Досконале Правительство Для Всіх Народів
“І дано йому власть, славу й царство, щоб всі народи, племена й язики йому служили; власть його — власть віковічна, що ніколи не минеться, і царство його не повалиться.”— Дан. 7:14, Пс.
1, 2. (а) Як життя всіх звязано один з одним, отже чого потрібно нам? (б) Яку звичайну небезпеку на будучність люди признають, але що буде гірше хоч корисне?
НІЩО не може бути ясніше сьогодні як те, що досконале правительство є потребою для всіх народів. Цей факт, що рід людський є один на кожнім континенті й островах морських є незаперечним. Правдою також є, що ми всі, як людські сотворіння, є обмежені до цього одного земного дому, нашої суходольної кулі, так що ми всі мусимо жити разом. Жодна інша планета в вселенній не постачить домування для нашого життя. Тепер більше як коли, життя кожного й всіх нас вяжеться одно з одним, а особливо в цих новітних часах.
2 Ніде на цілій землі нема відокремлення сьогодні. Чи ви любите або ні, то ми всі підлеглі одній звичайній загрозі. Цією загрозою людські сучасні володарі признають є: Світова Війна III, котра обхопить всю кулю земну. Але опріч цієї ґлобальної ядерно-атомної війни, якої так вельми лякаються і котрої, многі переконані що її неможливо виминути в близькій будучності є ще інша суперечність, що принесе ще гірші наслідки. Це буде чин самого Бога з небес. Цього не можна довше нехтувати. Великий Творець неба й землі виконає той чин. Однак, цей чин буде корисним для всіх людей доброї волі, котрі стануть по його стороні. Це принесе життя для них. Всі ми як людські сотворіння маємо одно звичайне бажання, а це — жити щасливо тут в гармонії з Небом і божественною силою, яку небеса представляють. Щоб наше бажання сповнилося, нам потрібно світового правительства, і це правительство мусить бути досконале.
3. (а) Чи таке досконале правительство можливе? (б) Коли воно прийде, й як, згідно з Божим Словом?
3 Чи досконале правительство є можливе? Це приємно сказати тут при початку, що досконале правительство є можливе, і що воно напевно прийде. Як же таке досконале правительство має прийти, і коли воно прийде з рятунком для всіх людей доброї волі? Тут нам знову приємно сказати, що те досконале правительство для всього роду людського має прийти в нашім часі, в цій ґенерації, так що ми маємо щось дуже приємного сподіватися. Чи воно прийде через політичних науковців між людьми? Ні! Політичні науковці пробували урядувати через минулі тисячоліття. Якщо ми маємо чекати на політичних вчених, щоб розвинути досконале правительство для нас способом якого вони очевидно пробували, методи спроб і помилок, то як довго це буде заки вони дістануться бодай близько до успіху! У міжчасі люди навкола кулі земної були б зобовязані дальше терпіти від продовжаючої недосконалості й дальших помилок зіпсутого людського правительства, тримаючи нас все в труднощах. Це не є побажанним. Але на авторітеті найбільшої Книжки у світі, книжки вірогідних пророцтв, тут можна сказати, що це досконале правительство прийде не через нікого іншого як через славний акт Того, котрий сотворив нашу вселенну.
4. Як наше розглянення всесвіту й його близкучих зірок викликає питання відносно закону й порядку для землі?
4 Коли ми глядимо на небеса через знаряд при помочи наших сильних телескопів або й голим оком, ми можемо бачити досконалість яка увінчала цю вселенну, зі всіма небесними тілами, які світять із зовнішнього простору на цю землю, щоб дати світло, теплоту й життя роду людському. Коли ми досліджуємо складні споріднення всіх небесних тіл, ми бачимо, що там досконалий порядок панує між ними згідно з Вселенним законом. Ані не треба новочасних науковців, щоб показали нам, що закон яким ті небесні тіла функцінують є досконалий. Це гармонізує з тим, що псальміст старинніх часів, пророк і цар Давид, сказав відносно небес: “Небеса являють славу Божу, і простір звіщає про діла рук його.” Давид також каже в той самий спосіб відносно цього, що закон Бога Єгови є досконалий. (Пс. 19:1, 7) Діяння вселенної підтверджує цей факт, що Божий закон — досконалий. Отже, коли ми маємо досконалий закон й порядок у всій вселенній, котрий є поза людською сферою діяльности, тоді чому ми не можемо мати досконалого закону й порядку прямо тут на цій землі між людьми? Це цілком розумне, що ми повинні мати його.
