Уздібнені Бути Міністрами
“Наше уздібнення приходить від Бога, котрий уздібнив нас бути слугами нового завіту.”— 2 Корин. 3:5, 6, НС.
1. Які бажані наслідки виходять із відповідно-уздібнених міністрів?
В ЦІМ матеріялістичнім віку й поширенні комунізму рід людський вельми потребує відповідно-уздібнених міністрів. Бути відповідно уздібненим значить бути гідним, придатним, мати конечності міністра бути рівним до вимог міністра, щоби виконувати діло успішно й приносити бажані вислідки, іменно, приготовити інші дійсні христіяни, які могли б зустрінути спробу часу, побідити впливи, що нищать віру, псують моральність, і наслідувати Христа й набувати одобрення від Бога на вічне життя в новому світі.
2, 3. (а) Які є дві конечні речи, щоб бути відповідно-уздібненим міністром? (б) Помимо яких осягнень Савло з Тарсів не був уздібнений, і чому ні?
2 Хіба що чоловік є висвячений Богом і був висланий ним виконувати міністерію або службу, то він ніколи не може бути відповідно уздібненим міністром. Візмім наприклад апостола Павла; з початку він був названий Савлом з міста Тарсів в Малій Азії, Єврей і єврейського походження, Жид, що належав до народу Ізраїля, якого Бог Єгова вибрав бути його особлившими людьми. Він був членом з покоління Веняминового, член секти Фарисеїв, ревний пробуючи жити праведним рівнем Божого закону, котрий був даний через Мойсея, але думав, що він мусів переслідувати ново-розпочатий христіянський собор. З Жидівської точки погляду, то Савло був безвинний. Як студент закону Мойсея, він вчащав до школи в Ерусалимі й сидів у ногах визначного правника Гамалеїла. Пробуючи набути праведність через закон Мойсея, Савло з Тарсів пробував жити під старою закон-угодою, яку Бог Єгова зробив з Ізраїльтянами при горі Синай в Арабії. (Филип. 3:3—6, НС; Діян. 22:1—5) Очевидно в тім часі Савло бажав бути міністром Божим, міністром Його старого закону угоди з Ізраїлем, але чи все це уздібнило Савла або зробило його відповідним, готовим, для Божої служби? Ні! Чому ні?
3 Тому що Єгова уневажнив стару угоду з її Мойсейовим законом й розпочав нову угоду з людьми його вибору. Стара закон-угода мала Мойсея за свого посередника. Вона мала його священство з роду Арона й його службу в храмі з роду Левітів. Вона мала свій матеріяльний храм в Єрусалимі й свої жертви з тварин. Вона мала свій закон, Десять Заповідей, котрі були написані “пальцем Божим” на двох камяних таблицях. Ця угода поставила Бога Єгову в споріднення з дванацятима поколіннями Ізраїля, з котрими товаришила громада з не-Ізраїльтян, що були проходнями або тимчасовими жителями. Але той закон був прообразом більшого розпорядку Божого; він зображав благи які мали прийти. Після 1,545 років оперування, він постарів й мав бути знесений коли Христос умер, воскрес, вознісся на небеса й явився в присутності Божій з цілою своєю людською жертвою. Отже в Пятидесятницю, 33 року по Хр., Бог Єгова установив нову угоду через Ісуса Христа як свого Посередника. Єгова вже клявся присягою в своє імя, що Ісус буде священиком по чину Мелхизедека з Салем, і тепер він зробив Ісуса Христа Архиєреєм нової угоди по чину Мелхизедека.
4. Міністри Єгової нової угоди сталися такими на якій підставі, і чому?
4 Христіяни на землі, котрі прийняли Ісуса за свого Посередника й Архиєрея, були приведені в цю нову угоду, їх гріхи були прощені згідно з условинами нової угоди, й вони стались людьми угоди, як духовий “Ізраїль Божий.” Вони сталися людьми Єгови, котрі мали знати Його “від найменшого до найбільшого з них,” й вони носили його імя. Віра в Ісуса Христа замість обрізання тіла сталась ознакою їх праведності. (Ерем. 31:31—34, АС; Галат 6:15, 16) Їх призначено бути підсвящениками Єгови, а Ісус Христос їх Посередник і Архиєрей, через котрого вони мали приносити жертви хвалення й добрі діла Богові. Отже від тоді Бог не приготовляв міністрів старої закон-угоди, й зусилля Савла з Тарсів бути міністром тієї угоди доказувало, що він був не начасі. Бог Єгова тепер уздібнив своїх міністрів нової угоди. Бути міністром Божої нової угоди значило бути одним з підсвящеників Ісуса Христа Архиєрея, що був “царським священиком” Бога Єгови. (Жид. 3:1; 1 Петр. 2:9; Одкр. 5:9, 10) Те, що Савло сполягав на свої тілесні діла й на те, чим він був у тілі, вже більше не мало вартості. Нічим отим Савло не міг уздібнити себе на Божого міністра. Ані ніякий інший чоловік не міг уздібнити себе або іншого чоловіка. Але що ми не можемо зробити, те Бог може.
