армаґедоні. Від Світової Війни І сама Британія ослабла, але її ріг сили сьогодні укріплений через атомну бомбу, і її друг Америка стався найбільшою світовою силою. Зогляду на цей факт семий князь світової сили ще далі панує в Сатанській невидимій орґанізації.

6. Як ті роти з котрих жаби вискакують, показують що немає восьмого духового князя, але де ми знаходимо Гога?

⁶ Ця сема світова сила сталась “фальшивим пророком”. (Одкриття 16:13; 19:20; 20:10), і коли ми бачимо, що жаби вискакують і крякають і примушують володарів світу дальше до Армаґедону, тоді що? Це не з уст восьмої світової сили або “образу звіря”, що ті жаби вискакують, але це з уст “фальшивого пророка” і з уст звіря з моря, що ще має сім голов. (Одкр. 16:13—16) Отже немає нічого видимого на землі, щоб восьмий духовий князь був представлений через біблійний символізм. Отже суґестія двацять років тому, що Гог був восьмий демонський князь, тепер здається бути без доказу. Одначе та підгадка провадила нас прямим напрямом, щоб віднайти Гога, іменно, в духовім світі а не у видимім світі, людського товариства. Отже Гог ще представляє, не якогось видимого людського володаря або народів, як от Росію, але духового володаря. Кого ж, Гог представляє?

УТОТОЖНЕННЯ

7. Про кого Гог є пророчою фіґурою і коли, і де?

⁷ Удовіднено є, що Гог є пророчою фіґурою на володаря всіх сімох демонів князів, іменно, Сатану Диявола. Отже Гог представляє первісного Вужа Змія, та не в небі, але вже тут на землі. Тобто сказати, потім, як він був скинутий з неба і був стриманий на землі з його семома демонами князями. Ось так Гог представляє Сатану протягом короткого часу, який лишився між закінченням війни в небі а битвою Армаґедоном. По його скиненню з небес, Сатана Змій став лютий на Божу жену котра породила Царство. Отже це Змій, що йде вперед війною на “останка з її насіння”, котрі хоронять Божі заповіді і несуть свідчення для Ісуса. Це Змій з котрого уст вискакують жаби, щоб зібрати світові володарі до Армаґедону. Це є сім-головний Змій самий, що бере визов кінцевого нападу і надходячу війну в Армаґедоні.— Одкр. 12:7—17; 16:13.

8. Кого Єгова вживає рощавити Вужеві голову, і що цей арґумент підтверджує відносно Сатаниного восьмого духового князя в Армаґедоні? Чому?

⁸ Правда, що Бог Єгова вживає Ісуса Христа як свого вождя битись і воювати в Армаґедоні. Але ж чому воно так? Тому, що Єгова предсказав це, і тому що Вуж звів наші перші родичі в гріх в Едені. Отже Насіння Божої жени рощавить голову великого Змія. В Армаґедоні Єгова має Ісуса Христа, Насіння жени, щоб рощавлювати. (1 Мойс. 3:15; Рим. 16:20) Це однак не є закликом до Сатани наслідувати Бога в цім відношенні, щоб він назначив нового, невипробуваного демона князя битись як головний вождь в Армаґедоні. Змій, маючи вже випробуваний повний склад із семи демонів князів, тепер виступить особисто, щоб зустрінути Христа на полю. Він тепер знає, що Христос є Насіння жени призначений розторощити голову вужеві. Отже чи Змій повіривби якому недосвідченому князеві духові таке важливе завдання, як провадити воєнні маневри, щоб відбити розчавлюючу пяту Насіння жени від “первісного вужа,” Змія? Ніколи! Армаґедон — це його велика битва, як рикаючого лева, що обступлений в його леговищі. Тимбільше, пророцтво Езекиїла представляє це, як битву Єгови проти Гога, отже проти Сатани Диявола, а це робить битву між правдивим Богом а фальшивим, між Богом праведного нового світу а “богом цього світу.” (2 Корин. 4:4) “Так говорить Господь Єгова: Ось, я проти тебе, Годже.”— Езек. 38:3, АС.

9. В пророцтві Езекиїла, чому це не є незвичайним для Сатани бути представленим через одиницю як от Гог?

⁹ Воно не повинно здаватись бути незвичайним, що Гога вжито зображати Сатану Диявола. В тій же книзі Езекиїла, цар Тирський був ужитий представляти Диявола від того часу, як він був в Едені і коли він ставсь беззаконником і був скинутий з Божої родини і був принижений в преисподні в Тартарус. Але ж тепер, як Гог, Сатана зображений після того, як він був скинутий з небес на землю і є здержаний тут аж в Армаґедоні він буде перенесений з Тартарус стану в безодню і запечатаний там на тисячу років. (Одкр. 20:1—3, 7) Принагідно, союзники Гога в його остаточнім нападі, це народи, котрі часто крамували з царем Тирським.— Езек. 27:2—25; 28:13—18.

10. Де є Езекиїлова “земля Магог,” і як вона ріжниться від Магога в Одкрити?

¹⁰ Як сказано, то Гог має бути з землі Магог. “Магог” було імя одного із семи синів Яфета, отже один з Нойових внуків. (1 Мойс. 10:2) Де саме знаходилася його земля, то це не є певним, але звичайно вона знаходиться ґеоґрафічно в північно східній Европі і Центральній Азії, що є краї злющих Скитів і Татарів. Одначе, це не значить, що в пророцтві Езекиїла “земля Магог” відноситься до теперішної землі Союзу Радянської Соціялістичної Републики. В Одкритті 20:8 Гог і Магог є згадані, але ж це імена земних країв, і вони мають відмінні части і приміщення від тих, що Гог і Магог в Езекиїловім пророцтві. В пророцтві Езекиїла Магог є з перед тисячліття, коли ж Магог Одкриття знаходиться при кінці тисячліття царювання Ісуса Христа. Отже, в пророцтві Езекиїла, Магог стосується з царствами його головного вождя, Сатани Диявола, і представляє його духову країну. Це погоджується добре із фактом, що Біблія лишає місцевість Магога невизначним для чоловіка, царством поза чоловічим зрозумінням. Магог — це ограничене духове царство близько земного округу, бо ж це місце Сатани, Змія, після того, як він і його лукаві ангели були скинуті війною із небес. З цієї точки погляду ця здеґрадована земля, де духові мешканці є предметом Єгови для розміщення і збереження для виконання Його дальшого суду.