5. (а) Що доказує досконалість закону у всесвіті? (6) Як названо це Джерело закону?
5 Досконалість закону, який оперує по цілому всесвіту і між усіма сотвореними речами є доказом, що існує розумний, верховний, всеправлючий й всеконтролюючий Законодавець, Всесильний Творець, що є Джерелом всього життя, яким втішаються всі сотворіння в невидимій країні його побуту й в видимій країні людської оселі. Він є Бог. Свята Біблія каже, що його імя — Єгова. Цей великий Бог досконалості є Той, що від нього виходить цей закон, що так гарно править усією вселенною.
6. (а) Чому він зможе установити або оцінити, що є досконале правительство? (б) Яке питання відносно нашого власного незадоволення з людських урядів виникає, й до якого заключення ми приходимо?
6 Коли приходить до справи урядування, цей великий Бог досконалості, напевно, може вирішити або дати оцінку: що є досконале правительство. Що він є досконалий і вірить у досконалі речі, то це зазначено в пророцтві Мойсея, в 5 Мойсея 32:3, 4: “Бо імя Єгови прославляти буду. Воздайте славу Богові нашому! Він скеля: діла його звершені.” Будучи Богом досконалості, то що Він думає про урядування чоловіком на цій землі? Чи можемо подумати, що цей Бог досконалості є більше задоволений людськими правительствами на цій землі ніж ми люди, що живемо під такими урядами? Чи можемо подумати, що він може бути задоволений з недосконалих людських урядів, коли ми самі, що є недосконалими, не є задоволені ними? Він мудріший за всі політичні партії в ріжних державах, що сваряться між собою і котрі критикують політичні партії й котрі викидають одні одних з місця контролі в правительстві через вибори, які відбуваються від часу до часу. Якщо людство протягом віків було незадоволене правительствами, які люди установляли над державами, так жодне правительство в цілій людській історії було незадоволяючим для Бога досконалості. Він не дозволить незадоволенню існувати вічно.
7. Яку історію про людські уряди Біблія дає, й згідно з цим, як Бог відноситься до таких урядів щодо їх якості?
7 Біблія переказує в коротці історію про всі правительства, які мали дочинення з Божими людьми. Біблія була скомпліктована (доповнена) девятнадцять сот літ тому, а однак вона передбачала також майбутні правительства від часу закінчення писання Біблії. Ось так Біблія показує, що Бог Всемогутній в небі, котрого імя Єгова, передбачив всі людські правительства аж до нашого власного часу й що він вирішив оцінити їх, а також їх натуру та їх напрямок. Згідно із зачисленням або оцінкою їх Великим Богом, котрий досконалий в мудрості, справедливості, любові й силі,— всі такі земні правительства в їх довгій процесії протягом цілих століть аж до тепер були звірськими правительствами. Безрізниці на народню гордість, свята Біблія описує уряди людського витвору як дикі звіря. Навіть остання книжка святої Біблії, Одкриття або Апокаліпсис, зображує людські правительства аж до цього часу як звірські в їх натурі. В доказ цього, перечитайте самі пророцтво Даниїла, розділ сьомий, і Одкриття, розділи тринадцятий і сімнадцятий.
8. (а) Задля їх звірства, то що Бог призначив для цих людських урядів? (б) Які держави вже скінчилися за Божим присудом й задля якої головної причини?