5. Савло з Тарсів, хоч був гонителем Божих людей, зображає яку заохоту з того, що Єгова може осягнути?
5 Тепер, як зображено в справі Савла з Тарсів, як Бог уздібнює відповідно й ставить його в христіянську службу? Савлова справа показує, що є надія навіть для людей, котрі тепер переслідують людей Єгови якщо вони є чесні й охочі бути справлені, бо й Савло також був заплямлений кровою як гонитель христіянів “Божого Ізраїля.” Він потребував Божого милосердя. З милосердя Бог стримав його, щоб справити його в міністри нової угоди. Сказав апостол Павло: “І дякую Тому, хто окріпив мене, Христу Ісусу, Господу нашому, що за вірного мене взнав, поставивши мене на службу, мене, що був колись хулитилем і гнобителем і знущателем, та помилувано мене; бо невідаючи, робив я в невірстві. Намножилася ж благодать Господа нашого вірою і любовю, що в Христі Ісусі. Вірне це слово і всякого прийняття достойне, що Христос Ісус прийшов у мир грішників спасти, між котрими я первий. Та ради цього й помилувано мене, щоб на мені первому показав Ісус Христос усе довготерпіння, як приклад тим, що мають вірувати в Нього на життя вічне.” (1 Тим. 1:12—16, НС) Якщо хто був гонителем людей Єгови й тепер зрозумів свою помилку й великий гріх, нехай він набирає відваги. Глядіть на Савла, як приклад, й майте віру, що ви, також, можете отримати прощення.
6, 7. (а) Як Савло, якому перервано переслідування, був поінформований про волю Єгови для нього? (б) Зустрінувши які вимоги він стався Божим уздібненим віністром?
6 Памятайте, що це звершена людська жертва Ісуса Христа, як Посередника, поставила нову угоду в силі. Це дозволяє Богові прощати гріхи й беззаконність згідно з його висказаною обітницею в тій новій угоді. Тому Ісус прославлений Посередник тієї угоди стримав Савла гонителя в дорозі до Дамаску засліпивши його й післав його до міста зачекати покіль прийде вірний христіянин, котрого Савло намірив переслідувати, Ананія з Дамаску. Коли Ананія прийшов до Савла на третий день осліплення, він пояснив як Бог Єгова відповідно уздібнив Савла для служення нової угоди. “Він же каже: ‘Бог отців ваших вибрав тебе розуміти волю Його, й видіти праведника, й чути голос із уст Його. Бо будеш свідком Йому перед усіма людьми у тому, що ти бачив і чув єси. А тепер чого гаєшся? уставши охрестись, та обмий гріхи твої, признавши його імя.’ ” (Діян. 22:14—16, НС) “І зараз із очей йому спало, мов би луска, і проєрів того часу та й вставши, охрестився,” і був він “сповнений святим духом.” (Діян. 9:17, 18, НС) Він обмив свої гріхи в крові Посередника нової угоди, покликавши на імя великого Автора нової угоди, Бога Єгови, котрий завітував прощати беззаконня й не памятати гріхи більше.— Жидів 9:14—26.
7 Савло, тепер охрещений, прощений і сповнений святим духом, чувся уздібнений й висланий Богом. Отже він негайно прийняв службу для котрої він був уздібнений. Завважте як він доказав своє вишколення: “Був же Савло з учениками, що в Дамаску, днів кілька. І зараз проповідував по школах Христа, що це Син Божий. . . . А Савло набував сили більше і здивував Жидів, що жили в Дамаску, доводячи, що це Христос.” Задля заговору вбити його. “Взявши ж його ученики в ночі, спустили через мур у коші.” Тоді він прийшов в Єрусалим й був представлений до апостола Петра і Ісусового півбрата, Якова. “Прийшовши ж Савло в Єрусалим, пробував пристати в ученики; і відважно проповідував імя Господа Ісуса й розмовляв і змагався з Єлинанами; вони ж лагодились убити його.” Отже його христіянські брати відослали його назад до його дому в Тарсах.— Діян. 9:19—30, НС.
КРОКИ ДО УЗДІБНЕННЯ
8, 9. Які кроки для уздібнення як міністра треба перше зробити нім усунеться “заслона невірування”?