11. Як представлена є видима часта орґанізації Гога, і який титул його арґументує проти того, що Гог є підкорений князь?

¹¹ Отже Магог-земля представляє царство невидимої часті світу Сатани від 1918 року по Хр. Але Гог має також видиму часть своєї світової орґанізації. Він ще має земні союзники, і піддані, як це показано в Езекиїловім пророцтві, котре говорить до його, як “Гог, великий князь Мешехський і Тубальський.” (Езек. 38:3; 39:1, АТ) Деякі тлумачення пояснюють це як “Гог, князь Рошський,a Мешехський і Тубальський.” (АС; Мо; Юґ Ро; LXX) А що імя “Рош” дійсно значить не Росія, а “голова”, то думали, що Рошський значить Сатана “голова” а Гог був тільки князь Сатани, Диявола, “князь вожд.” (КДж, заввага). Але, коли ми розсуджуємо в цей спосіб, то це також буде значити, що Гог був князем не тільки Сатани Диявола але також Мешехського й Тубальського й підлягав всім трьом із них; але так воно не є. Однак, інші модерні тлумачення показують, що замість бути нижчим князем, Гог є “вождьом князем,” великим ватажком. (РС; Сонсіно; Фентон) Дехто називає його “великим князем.” (АТ; Бовер-Кантера) Інші називають його “сувереном князем.” (Ліенарт; Крампон; Маредсоус) Називаючи Гога найвищими титулами в тлумаченні, Єврейський текст знов сильно вказує, що він є Сатана, “володар демонів,” а не є восьмим нижчим князем, котрий вирушує, щоб представляти його на полю битви. Гог, то є, Сатана, Диявол, що сидить позаду вдома на краю Магогземлі, учікуючи вибуху, Божого вогню на нього там. Ні, він зухвально бере керму своєї величезної ватаги напасників і злющо провадить їх в нападі на останка із Насіння Божої жени.

12. Які інші краї представляють части видимої орґанізації Гога, і за які інтереса були Мешех і Тубаль визначні?

¹² Мешех і Тубаль котрого Гог є сувереном князем, тут представляє часть видимої орґанізації Сатани. Також і Персія, Куш (Етіопія), Пут (Лівія), Гомера і дім Тогармів, котрих орди становлять часть остаточних ватаг Гога у знищительній експедиції, що є обдурені у підприйняття символічною жабою, “духове вираження,” що висказує із уст Змія. Старинні Мешех і Тубаль походили від Яфета. Як Магог, вони набули їх імя від синів Яфета. Але Біблія зазначує, що Мешех й Тубаль робили велике крамарство людськими невільниками і мідяними знарядами на торгу в царя Тира, котрий є також пророчим образом на Сатану Диявола. Мешех і Тубаль замешкували на півночі від Палестини. Вони представляють тих, що торгують з Сатаною Дияволом задля комерційної користі. В часі нападу Гогом, Персія, що колись була четвертою світовою силою, услабла на стільки, що її ватаги стались незнаною частю мішаної армії Гога. Отже Гога напад не міг бути той з кілька століть тому перед Христом за днів, коли Персія, була пануючою світовою силою. Це була Персія, що позволила Ізраїльтянам, поневолені Вавилоном, повернути до Святої Землі. Отже Персія знала про привернення останка Ізраїля до Обітуваної Землі. Навіть сьогодні добра новина про царство Боже проповідується до певної міри в новочасній землі Персії або Іран.

13. З яких країн світу видимі сили Гога притягнені, і яка це пересторога для товариства Нового Світу?

¹³ Ватаги Куша (або Етіопії) і Пута були Хамами. А що Пут знаходився на полудневий схід від Куша в Африці і стосується з Сомалією, то це показує як далеко на полудень вплив Гога протягався і як далеко його заклик до війська був проголошений. Люди з Пута, як і ті з Персії, колись служили у війську Тира як його воїни, так що вони були вправлені в битві по стороні Сатани Диявола. Ватаги Гомера і Тогарми були від Яфета, і їх імя взято також від синів Яфета. Гомера наслідники розійшлись аж до західної Европи, коли ж дім Тогармів посилився в Арменії і про нього говориться як ті “на далекій півночі.” (Езек. 38:6, Мо) Коли ми дивимось на землю на яку вони напали, то нападаючі ватаги Гога прибули із далекої півночі і з далекого полудня і обступили їх жертви, і через те їх армія складалась із “многих людей.” Цей факт є пересторогою, що Єгови товариство Нового Світу буде здушене видимими і невидимими ватагами суверена князя Гога. Це взгоді з пророцтвом, що товариство Нового Світу буде зненавиджене всіма народами світу.

ЧАС НАПАДУ

14. Як нам дано сиґнал тривоги, що напад має вскорі появитись?