8 З огляду на звірськість людських правительств, яку вони виявляють їх різнею й стратою дорогоцінного життя, і всім тим спустошенням, яке вони спричинили між народами, Єгова Бог, Управитель вселенної, призначив кінець всім людським правительствам в його призначенім часі. У минулих часах він руйнував правительства у сповнення свого слова. Перечитайте історію в Біблії про Єгипет, Асирію і Вавилон. В кожному випадку ми знаходимо, що Єгова Бог, котрий контролює справи людства, навіть заявив себе відвічальним за зруйнування тих звірських старинних урядів. Відносно пізніших урядів, як от, Мідо-Перської імперії, Грецької імперії та Римської імперії, Біблія також передрікла їх прихід. Вони також, отримали Божий осуд і закінчили з нещастям. Головна причина була, що всі ці недосконалі уряди були під невидимою силою й контролем Божого головного ворога, Сатани Диявола, безбожницького бога цього лукавого світу.— Луки 4:5, 6; 2 Корин. 4:4; 1 Йоана 5:19.
9. Яка була найбільша імперія, що панувала над землею, й чому всі правительства сьогодні, безрізниці на їх тип, мають прийти до свого кінця?
9 Зі всіх імперій, що панували над цією кулею, то Анґло-Американська двоїста світова сила була найбільшою в людській історії. Біблія також передбачила її, а також народню орґанізацію за яку вона головно відповідальна — Організацію Обєднаних Націй. Однак, Біблія виразно каже, що навіть ці сучасні правительства, хоч би якими чудовими люди іх не вважали, прийдуть до свого кінця, будь вони комуністичного чи не комуністичного типу. Вони всі недосконалі правительства; а все, що є недосконале не буде тривати тут вічно, бо така є воля Бога досконалості, Творця нашої землі.
10. Котре правительство Бог не збурить, й для якої цілі воно останеться навіки?
10 Є тільки одно правительство, що заіснувало в нашім часі, котрого Всесильний Бог Єгова не усуне з його діяння. Це є досконале правительство, уряд його Месії, уряд його Христа, уряд його небесного Сина, Господа Ісуса Христа. Замість зруйнувати це правительство, Всесильний Бог ужиє його для збурення всіх недосконалих політичних систем, котрі спричиняють такий заколот між людьми й родами й націями нашого часу. В надходячій війні за всесвітнє панування, те досконале правительство буде побідоносним й останеться назавжди на Божу славу й честь й на вічне благословення людства.
11-13. (а) Без чого досконале правительство не може бути можливим? (б) Як важність про володаря або тіло володарів для доброго правительства зазначено в судовій опінії в Штат Айдахо проти Раймонда Бриндардта?
11 Досконале правительство, ми мусимо всі згодитися, не може бути без досконалого володаря, або досконалої групи володарів, ще більше, без досконалого Бога. Всі людські правительства минулі й сучасні признавали якогось бога. Ті боги які вони признали не змогли дати своїм поклонникам досконалого уряду. Це є факт, що досконале правительство залежить від управителя або групи управителів котрі володіють силою контролі, то з цим погоджуються всі розсудні люди. Ось тут маємо леґальну опінію Американського окружного Судді’, в штаті Айдахо. Цей Суддя дав свою опінію на 8 квітня, 1958 року, в справі знаній як Штат Айдахо проти Раймонда Бриндардт. В ній він сказав:
12 “Віллям Пенн, звиш дві сотні років тому, котрому Корона (Англія) дала в управління Пенсильванію, коли він заснував своє поселення Квакерів тут в цім новім краю, із своїми приятелями, і його імям було названо Штат Пенсильванія, навчав так:
13 “ ‘Уряди, як годинники, йдуть за рухом який люди дають їм, й як уряди створені та запущені людьми, так само і ними вони бувають зруйновані, також. З такої причини, уряди радше залежать від людей, ніж люди від урядів. Нехай люди будуть добрими, то й правительства не будуть лихими. Якщо вони будуть лихі, то люди вилічать їх, але коли люди лихі, тоді нехай правительства будуть дуже добрі, вони будуть намагатися перекрутити й попсувати на їх звернення’ ”— Сторона 6 друкованої опінії.