8 Ніхто не може бути відповідно уздібненим бути Божим міністром в його новій угоді хіба, що він, як і Савло, має світло від Бога через Христа сяюче на нього, навернеться від своїх грішних вчинків, прийме Боже милосердя, й покличе на Боже імя як Простителя гріхів, щоб обмив його гріхи в крові Ісусової жертви й охрестився в воді і так показав віру й публичне визнання віри. Апостол Павло підкреслює ці точки, коли він дискусує його вишколення для служби. Він згадує заслону невірства, що колись засліплювала його, кажучи:
9 “Як же обернуться до Єгови, здіймається покривало. Єгова же Дух; де ж Єгови Дух, там воля. Ми ж усі відкритим лицем, поглядаємо як у дзеркало, на славу Єгови, преображуємось у той же образ від слави в славу, яко ж від Єгови духа. Тим же то, маючи це служення, яко же помилувані, не поводимось безчесно, а відреклись тайного в безчестю, не ходячи в хитрощах, ані не розроблюємо слова Божого, а явленням правди поручаючи себе всілякій совісті чоловічій перед Богом. . . . Бо ми не себе самих проповідуємо, а Христа Ісуса Господа себе ж самих слугами вашими Ісуса ради. Бо Бог, що звелів з темряви засияти, той звістив у серцях наших на просвічення розуміння слави Божої в лиці Ісус-Христовім. Маємо ж скарб служення цей у глинянних, щоб примножество сили було від Бога, а не від нас. . . . Маючи той же дух віри, по писаному (Псальмі 116:10), ‘Я вірував, тим і говорив,’ і ми віруємо, тим і говоримо, знаючи, що хто підняв Господа Ісуса, і нас через Ісуса підійме і поставить з нами. . . . Тим то не слабнемо; ні.”— 2 Корин. 3:16 до 4:16, НС.
10. Який вплив мала слава Єгови на посередники обидвох угод, старої й нової, і на Павла?
10 Павло відносився тут до Мойсея посередника старої закон-угоди. Мойсей, розмовляючи з ангелом Єгови на горі Синай, просякнувся Славою світла, так що, зійшовши з гори, “слава сияла промінням на лиці в його.” і він мусів спускати накривало на лице своє так довго як він говорив з перестрашеними Жидами аж повернув, щоб говорити з ангелом Єгови. (2 Мойс. 34:29—35, НС) Тепер апостол Павло самий відбивав як у дзеркалі славу Єгови, як вона сияла в лиці Ісуса Христа, Посередника нової угоди. Павло був перетворений в такий самий образ з одного степеня духової слави до другого, акуратно так, як це Єгова зробив через духа, котрого він пізнавав більше й більше.
11. Як Павло прославив своє служення?
11 Певно що так довго, як Павло відбивав славу світла й так був переображений, то він не міг поводитися невластиво в його служенні. Він не міг хитрувати ані підробляти Божого Слова ніякою нечистотою. Він мусів зречися таких прикритих річей, котрих треба соромитися. Виявивши правду в її чистоті, він мав поручати себе всякій людській совісті в очах Божих. Він не міг заслоняти нічого від тих, котрим він проповідував як міністер нової угоди. Отже коли добра новина, яку він звіщав була закрита, Павло не був винуватий. Сатана Диявол, бог цього ладу, закрив її через засліплення умів усіх тих, котрі не вірували, “щоб сяєво славного благовістя про Христа, що є образ Бога, не засияло.” (2 Корин. 4:3, 4, НС) Незакривши нічого, Павло не міг бути крамарем Божого Слова, як от плачені священики Христіянства. Павло мусів голосити щиро вість з котрою Бог післав його. Знаючи, що він був “під наглядом Божим, в товаристві з Христом,” Павло каже “службу мою прославляю,” а не принижує її.— 2 Корин. 2:17 і Рим. 11:13, НС.
12. Як Павло, кого мусять знати міністри нової угоди, і чому?
12 Нова угода, котрої Павло був слугою, заявляє: “Бо всі знати муть мене від малого та й до великого між ними, говорить Єгова,” і в листі до Жидів 8:11 апостол Павло наводить ці самі слова. (Ерем. 31:34, АС) Павло знав Бога Єгову й тому був одним із свідків Єгови. Всі міністри нової угоди мусять знати Єгову, інакше вони не можуть бути відповідно уздібнені бути міністрами його нової угоди. Вони мусять бути свідками того, що вони знають, отже свідками Єгови. Маючи це на думці, Павло сказав до своїх спів міністрів: “Благаю ж оце вас, будьте послідовниками моїми.” (1 Корин. 4:16, НС) В наслідуванні Павла всі міністри нової угоди мусять бути свідками Того, кого вони знають як Бога тієї угоди, Єгову, що прощає їх гріхи. Як це Бог самий сказав до своїх типічних людей в закон угоді: “Ви мої свідки,— говорить Єгова — ви й слуга мій, що я його вибрав, щоб ви знали й вірили мені та й зрозуміли, що Я [є] Він.” Ці слова призначення бути свідками відносяться з більшою силою тепер до Божих слуг котрі є в новій угоді й про котрих він пророчо сказав: “Цих людей я сотворив собі; і вони мене прославлять.” (Іса. 43:10, 21, Да) Набратися світласлави від Єгови, яке відбивається на лиці Ісуса Христа, котрий явився людству, сьогодні міністри нової угоди мусять, як дзеркало, відбивати світло знання про Бога для інших, щоб він був прославлений а вони освітчені. В цім темнім віку велика є потреба робити це.