¹⁴ Як вірний сторож своїх людей, котрі носять Його імя, Єгова все чуває про них і ніколи не дрімає. По вісімнацяти століттях від днів Христових апостолів, Він не спить твердо, але ще більше пробуджений, бо ж це Його день, “день Єгови,” і настав час на разючу демонстрацію Його сили проти Його злучених ворогів. На час Він підвів своїх вірних свідків і приказав їм, що тепер має взяти місце. Він отворив їх розуміння хто дійсним Гогом є, і пригадує їм, що напад цими сильними ворогами вскорі появиться, що приходить з далекої півночі. Ми знаємо з Божого освітленого Слова, що час вже близький. Самий Бог Єгова призначив час, коли Гог мав напасти, бо ж Він повідомив Гога, що це станеться після многих днів і при кінці років. А що Єгова сказав, що Його Свідки мали проголосити це Гогові, вони мусять знати про це наперед, і це вони знають. Це є богодухновенне проголошення, яке вони тепер можуть зробити дійсному Гогові:

15. Яке духновенне сповіщення ми тепер можемо зробити дійсному Гогу?

¹⁵ “Воружуйсь і ладься,— ти й усі ватаги твої, що згромадились до тебе, й будь їм воєводою. По довгому часі тебе запотребують; в останні роки прийдеш у землю, визволену спід меча, і зайняту многими народами, на гори Ізраїлеві, що довгі часи були спустошені, тепер же їх осадники будуть виведені зміж народів і всі житимуть безпечно. І здіймешся, мов хуртовина, налетиш бурною хмарою, окриєш землю, ти й усі твої військові ватаги й многі народи з тобою.” (Езек. 38:7—9) Свідки Єгови будуть мусіли мати сильну віру, щоб зустрінути сповнення цього пророцтва. Це указує на страшну ватагу напасників під сувереном князем Гогом, який вирушить проти них.

16. До кого муситься таке пророцтво стосувати, і чому нам потрібно узброїтися тепер?

¹⁶ Це пророцтво мусить відноситися до цього “часу кінця,” головно від 1919 року. Від того року Єгова почав звільняти своїх помазаних Свідків, останок з Його духового Ізраїля, з під сили цього вавилонського світу і привернути їх до землі, що їх вороги спустошили через переслідування їх протягом Світової Війни І. Ось так в 1919 році нарід був привернений зараз і народився край в один день в “день Єгови.” (Ісаї 66:7, 8) Після того, треба було дозволити на привернення останка, щоб примістився в землі і навчився жити в запевненні, вповаючи на охорону Єгови, і будувати обставини товариства Нового Світу в один великий духовий добробут, щоб привернути увагу цього старого світу, орґанізацію суверена князя Гога. Отже цей напад був вичислений Богом Єговою, що мав впасти при закінченні років, “часу кінця.” Це мало статися, коли Армаґедон, “битва великого дня Бога Вседержителя,” мала розпочатись по розкладі часу. А що той “час кінця” почався з народженням царства Божого Месії в 1914 року, ми можемо оціняти, що ми вже є в “послідних днях” князя Гога світової орґанізації. Тепер нам потрібно укріпити себе проти загроженого нападу, котрий нам припоручено проголосити в послушеньстві до Бога Єгови! — Езек. 38:1—3; 39:1—3,

ПРИЧИНА АТАКУ

17. Знаючи які річи поможуть нам оцінити більше, чому напад мусить прийти?

¹⁷ Ті з товариства Нового Світу знають, що той напад мусить прийти, бо ж пророцтво, яке вони тепер висказують, предсказує його прихід і воно мусить сповнитися на оправдання певності Слова Єгови. Товариство Нового Світу знає причину атаки, і це помагає їм оціняти більше чому той напад мусить прийти чому вони тепер не можуть вилишити цього рахунку на будуче. Натурально, суверен князь Гог матиме самолюбну причину починати свій напад, а це буде наче спонукуюча сила на нього, щоб вербувати до служби в його невидимі демонські сили, як рівнож і його видимі земні союзи в його експедиції проти товариства Нового Світу. Всемогучий Бог закликає, щоб звернути увагу на цю самолюбну рушійну силу зажерливості й жадоби Гога в цих пророчих словах:

18. В яких пророчих словах Бог звертає ввагу на напірну силу за Гогом з Магог?

¹⁸ “Так і говорить Господь Бог [Єгова, АС; Да]: того часу прийдуть тобі на серце мисли й ти задумаєш лиху річ. І скажеш собі: ‘Рушу я проти землі, що без мурів, нападу на безжурних людей, що живуть безпечно,— вони живуть собі без мурів нема в їх ні засувів, ні воріт,— [рушу] щоб порабувати, набрати здобичі, наложити руку на відновлені розвалища, та на той люд, що спроміж невір позбірався, та розжився хліборобами й крамарями й розвів осади посеред землі. Саба й Дедан і крамарі Тирські з усіма їх левчуками скажуть тобі: Чи це ж прийшов ти, щоб рабувати,— назбірав війська, щоб добувати здобичі, щоб нагарбати золота й срібла, зайняти скотину й надбане добро, зажерти як найбільше здобичі? Тим же то пророкуй, сину чоловічий (смертельний чоловіче, АТ) й промов до Гога: “Так говорить Господь Бог [Єгова]: Чи так воно? того часу, як люд мій Ізраїль розживеться безжурно, ти про те дізнаєшся, і вирушиш ти й прийдеш із твоєї осади, з найдальшої півночі,— ти й многі народи з тобою, сама кіннота, величезна ватага й безліч війська; і двинеш проти мого люду Ізраїлевого, мов хуртовинна хмара, щоб окрити землю; в останні часи станеться воно,— й я приведу тебе на мою землю, щоб народи спізнали мене, як покажу мою святість, на тобі, Годже, перед їх очима.”— Езек. 38:10—16, АТ.

19. Чому зажерливість тепер кваситься в серці Гога, отже яке його вирішення?