14. Відносно якого урядового принципу ця опінія годиться з Біблією?
14 Це годиться з Біблією, Словом Божим, що досконале правительство залежить від досконалого володаря, котрого самий Бог постачить для всього людства.
ПОЧАТОК УРЯДУ
15, 16. Які людські правительства почали існувати і взяли владу від часу стародавньої Вавилонської Імперії?
15 Як же людські уряди почали існувати? Чому вони ставали злими і занепадали? Історія написана людьми інформує нас, що уряди починалися і приймали власть в ріжні способи. Перший уряд по потопі Нойового часу, чотири тисяч років тому, був захоплений диктатором на імя Німрод. Без одобрення Ноя або Єгови Бога, але за одобренням Сатани Диявола, Німрод загарбав правління, яке було установлене в Середньому Сході, в краю Месопотамії. Це було диктаторське царство Вавилонське. Німрод був ворогом Бога. “Цей був велетень ловець перед Єговою.” Він виконував військові походи проти людей у сусідніх краях, щоб встановити ту стародавню або першу Вавилонську Імперію. (1 Мойс. 10:8—10) Від тоді, людство мало многі й розмаїті правительства, що управляли різними областями землі.
16 Ці уряди встановлювалися в різні способи, як от через захоплення влади при помочі революції маси людей, через змову тих, що прагнули влади над людьми, через узурпацію, коли то сильна особа усуває володаря й вивисшує себе. А в Сполучених Штатах Америки, люди встановили правительство не тільки через революцію проти політичної держави за кордоном, але також при помочі Конституційної Конвенції, як от Конституційна Конвенція яка уложила Статті Конфедерації в 1777 р. для тринадцяти американських колоній Британської Імперії. Ті Статті Конфедерації управляли тими колоніями через многі роки, аж до Конституції, яка сьогодні править народом, і котра установлена була в 1788 році.
17. (а) Щодо правительства, то чого люди не бажають, щоб Бог робив? (б) Яку відповідь треба дати відносно того, чи Бог може встановити уряд на землі, й яка була його перша спроба?
17 Люди не бажають, щоб Бог небесний, Єгова, встановив уряд над усім людством. Їх зневага і їх самовільна поведінка показує, що вони сумніваються у Божій здібності встановити на землі правительство. Та чи може Бог встановити правительство над усім людством? На це питання простий розсудок відповідає: Якщо недосконалі людські сотворіння можуть встановити правительство різними способами, то чому не може їх Творець, Бог Всесильний, котрий править й контролює цілою вселенною й править ангелами, і має силу орґанізувати, наставляти й оперувати правительство над людьми на землі? Він має цю силу. В минулих часах він обявляв свою силу через встановлення найкращіх урядів. Перший цар на землі, якого Бог схвалив, був чоловік на імя Мелхиседек, котрий був священиком й царем. Він володів у місті званім Салим, котре пізніше названо Єрусалим. Мелхиседек благословив патріярха Авраама в імя Всевишнього Бога. Його правительство в Салимі перестало існувати, але як — невідомо. Біблійна історія мовчить про цю справу. (1 Мойс. 14:18—20) Але це правительство священика-царя Мелхиседека вживається в Біблійних пророцтвах, як пророчий тип або прообраз на досконалий уряд, який Бог установить над всіма людьми руками досконалого володаря схожого до Мелхиседека.— Пс. 110:1—4; Жид. 5:10; 6:20; 7:1—17, 18.
18. Яке було наступне правительство що Бог установив на землі, й в який спосіб воно сталося царством?