¹⁹ Та сама зажерливість, яку випродукував Сатана Диявол в городі розкошей Едені, тепер кваситься в серці цього суверена князя Гога і просякає крізь кожну клітинку його іства. Головно це так є в цих “останніх днях”, коли він може порівнати обставини приверненого останка Єгови і їх доброї волі товаришів із обставинами його старого засудженого світу. Із ненависним оком Гог споглядає на духовий добробут останка Єгови. Він заздрісний цьому проквітаючому городі розкошей в котрім їх теократичне товариство замешкує і почитає Єгову, а головно коли він бачить переполох народів в своїм власнім світі і вважає, що це виставлення помпи, сили і вдатного добробуту може тривати тільки “короткий час” поки він і його насіння будуть мати їх голови розторощені в битві Армаґедон. Якщо його власна світова орґанізація не може процвітати і якщо вона не може втішатись триваючим добробутом реліґійно, економічно і національно, тоді жадна інша орґанізація не може втішатись ними також. Це є заздрісна постанова Гога.

20, 21. (а) Яким райським добробутом те товариство Нового Світу втішається? (б) Що вони мають тепер, що рівнається з твариною й добром, сріблом й золотом?

²⁰ Однак, Єгови товариство Нового Світу складається із вірних христіянів, котрі є переслідувані по цілому світу. Взагалі вони є небагаті в достатках цього світу. Який же той райський добробут що вони тепер втішаються ним, і чому цей суверен князь Гог є заздрісний? Ось чому: Бо вони мають дорогоцінний скарб — імя Боже, котрим вони є названі. Щонайменше через шіснацять століть Сатана Диявол здається був успішним у затриманні чудового імя правдивого Бога від знання людей, котрі визнавали, що вони почитають Його. Але тепер, від 1914 року по Хр., Сатана Змій потерпів велике приниження через скинення вдолину з небес на здеґрадовану “землю Магога,” де зненавиджене імя “Єгови” вийшло і є призначене піднестись до найвищої слави в битві великого дня Бога Всемогучого.

²¹ Не тільки це, але останок Єгови через визволення їх із увязнення сили вавилонського світу отримав стан народу; вони є люди відріжнені від інших людей на лиці землі і є зорґанізовані в теократичне товариство, котре від першу до останку і всякого часу стоїть за новим світом Єгови. Тим більше, вони мають найсильнішу вість зі всіх на землі, добру новину Царства, із розшируючими силами, яких всі піддані сили Сатани не можуть стримати ані обмежити, але котрі збільшаються по залюдненній землі на свідоцтво всім народам в послушеньстві до Христових приказів. Ця переможна сила є дух Єгови, що є вилитий на Його людей. (Езек. 39:29) Метода для розширування його, “публично і від дому до дому,” приносить найбільше видатні наслідки. (Мат. 24:14; Діян. 20:20) Це єдине задоволяє тугу тих, що шукають щасливості через насичення себе духовою потребою, про котру вони є так свідомі; і так сотки тисяч із них скупчуються до країни приверненого останка, щоб втішатися дійсним триваючим духовим добробутом. Для останка оці є наче стада і череди в їх посіданні; також привернені старі правди і ново-відкриті правди відносно нового світу є більше дорогоцінні, як літеральне срібло і золото. Нічого, що Гог із Магог має, не порівнаєш з цими духовими добрами. Нічого, що ми маємо, не гармонізує з пропаґандою й плянами на добробут цього старого світу. Оперуючи теократично в послушеньстві до Єгови, ми діємо як раз протилежно старому світу Гога, а однак ми не мішаємося до нього, ані не змовляємось проти нього ані не плянуємо збройного нападу проти нього.

22. Як привернений останок “жиє на центрі землі”?

²² Як це і Бог Єгова каже, привернений останок з товариства Нового Світу “живе на середині землі,” або замешкує на пупі землі. Розпростершися по всій землі в їх проповідуванні, привернений останок в їх теократичній орґанізації є ядром від котрого товариство Нового Світу розширується, щоб обняти всю кулю. Все теократичне людське товариство нового світу кружить довкола них, і в приверненні їх від містичного Вавилону основи “нового світу” були положені Богом Єговою, Творцем нового світу. (Іса. 51:16) Вони є найбільш інтересними, гідні уваги річи, які Бог має на землі, і Його увага звернена на них. Отже, і злюща увага Гога з Магог землі є звернена на них. Він ненавидить ідеї про “нову землю” у постійнім новім світі!

23. (а) Як Мешех, Тубаль, Персія, Куш, Гомера і Тогарма показують, що вони чуються як Гог про це? (б) Що завваги Саби, Дедан і вельможі з Тарсис показують?

²³ Ті, що їх Гог звербував у свою армію, є представлені через Мешех, Тубаль, Персію, Куш, Гомера і Тогарма відчувають так само про це як і Гог. Вони є активне насіння Змія і мають його самолюбного, заздрісного і захланного духа і є кермовані тими самими мотивами. Охоче вони пристають до його нападаючих сил, і радо виконують його нікчемну роботу. Є ще й інші, котрі глядять на плян нападу із самолюбними інтересами. Вони є зображені Сабою, Деданом і наче-левучі вельможі з Тарсис. В давніх часах вони були великі комерційні люди і вони звичайно торгували із Тиром, котрого цар був ужитий символізувати комерційного ума Сатану. (Езек. 27:12, 15, 20, 22) В тому часі вони були при кінці знаної залюдненої землі, Тарсис будучи при західньому кінці Середземного Моря, що тепер є Еспанія, а Саба будучи, як це Ісус назвав, на “кінці землі.”— Мат. 12:42, НВ.

24. Що означає самолюбна справа Саби, Дадан і Тарсис?