18 Інше правительство, яке Бог установив на землі, було Ізраїльське в шіснадцятім столітті перед христіянською добою. Під провідництвом пророка Мойсея він вивів своїх вибраних людей Ізраїля з землі Єгипетської, де вони були поневоленими рабами. Він випровадив їх у пустиню, до гори Синай, що на Арабському півострові. Там він установив уряд над ними. Він сам став їх видимим небесним Царем. Основи того правительства були добре знані Десять Заповідей. (1 Мойс. 20:1—17) До цих Десяти Заповідей Бог Єгова додав сотки інших установ, і ці сталися Богом дані закони якими нарід Ізраїля мав бути правлений. В призначенім часі, на їх прохання, Бог установив видиме царство над народом Ізраїля. Це сталося сотки років після того, як він привів їх в Обітовану Землю Ханаан й оселив їх там, а лукавих, почитаючих демонів жителів того краю вигнав.— 1 Сам. 8:4—22; 10:17—26; 12:1—14.
19. В який спосіб Ізраїльский уряд був теократичний, й чому він був найкращим на землі аж до того часу?
19 Правительство, яке Бог установив над Ізраїлем було найкращим, що світ знав до того часу. Отримавши Богом дані закони, воно сталось теократичним, тобто, урядом або державою під владою Бога Єгови. Отже те правительство було теократичне, той нарід мав видимого представника Божого тут на землі, як людського провідника. Біблія каже нам, що тоді народи подивляли закони які Ізраїль мав, і казали: ‘Котрий нарід мав такі справедливі права і присуди й такого Бога, як цей великий народ Ізраїля має?’ І Бог Єгова обітував Ізраїлю, що коли вони будуть виконувати ці закони й почитати й слухати його як їх Бога, тоді він зробить їх провідним народом замість хвостом й вони будуть на верху народів замість на дні народів, як от народ новочасного Ізраїля є сьогодні.— 5 Мойс. 4:5—8; 28:13, 14.
20. Що царювання царя Соломона зображало відносно уряду встановленого Богом Єговою?
20 До якої високої міри міг осягнути славу, пишність і благословення той уряд встановлений Єговою Богом в Ізраїлі, то це гаразд було зображене в часі мирного царювання мудрого царя Соломона. Увесь світ чув про мудрість Соломонову. У святій Книжці, Біблії, ми читаємо дещо про цю чудову мудрість Соломона, схоронену для нашого часу. В часі Соломона люди зі всіх царств землі приходили до Єрусалиму почути мудрості Соломонової. Навіть цариця Шеви прийшла неначе з найдальшого краю землі, щоб почути мудрість Соломонову й побачити славу його царства в Ізраїлі. (1 Цар. 10:1—10; 4:34) Біблійна історія каже нам про благословенства, якими Ізраїльтяни втішалися під цим царством. Вона каже, що від Дана до Беер-Шеви діти Ізраїля празникували, кожний чоловік сидів під своєю виницею й фіґовиною, радувався в доброті їх Бога й в правительстві, яке він установив над ними.— 1 Цар. 4:20, 25.
21. Що правительство царя Соломона зображало, й чому воно буде чимось більшим?
21 Хоч як славне й чудове воно було, а навіть великим благословенням для підданих царства, те правительство Соломона було тільки пророчим, зображуючи майбутнє досконале правительство під котрим всі роди й народи землі будуть благословенні в Божім призначенім часі. Воно матиме славнішого володаря, мудрішого управителя, ніж цар Соломон. Девятнадцять століть тому жив чоловік в краю Ізраїля й він сказав до Жидів, що цариця Шеви прийшла з полудневого краю, щоб почути мудрість Соломонову, й що вона буде пробуджена зі смерти в часі суду з тією ґенерацією Жидів. Чому? Тому, що вона прийшла з далека почути мудрості недосконалого чоловіка. А там між Ізраїльтянами того часу був хтось більший як Соломон, а однак Ізраїльтяни відмовилися слухати його. Вони навіть забили його. (Мат. 12:42) Це він є Той, що більший від Соломона, буде управляти досконалим урядом, який Єгова Бог установить в своїм призначенім часі в повній силі над землею.
22. А що можна сказати про благословення якими будуть втішатись під правительством цього Володаря більшого від Соломона?
22 Отже, коли Ізраїльтяни під царюванням царя Соломона втішались благословенням мира, добробутом, щастям й благородністю, то скільки більше буде все людство втішатись подібними благословеннями під тим могутнім Володарем, тим досконалим Управителем, котрий є більший за мудрого царя Соломона давнього часу! Це будуть благословення вічного життя, тривалого мира, повного щастям й нескінченного добробуту разом з благородністю.
23. Чому Ізраїльтяни тоді не втішалися досконалим урядом, хоч їх царі сиділи на “престолі Єгови”?
23 Сьогодні ми маємо всяку причину виглядати з довірям цього приходячого досконалого правительства. В стариннім часі Ізраїльтяни жили тільки під типовим царством Божим, під людськими царями, які були помазані його первосвящеником, так що ті царі, як було сказано, сиділи на “престолі Єгови” все ж таки ті Ізраїльтяни не тішилися досконалим урядом. Всі вони, цар та піддані, знайшли себе нездібними виконувати досконалі закони Божі. Чому так? Тому, що вони всі були нащадками Адама і Єви. Слово Боже каже нам, що від Адама і Єви всі ми наслідували гріх й недосконалість. Вірно христіянський апостол Павло сказав: “Тим же то, як через одного чоловіка гріх у світ увійшов, а через гріх смерть, так і смерть у всіх людей увійшла (через того), в кому всі згрішили.” (Рим. 5:12) Ми всі народилися в гріху. В дійсності, ми були зачаті в неправедності нашими матерями. Ця правда відносилась до Жидівського народу під їх теократичним правительством. Цар Давид особисто признав цей сумний факт. (Пс. 51:5) Отже як їх володарі, помазані царі, так і люди були недосконалими та смертними.
24. Який факт Бог замірив, що його закон через Мойсея мав навчати Ізраїльтянів, й яке питання і відповідь Йова показали, чому вони не мають досконалого уряду?
24 Єгова Бог замірив, щоб Закон, який він дав через пророка Мойсея, навчив його людей Ізраїля, що вони були грішниками, що вони були недосконалими. Як це й апостол Павло, колишній Жидівський фарисей, сказав: “Тим що ділами закону не оправдалося всяке тіло перед (Богом), через закон бо пізнання гріха.” (Рим. 3:20) Оскільки ми пробуємо сповнити Божий закон, то ми переконуємося, що ми цього не можемо зробити, а це показує нам, що ми були народжені недосконалими, й що наша недосконалість зробила нас грішниками. Отже чесні Жиди навчились оціняти, й Божий закон поміг їм оціняти, що вони були грішниками й тому не могли мати досконалого правительства, бо ж грішні люди служили їм як володарі, як їх помазані царі. Тут виринає властиве питання, яке прорік, терпеливий чоловік на імя Йов, він запитав: “Хто з нечистого може чистим родитися?” Йов відповідає: “Ані один.” (Йова 14:4) Яка мати, бувши недосконалою сама, може породити досконалу дитину? Отже, як можемо ми сподіватися запровадження досконалого уряду, коли люди бувши недосконалими, постачають лише недосконалих правителів? Іншого вони зробити не можуть. Божий закон через Мойсея послужив підкресленням цього факту на вірних і віруючих Ізраїльтянах.
25. Чого потрібно для введення досконалого уряду, та який інший факт мав зазначити Божий закон отриманний через Мойсея для Ізраїльтян?
25 Щоб установити досконале правительство, то треба мати досконале джерело для нього. Єдине досконале джерело є Бог. Закон Божий даний Ізраїлю через Мойсея мав показати Ізраїльтянам більше чим це, що вони були недосконалими, грішними і потребували викупу через досконалу людську жертву, яку Бог постачив через свого Сина. Божий закон через Мойсея мав також показати Ізраїльтянам, що вони потребували досконалого правительства. Той божественний закон мав указати Ізраїльтянам не тільки на Відкупителя, котрого вони потребували, щоб піднести їх з гріха, недосконалості й смерті, але також на їх Царя. Божий закон через Мойсея приказав їм: “Так поставиш над собою царем тільки того, кого Єгова, Бог твій вибере.” (5 Мойс. 17:14, 15) “Веселися, Сионова дочко, викликуй радісно, дочко Єрусалимська: Цар твій надходить до тебе,” каже пророцтво Боже.— Захар. 9:9, ПС.