²⁴ Це позначає, що в наших днях всі народи із чотирьох кінців землі будуть знати про Гога плян нападу проти товариства Нового Світу і будуть інтересуватись ним задля самолюбної користи, яку вони сподіються набути, навіть коли б вони й самі не брали прямо активної участі в нападі. Все ж таки, вони сподіються, що напад буде успішний і вони зможуть робити корисне діло з переможцями опісля. Вони хочуть побачити останків з духового Ізраїля ограбованими і доведені до злиднів, та не тому, що вони мають комерційну конкуренцію з останком духового Ізраїля, але тому, що ті Ізраїльтяни не зображають ані не говорять про надійні успіхи для комерції цього світу, і перестерігають, що вона буде знищена. Воно не є приємно чути, що світова орґанізація Гога з Магог землі буде збанкретована, і що їх спілка з богом мамоною і його системою буде розвязана. Тому що вони мають самолюбні симпатії з наміром Гога в нападі і проти життєвих інтересів найменших з Христових братів, тому вони є “козлами,” і вони пропадуть з Дияволом і його ангелами у вічнотриваючім вогні, що є заздалегідь збережений для них.— Мат. 25:31—46.

25. З якого джерела інтриґи Гога вийшли, і що він хотівби зробити відносно святині Єгови?

²⁵ Ось так Гог із Магог-землі і його ватаги і самолюбні підплечники є виявлені, що вони мають лукаве серце з котрого нічого доброго не може вийти. (Мат. 12:34, 35) Із його власного лукавого серця, з його власної волі, він висновує “зломислеві інтриґи” проти необразливих, мирних Бога-боячихся людей, щоб випустити свою злість проти Єгови. Отже він вибрав свій власний шлях до само-знищення. По обітниці, Єгова встановив свої святощі, намет, серед свого привернення останка, через привернення їх у своє чисте, теократичне почитання, як бувало за днів Христових апостолів. (Езек. 37:25—28) Гог із Магог-землі хотівби ограбити цей храм із тих багаств, які він посідає, що є присвячені Єгові, і зломати це храмове почитання, яке тепер віддає навіть “велика громада” людей доброї волі зі всіх народів і людей.

26. Як можна описати напад Гога, і що товариство Нового Світу тепер не повинно випустити з їх ума?

²⁶ Отже напад Гога є нічим як тільки підлою, наперед обдуманою наругою проти Бога Єгови, що є диким вираженням зневаги на імя Єгови і глузуюча зневага проти тих, що носять те святе імя і стараються жити в гармонії. Гогів напад не указує ніякого благородного страху до Бога Єгови, але, замість того, він ставить його на спробу задалеко, поза точку дальшої терпимості. Гог певно памятає як, в семім столітті перед Христом, імператор Навуходонозор Вавилону вийшов із півночі і напав на Єрусалим і зневажив і знищив храм, і як, в нашім першім столітті, Римляни повторили це виконання, і все вдалось їм. В дійсності, вони привикли були висказувати суд Єгови проти народу Ізраїльського. Отже Гог думає що і тепер йому вдасться це, і він хотівби вірити, що його напад послужить як божественний суд проти приверненого останка з духового Ізраїля, бо ж він виходить з півночі, “з найдальшої півночі.” Чи це не властива сторона з котрої божественний суд має прийти проти людей Єгови? Отже він виступає з його плянами і приготовляється до кінцевого, всецілого нападу. Ніколи від тепер, через решта цього “часу кінця,” ви з товариства Нового Світу Єгови, не забувайте, що Гог і Магог заздрить вам і вашому духовому добробутові і жадає вашого багатого впливу для нового світу. Будьте певні цього: Асамблея Товариства Нового Світу Свідків Єгови в Єнкі Стадіюм, в Ню Йорк місті, в 1953 року, викличе його заздрісний апетит ще більше. Отже від тепер бувайте все на осторозі.

27. Чи Єгова робить які маневри проти Гога, і як Він повідомляє Гога, що він не боїться його нападу?

²⁷ Гог тепер снує смертельний напад на частину теократичної орґанізації Єгови, до якої він може дістатись, тепер, коли він назавжди виключений з небес. Не зважаючи на самолюбні мотиви Гога, Бог Єгова має свою найвищу ціль і тому дозволяє на напад Гога. Не перешкаджаючи у власних намірах Гога, а радше, йдучи разом з ними, Бог Єгова маневрує Гога до атаку. Єгова не страхається зовсім його атаку а радше радий цьому. Щоб повідомити Гога з Магог-землі про це, Він має своїх свідків, щоб висказати оце пророцтво: “Так говорить Господь Бог [Єгова]: Ось, я проти тебе, Годже; князю Мешехський й Тубальський! І притягну тебе, вложивши зубела в рот тобі, й виведу тебе з усім військом твоїм, із кіньми й їздецями,— всіх у повній зброї, велике множество в панцирах і з щитами, всіх узброєних мечами, Персів, Кушів, а з ними й Путів,— всіх із щитами й в шоломах, Гомера й усю ватагу його, дом Тогармів із ватагами його від північних гряниць, і багато інших народів із тобою. Воружуйся і ладься,— ти й усі ватаги твої, що згромадились до тебе, й будь їм воєводом. По довгому часі тебе запотребують.”— Езек. 38:3—8; 39:1, 2, АТ.

28. У вираженні ненависти проти Вужа, що Єгова сказав шість тисяч років тому, і що в Фараоновій справі зображує, як Єгова витягає Гога гаками в його устах?

²⁸ Ненависть Єгови до пожираючого Змія, первісного Вужа, не є менша сьогодні, як вона була шість тисяч років тому. В городі Еден, після зради Сатаною, великий Вуж, що заманив Еву і Адама в гріх, Єгова виявив свою ненависть до Вужа, повідомив його, що Єгова положить ворогування між Його женою і Змієм і між її Насінням а насінням Вужа; і що, хоч Вуж буде розщавлювати пяту її Насіння, то її Насіння рощавить Вужеві голову (1 Мойс. 3:15) Тепер, “після многих днів” і “при кінці років,” прийшов призначений час для первісного Вужа, тепер знаного як Гог, котрого голова має бути рощавлена зі всім його насінням. Тим то Єгова притягає Гога з Магог землі, до його знищення наче гаками в його щоках. Як? Тим що він позволив Гогові затвердити його серце проти Єгови, як Фараон старинного Египту зробив після того, як Єгова вилив десяту і останну поразу на Египет. Кілька день пізніще Фараон довідався, що Ізраїльтяни пішовши за Мойсейом були очевидно зловлені неворужені в непрохідній пустині, і що Червоне Море затамувало їм дорогу утечі. Забувши лєкцію яку він повинен був навчитися від десяти пораз, він зібрав свої рухомі войовничі юніти і виступив у погонню, щоб затягнути Ізраїля назад у кріпацтво. Проти Фараонової кінноти й колесниць Ізраїльтяни були безпомічні мілітарно. Цим чином Єгова збив з пуття Фараона і захопив Фараона без жадної несправедливості, позволивши йому затвердіти його серце, щоб розпучливо напасти на людей Єгови. Бачучи, що Фараон був людською посудою готовою на знищення задля його незмінного лукавого серця, Єгова позволив йому їхати ґальопом до його власного знищення.— 2 Мойс. 14:3, 4, 28—31.

29, 30. Якою ілюзією Гог і його союзники притягненні до нападу?

²⁹ Так із Гогом з Магог-землі. Єгова притягає його на знищення, на котре він заслужив і на котре він був засуджений шість тисяч літ тому. Для Гога здається, що товариство Нового Світу з приверненого останка і їх доброї волі супутників, є виставлене на небезпеку, будучи неузброєне в тілесні зброї і зненавиджене всіма народами. Звідси й завоювання і грабіж його виглядає так легкою справою, що він здоліє виконати, як той незловлений автокерманич, що “вдарив і втік”. Гогові видимі союзники на землі не мають віри в наміри Єгови стати в обороні свого духового Ізраїля. Отже вони є охочі і готові поставити його на спробу ще раз, не уявляючи, що цей раз спокушення Єгови може піти задалеко і може здивувати їх через наступлення, як це Він зробив за давніх часів.

³⁰ А що до їх невидимого суверена князя, Гог з Магог-землі, він болюче відчуває, що він має короткий період часу. Але він постановив, якщо він має бути знищений, що за удар це був би для престижу Єгови, коли б він, Гог, здолів знищити останніх із насіння Божої жени, як його послідний акт занім він буде розщавлений! Це виправдало б його гордість на вічну зневагу Єгови. Він був би задоволений йдучи в преисподню. Він рощавив би останка в пяту через стертя їх геть з землі і перешкодив би їм пережити битву Армаґедон. Зконечності, це значило б також, що їх товариші доброї волі не пережили б атаку. Це те обітуване збереження Єговою в Армаґоні — от що Гог бажає знівечити! Якщо всі його слуги в небі і на землі мають бути зруйновані, тоді він зруйнує все видиме на землі і зробить її спустошеною. Тоді не було б повторення Нойового схоронення! От що Гог злобно задумує!

31. Через залапання Гога на гаки, і провадження його, чому Єгова не заподіює зла Гогові?

³¹ Отже, коли Єгова виставляє гаки ілюзії, дозволяючи його людям жити в забезпеченні на отворених округах без мурів, засувів або воріт або іншої мілітарної оборони, Гог позіхає і отвірає свої щоки широко і замикає гаки і добровільно, а навіть жадібно, піддаєся під провід зі всією своєю армією, кіньми і кіннотою в повній зброї щоб напасти на товариство Нового Світу, щоб збагатити себе коштом людей Єгови. Через залапання Гога в цю ілюзію і через маневрування його до нападу, що заслуговує на розщавлення його голови, цим Єгова не заподіяв зла Гогові. Гог уже є кримінальником, якого вирок був відложений і висить над його головою, і Бог Єгова не робить цьому злочинникові несправедливості через провадження його гаком із землі Магог на страчення на яке він справедливо засуджений.

32. Як довго тому як напад Гога був предсказаний, і що це значило коли Єгова сказав йому: “Держи себе в резерві для мене”?

³² Ця екзекуція була давно предсказана і, на довго відложена. Про це говориться словами: “Так говорить Господь Бог [Єгова, АС] Хіба ж це не ти, що про него говорив я вже давно через слуг моїх, пророків Ізраїлевих, що в ті часи пророкували, що приведу тебе на мою землю?” (Езек. 38:17) Це вказує, що навіть Езекиїл, котрий доручив ориґінальне пророцтво, говорив давно наперед про це, двацять пять століть наперед, незгадуючи вже про Йоїла (3:9—17), як можливо ще іншого пророка Ізраїля, що прорік остаточний напад. Єгова промовляючи до Гога в дійсності розумів Сатану Диявола, і сказав до нього: “Держи себе в резерві для мене.” (Езек. 38:7, АТ) “Держи себе для мене!” (Мо) “Держи себе на моє розпорядження”. (Маредсоус; Лієнарт) “Постав себе в моїй службі.” (Л’Екол Біблік) Навіть після війни у небі і коли великий Змій був скинутий на землю, Єгова заощадив Гога з Магога для Армаґедону, бо це вже трицять пять років від 1918 року по Хр., коли Світова Війна І скінчилась. Замість знищити Сатану і його демонів і його земну орґанізацію тоді, Єгова вкоротив дні горя і затримав Гога з Магог землі для остаточного трактування в Армаґедоні. Це погоджується зі словами Єгови до Египецького Фараона після шестої порази: “Та тільки про те щадив тебе, щоб на тобі показати потугу мою, і щоб імя моє проповідувано по всій землі.”— 2 Мойс. 9:16; Рим. 9:17, 18; Мат. 24:21, 22.