26. Окрім досконалого правительства, що більше може Бог постачити, й коли він обіцяв зробити це?
26 Бог, будучи досконалим Джерелом, може не тільки створити досконалий уряд, але може також постачити досконалого володаря для того правительства. Це він і обіцяв зробити. Більше як девятнадцять сот літ перед христіянською добою, він покликав вірного патріярха Авраама з Месопотамії, краю халдейського в Обіцяний Край в Середнім Сході. Бог сказав вірному Авраамові, що він зробить Авраама благословенням для всіх родів землі й щоб нім й в його насінні, в його потомках, будуть благословенні всі роди й народи землі. (1 Мойс. 12:1—3; 22:17, 18) Це сталося, коли Авраам був сто років віку а його жона Сарра мала девятдесять років віку, що Бог чудесно дав патріярхові Авраамові сина на імя Ісаак. Ісаак ніколи не став царем. Але Бог, коли казав Авраамові, що він дасть йому цього сина через його дружину Сарру, розумів, що Сарра мала статись предкою царів, володарів, управителів, царських монархів: “І благословлю її, і дам тобі сина від неї, і буде вона народом, царі в народів із неї будуть.” Ради цього її імя змінено на Сарра, що значить Принцеса. (1 Мойс. 17:15, 16) Отже те Насіння котре Бог обіцяв дати в призначенім часі й в котрім всі роди й народи землі будуть благословенні, мало бути царське Насіння; воно мало бути Царем! Це значить, що має бути царський уряд!
27. Кого Бог сформував в державу з установленим правительством, і через котре покоління того народу мав обіцяний Цар народитися?
27 Патріярх Авраам мав дванадцять праонуків. Вони становили дванадцять поколінь Ізраїля, з котрих Єгова Бог сформував державу. Він установив теократичний уряд над ними. Як їх божественний Цар й Законодавець, він дав їм Десять Заповідей. (5 Мойс. 33:1—5) Із цих дванадцяти поколінь Ізраїля Бог вибрав особливше покоління, через котре він мав вивисшити володаря для благословення всього людства. Опісля показалось, що тим поколінням було Юдине, коли його батько виповів благословення на Юду: “В Юди не похитнеться берло між коліньми, докіль прийде Шіло (великий Миротворець) і йому покоряться всі люди.” (1 Мойс. 49:10) Отже, котрий потомок з Юди мав стати Царем?
28. На кому Божа царська обітниця дана Авраамові й Саррі дійсно почалась сповняти, і що Божа урочиста угода з ним дійсно значить?
28 Обітниця, яку Бог зробив Авраамові й його дружині Саррі, що остаточно царі вийдуть із неї, в дійсності почалась сповняти на Давидові, пастухові хлопцеві з малого містечка Вефлеєму. Давид був одинадцятим з лінії нащадків від Юди. В призначенім часі Давид був помазаний бути царем над дванадцяти поколінях Ізраїля. Незабаром він установив свій престол правительства в святім місті Єрусалимі. Божий святий ковчег завіту був принесений там й поміщений близько палацу царя Давида. Тоді Бог зробив завіт або урочисту угоду з царем Давидом, що царство ніколи не відійде від його родини, від його роду, від його дому, від його потомства. (2 Сам. 7:12—16) В Псальмі 89-тій Бог сказав, що він зробив цей завіт з Давидом й що він ніколи не опоганить його, і з цієї причини досконалий цар, котрий прийде від Давида, буде мати престол котрий буде тривати так довго як сонце й місяць будуть, тобто, він буде вічний, ніколи не буде мати кінця, ніколи не буде потребувати наслідника в уряді.— Пс. 89:3, 4, 19—37.