33. Справляючись з Гогом, що Єгова відкриває в очах народів?

³³ Для Гога з Магог-землі протяг усіх років “часу кінця” здавався бути короткий період часу, і його тепер кортить зачинати свій кінцевий напад на товариство Нового Світу. Нехай йому буде по його бажанню, бо ж час Єгови провадити засудженого злочинця на його страчення вже прийшов, щоб показати Гогові Його силу. “Щоб народи спізнали мене, як покажу мою святість на тобі, Годже, перед їх очима.” (Езек. 38:16) В цей спосіб Єгова виправдає свою святість, навчаючи ввесь універс, що з Його не можна ругатись, але те, що належить до Його не може ніколи бути ложноправлене, надужите або трактоване як звичайне, нечистиве і вільне від помилковості. Отже руки геть від товариства Нового Світу, що носять імя моє!

НАПАД

34. До якої місцевості Єгова провадить Гога і його ватаги, і коли Армаґедон розпічнеться?

³⁴ Година на страчення надходить! При помочи гаків в щоках Гога, Всемогучий Єгова провадить його і його ватаги із півночі, через Гілеад і вздовж східним берегом Ріки Йордан і до плоскогіря Моаб на східному побережі Мертвого Моря, після символічної мови пророцтва Езекиїла. Гог тепер важиться на напад! Його явний акт виконаний! Тепер Всемогучий Бог має його там де Він хоче, схопленого на ділі! Тепер Бог Єгова починає рощавлювати Гога своїм знарядом яким є Насіння Його жени, Ісус Христос. Битва великого дня Всемогучого Божа починається. Звіт битви давно тому, каже:

35. Як історія битви написана давно тому, звучить?

³⁵ “І буде того часу, як наступить Гог на Ізраїлеву землю, говорить Господь Єгова, запалає гнів мій аж до лютості. В ревності моїй, в палаючій досаді моїй сказав я: Напевно, того часу настане велике потрясення в землі Ізраїлевій. Перед гнівним лицем моїм затримтять риби в морі, піднебесне птаство, польове звіря, й усе, що повзає по землі й усі люди на земному крузі, й зрушаться гори, й поваляться стіни й порозпадаються всі мури по землі. І викличу меча по всіх горах моїх, говорить Господь Єгова: Кожного меч обернеться на брата його. І буду судитись із ним моровою пошестю й кроворозливом, і пролию на него й на ватаги його, та на безліч народів, що з ним, потопний дощ і камяний гряд, вогонь і сірку; І явлю себе великим і святим, і дам себе пізнати в очах многих народів і взнають, що я — Єгова.”— Езек. 38:18—23, АС.

36. Які катастрофічні жахіття є записані відносно тієї ж битви, і чому ніхто з ворогів не утіче?

³⁶ Жахлива несподіванка, приголомшення, боязнь, упадок уряду і управління, паніка, дика анархія, братогубська війна, страшні перевороти землі, розпадаючася земля, занепад оборони й упадок охоронних будівлів, обірвання хмар, заливи, дощі з розїдаючого плину вогня, переляк у воздусі, на землі, на морі,— все оце записано в тім світі про битву і призначено для Гогових нападаючих сил. Навіть нормально, сонце й атмосфера, співдіючи разом розбуджують бурю, і тоді витворять і звільнять міліони разів більше енерґії чим новочасна наука може це зробити через висадження сотки атомних бомб нараз. Нехай же народи звільняють нараз всі атомні й водневі бомби, які вони мають. Глобальна буря, яка тоді буде хвилювати народами Сатанського світу, буде далеко гірша ніж ця. Велике потрясення земного округу яке Всемогучий Творець спричинить по цілій кулі покажеться бути більше, як сотки міліони атомних бомб, й Він не буде потребував розбивати плютоніюм — ні! Жахливе й страшне, буде також божевілля, самолюбна, безовочна утеча із своїм життям постане, чоловік проти чоловіка внутрі суспільності цього світу, у божевіллю кидаючись, щоб спасти себе, кожний чоловік станеться ворогом свого ближнього. Але все на дармо! Ті, що ніби переможуть так у битві за життя проти своїх ближніх, будуть остаточно винищені надприродним способом через воюючі сили Єгови Царя над царями, Насіння Його жени, Ісуса Христа. Ніхто з них не утіче. (1 Солун. 5:3) Як здається, то багато потрібно, щоб заставити народи цього світу пізнати, що живучого й правдивого Бога імя — Єгова!

37. Чи невидима країна Сатани утіче звільнення від палаючого гніва Єгови, і як пророцтво вказує, чи так воно буде?

³⁷ Народи світу є добровільно обдурені. Невидимі лукаві духові сили в сатанській орґанізації спричиняють клопіт поза ними всіма. Чи вони утечуть погубного звільнення гніва Єгови! Ні! У повідомленні цього Він каже до Гога здеґрадованого демона з країни Магог: “І пошлю вогонь на Магога й на безжурних поморян, і взнають, що я — Єгова. І явлю святе імя моє серед мого люду, Ізраїля, й не дам уже неславити святе імя моє, й взнають народи, що я — Єгова, святий в Ізраїлі. Ось, це буде й станеться, говорить Господь Єгова,— той день що я казав про него.” (Езек. 39:6—8, АС) Так Магог буде пожертий наче вогнем, коли воюче Насіння Єгови від Його жени, Ісус Христос, розщавить великого Змія і його демонів насіння, скинувши їх закованих в беззодню під офіціяльно запечатаною печаттю на тисяча років його царювання.— Рим. 16:20; Ефес. 6:12; Одкр. 20:1—3.

38. Що зіслання вогню на тих домуючих на островах, або морськіх побережжях, значить?

³⁸ Та не тільки Магог у невидимім позаді, але також віддалені побережні краї, або острови, почують вогонь знищення. Це значить, що не тільки ті, що будуть на бойовім фронті нападаючих сил Гога, але також ті, що вдома і підтримують громадський фронт і піддержують ватаги Гога, будуть досягнені через нищительні сили ізвиш. Їх безпечне, вигідне та байдужне життя буде жорстоко розбите. Так громадські підплечники Гогового нападу мусять виконувати їх громадські відвічальності для їх представничих армій на фронті. Щоб протестувати напад на Гога? Ні, не вони. Отже вони засуджені серцем і душею як часть сатанської світової орґанізації. Єгова справедливо висилає своє вогнянне знищення на них. Ось так все насіння Сатани видиме й невидиме, зникне.

УЧАСНИКИ ПОБІДИ

39. Як Гог збирає свої ватаги і вирушує до атаку, то що ті з товариства Нового Світу повинні робити, щоб свідкувати про славну перемогу Єгови?

³⁹ Коли товариство Нового Світу бачить, як Гог з Магог-країни збирає свої сили, то чи їм утікати? Коли остаточно вони побачуть сили Гога, що вирушили напасти як бурхлива, небозатемняюча хуртовина з живучих демонів і людських ватаг, чи їм бодай тоді утікати? Ніколи! Вони не повинні і ніколи не зречуться вірного останка і їх доброї волі товаришів новонародженого теократичного товариства Нового Світу. Це Замужня країна пророцтва, з котрою останок є подружений, і ніколи під жадним натиском вони не зломлять їх замужнього звязку, і їх лоальні товариші будуть триматись із ними. (Іса. 62:4, 5) Вони будуть стояти на їх ґрунті, дальше мешкаючи на цій теократичній землі, вповаючи на Бога Єгову про безпеку та не тілесною зброєю або проскорені у компромісовій битві. Стало роблячи це, вони будуть свідчити про його побідоносну демонстрацію сили над його злученим старим світом і ворогами, що зневажали Його святе імя. Вони будуть славитись в його тріюмфі через Ісуса Христа.

40. Як птиці і звіря мати муть користі із тріюмфу Єгови, і винагороду за що?

⁴⁰ Навіть колись перелякані птахи і звіря польові будуть користати з його торжества. Єгова наказує свого пророка запросити тих довгознущаних птиців і звірів празникувати над Його великою пожертвою, над Його вирізаними ворогами, котрих тіла будуть лежати розкинені по землі як гній, неляментовані, непохоронені, відразливі для товариства Нового Світу, котрі переживуть. Нехай же птиці й звіря обирають кістяки на біло й чисто. Нехай птиці і звіря польові будуть винагороджені за всю їх кривду — марнотравну різню їх через старий світ Гога, який знущався над ними протягом минулих 4,000 років від Потопу.— Езек. 39:1—5, 17:20; Одкр. 19:17—21.

41. Що вказує, що різня тоді буде величезна, і де будуть Гога кості поховані, і задля якої причини?

⁴¹ Величезна буде масова різня того важливого дня зі всіх, бо ж страшенні будуть сили згромаджені по стороні Гога в тій битві. Це буде направду ґлобальна битва, якої ніколи не було, бо жадна часть кулі не уникне знищення. Через пророцтво ми були поінформовані, що деревянна часть зброї, якою вбивала людей юрба Гога, буде так багато, що возьме сім років для Ізраїльтянів тих, що переживуть, збирати її і вживати на паливо. (Езек. 39:9, 10) Але що ж про кості з вбитих ватаг Гога? Чи вони будуть полишені, щоб занечистити землю “нового світу”? Ні; Єгова призначить для них похоронне місце, представлене через долину Абарім, де Єгова привів товпу Гога до мертвого зупину в знищенні. Вона лежить на схід від Мертвого Моря. А що Мертве Море в Писаннях є символом вічного знищення, або “другої смерті,” отже це похоронне місце представляє, що ті по стороні Гога будуть знищені другою смертю. (Одкр. 20:14, 15; 21:8, НВ) Отже похоронення костей буде для очищення землі, а не щоб представити яку надію воскресення для юрби Гога. Долина похоронна буде названа Долиною Юрби Гога, і символічне місто поблизько буде назване Гамонаг (що є, Юрба), як памятник побіди Єгови над юрбою Гога.— Езек. 39:11—16, АТ; АС.

42. Чому ми не потребуємо боятись, і як ми служимо як віковічні свідки на оправдання побіди Єгови?

⁴² Отже бувайте мужні, кожний з вас з товариства Нового Світу! Якщо ми вповаємо на Єгову і доказуємо наше вповання через задерження лоальності до Його теократичного уряду і проголошуємо добру новину про його царство через Христа, ми не потребуємо боятись страшного появленняся юрби Гога, ані страхатися Єгови найвищого виставлення збройної сили, бо Єгова з нами! Боягузлива утеча може, але Гог ніколи, витиснути нас із землі Богом даної нам. Визволення лежить не в утечі! Протягом цього “часу кінця,” в цей “день Єгови,” ми були Свідками для імя Єгови і царства. Вкоротці ми маємо бути наочними свідками найбільшого чудовища яким Єгова відкриє свою славу в Армаґедоні на оправдання свого творення й суверенності перед усіма сотворіннями. Як очевидці цього товариства Нового Світу ми можемо служити як віковічні свідки побіди на оправдання Єгови через розказування цього його всім дітям народжені в новому світі, як усім тим, котрі будуть приведені до життя на землі через воскресення мертвих. Ось так, у віччі зібраних ворогів, ми стоїмо сьогодні в землі приверненої теократії. Дай Боже, щоб ми затримали наш стан тут непохитно через безконечну активність і пильне чування аж до Його великої побіди над Гогом з Магог.

[Примітка]